鲁迅唯一的一篇写爱情的小说是《伤逝》。涓生利用自己所接受的新知识以及对子君的爱，对子君进行启蒙。然后在封建习俗浓重的时代子君大胆地喊出“我是我自己的，他们谁都没有权利干涉我”毅然决然和涓生选择了同居的生涯，最后的悲剧众所皆知。易卜生的《玩偶之家》风行中国的时候，鲁迅发表过演讲《娜拉出走后怎样》，鲁迅曾说：“做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦”。在刘平勇的小说《茶花的月亮》中，茶花本来是大山深处的代课老师，是个兽医、劁猪匠的老婆，但是在遇见记者萧剑后，茶花的人生发生了巨大的改变如梦初醒。

然而，这两个比喻的差异之处在于冰山下面埋藏着隐形文化面积大于冰山表面的显性文化面积，但是洋葱的表皮面积却比核心面积要大。所以，“文化冰山论”更能准确地表达出人们平时看到的文化表象只是文化概念的一小部分而已，正如胡文仲在他的《跨文化交际学概论》第41页所画的冰山图一样让人一目了然。

茶花是个青涩可人又成熟美丽的姑娘。为了照顾母亲，茶花没有走出过大山。然后仿佛是天意，她的生活里突然遇见了萧剑，那个来自市报的记者。他到茶花寨是专门为了茶花寨那棵长了八百岁的茶花树的。这次相遇，茶花的人生发生了改变。萧剑说：“上面非常重视文化旅游，茶花寨就是发展文化旅游的好地方。我来这里就是想用我的笔和镜头，把茶花寨宣传出去。你这么漂亮，这么聪明，你可以开个旅行社，做老板，也可以当导游，挣大钱”。说这些话的时候，萧剑是真诚的，对未来也充满了希望。没有走出过大山的茶花，第一次听见这些话仿佛新生活在向她招手。何况萧剑的承诺和鼓励远远不止这些。这个见多识广的记者，带给茶花的不仅仅是新鲜感，更重要的是打开了茶花内心深处的东西。

在茶花寨的日子，萧剑感叹茶花的美和纯净。他们在有月光的夜晚唱歌、跳舞迷恋，离开茶花寨时，萧剑对茶花说：“今后只要是想到城里，就照着名片上的电话地址去找他，他一定会请她吃烧烤，进歌厅，找合适的工作”。梦一旦苏醒就再难睡去，何况承诺那么美，茶花再无法忘记无法释怀。萧剑的温情让茶花沉沦、苏醒。

没有对比就没有伤害。何况是一个浪漫多情市报的记者和一个兽医、谯猪匠的对比，生活的诗意和眼前的苟且的对比。所以，认识萧剑后，她已经无法继续做王小个的女人，任其蹂躏和鄙视。她沉浸在回忆里，且不断去充满回忆的地方流连忘返。她开始了反抗和发泄不满。当王小个在目睹了茶花经常独自去河边看月亮以及独自裸体面对旷野时，他除了愤怒、不解、就是吃惊。他请来了村里面的巫师为她驱魔。茶花终于决定离家出家。就像《玩偶之家》决然拉开家门的拉娜。她要去投靠那个她以为可以改变她人生帮她脱离原生之地甚至给予她爱情的人。

涉世不深的茶花，面对萧剑的“不收留”以及自己精神寄托的崩塌，身上又没有钱也没有谋生的本领。在一个灯红酒绿的陌生城市，她很自然地就接受了别人“热情”的馈赠，在一个发廊里营生，过程和死亡的结局不言而喻。

茶花没有去考虑现实，她沉浸在回忆太久而又对美好的想象太迫切。所以，她义无反顾地离开茶花寨，辗转反侧，从一个城市到另一个城市终于找到了萧剑。“茶花从天而降，站在她的面前。他感到突然，也感到有些慌乱。因为茶花是专门来找他的。他没有想到茶花寨之行和自己情之所至说的几句平常话会对一个大山里的女人产生那么大的影响”。所以萧剑想逃离这个女人，尽管内心充满惭愧。萧剑初见茶花时一定也是为她的那份纯善质朴的美打动，还有那种有别于城市女人的独特感觉，当然还有人和人初遇时的新鲜感。但是茶花于他不过是生活的插曲。所以历经自己策划的版面夭折，老婆出轨、自杀，工作变动，萧剑再也不是当时的情郎，也就无暇顾及特意投奔他而来的茶花。

当无水蒸气加入时，约 80%生物质碳转化为CO，其余转化为 CO2和 CH4（<4%）。合成气 H2含量和H2/CO比较低，分别为39.4%和0.83。随着Steam/C比增大，在载氧体提供的晶格氧和水蒸气共同气化介质作用下，提高了合成气收率、合成气中H2和CO的收率。此外，水蒸气加入抑制载氧体被H2还原反应，避免H2消耗，因此CO和H2含量随水蒸气量的增加呈相反趋势，合成气 H2/CO比和CO2含量随Steam/C比增大而增大。

形符的类属性可以将具有相同义项的形声字归纳到一起，总结出一个基本含义的范围，而这些形声字的含义就在该范围内，降低了识记的难度。如：“灬”(古同火)表示的火，所以当学生们遇到“热、烈、煎、焦”这些形声字时，可以同火的意义联系起来，利于提高识字效率。

在曹禺先生的《雷雨》中，繁漪对大少爷周萍说：“十几年来你父亲把我渐渐折磨成了石头样的死人。我已预备好棺材，安安静静地等死，一个人偏把我救活了又不理我，撇得我枯死，慢慢地渴死”

这里就牵涉到一个问题，比如茶花她们梦醒后如何走的问题。我们无意于去责怪萧剑，责怪涓生，责怪周萍。总要有人去启蒙或者唤醒那些沉睡的人。但是在唤醒这些沉睡的人的时候，他们所用的方式无非是爱情，或许也想过“带她们走的方式”，只是缘由不够有力和强大。而很多女人这一生总是为情所困，为情而反抗，为情而堕落甚至死亡。她们被唤醒后，寄予厚望的往往是影响她们的男人，而没有想到自己真正的觉醒和强大，抑或经济的独立，那种可以凭借自己有方向有方法的“走出去”，所以，最终不过是“本欲起身离红尘 奈何影子落人间”的结局。

参考文献：

[1]鲁迅.鲁迅小说集-彷徨-伤逝[M].黑龙江人民出版社，2004年11月，p78.

[2]鲁迅.鲁迅全集-坟-娜拉走后怎样[M].人民文学出版社 2005年12月，P321，P190.

[3]刘平勇.天堂的邂逅-茶花的月亮[M].光明日报出版社，2015年4月.

[4]曹禺.雷雨[M].人民文学出版社，2005年.