一、沈从文描写《边城》人性美的缘由

沈从文的出生和成长都处于国内动乱正盛之年，他从小就经历了各类疾苦，特别是16岁从军入伍的那段生活，使之深刻感受了军阀混战给老百姓带来的痛苦，国内社会的黑暗使沈从文对战乱生活产生了厌恶之情，同时也催生了他对宁静美好生活的向往之情。为了保留心中的这份美好，沈从文开始在作品中塑造理想的乌托邦世界，小说《边城》也由此诞生。

在西北原始简陋的窑洞里，斯诺终于见到了苏维埃的掌权人物——毛泽东，在他看来，“毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人，他很少提到自己或者个人在某些事件中的作用，他显然认为个人是不重要的。”[1]103很多时候，毛泽东交谈的主语都是 “我们”，而不是 “我”，你所听到的只是关于红军、苏维埃或党的故事，而这些事件对他们只有集体的意义。在毛泽东的众多诗词中，所表现的内容不是他个人的奋斗史或征战史，他不是着眼于描述个体英雄形象，而是致力于塑造红军英雄的群体形象。在他看来，长征的胜利，是整体的功劳，个体仅仅起到带头和示范的作用。

《边城》既是一部写实之作，也是一部纪梦之作，更是以象征之笔描绘了一个诗意盎然且浪漫朦胧之乡土田园世界。在这里，人们淳朴善良、风景旖旎秀美，万物皆是一尘不染之态，人与人的交往也异常简单。沈从文将自己的社会理想寄托于作品之中，并塑造了许多体现人性之美的人物形象，如美丽善良的翠翠、无私奉献的老船夫、敬爱有嘉的亲兄弟、豪爽慷慨的船总顺顺等等。作者笔下的人物皆具鲜明个性，人格魅力独特，且都十分善良，使湘西世界充满了温馨与美好。这样的描述与作者所经历和目睹的战乱生活是完全不同的，是作者对脱离苦难生活的向往，更是作者对无战火硝烟、安居乐业生活的憧憬。沈从文创作《边城》这部小说是在1931年，也正值社会动乱之年，且当时的中国社会已大开门户，各类西方思想冲击本土文明，社会混乱，人性日渐堕落，《边城》对人性美的讴歌也是对这种社会乱象的无声反抗。由此可见，解读《边城》中人物的人性之美，具有较高的审美价值与文化价值。

诸如此类，群众觉得“事难办”的问题仍然存在不少。这样的问题如果不下大力气去整治，即使群众去办事时觉得机关单位“门好进”了、办事干部的“脸好看”了，但往往还是觉得“事难办”。因此，群众需要的，不仅是“门好进”“脸好看”，还要“事好办”，这才是真正的党员干部联系群众、服务群众应有的姿态。

二、《边城》中体现人性美的代表人物

(一)美丽善良的翠翠

《边城》中塑造了一位善良的女性人物，即女孩翠翠。沈从文在翠翠身上汇聚了中国女性多方面的优点与美德，主要有天真单纯、善良纯朴、美丽大方等等。在沈从文的描绘中，翠翠的眸子“清明如水晶”，性格善良、单纯，“从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气”，而且自懂事以来便帮助爷爷分担力所能及的活，抢着替爷爷摆渡，乐于助人且与人为善。翠翠是湘西世界孕育出的美好生灵，虽然她从小无父无母，但湘西之山水却将她养育得十分美丽动人、充满生气与活力，也赋予了她一颗善对爱情的纯美心灵。翠翠之于爱情是忠贞不渝的，自从认识了傩送，翠翠的一颗心便全放在他身上，她眼中的爱情很纯粹，没有世俗的桎梏，更少了门当户对的俗念，而是人对于美好情感的本真性情流露。沈从文笔下的翠翠不管是对待人、事、物，还是对待情感，都由内心而发，体现的是原生态的真、善与美，是人性至纯至美之体现。

(二)无私奉献的老船夫

在《边城》中，作者还刻画了一位与翠翠相依为命的慈祥善良的老人形象，即摆渡的老船夫。老船夫一生都围着渡船转悠，守护着自己的孙女翠翠，与世无争，且乐于助人，对乡邻十分友好，默默奉献着自己的一生。当十七年前翠翠的母亲未婚生下翠翠后，老船夫安然地接受了这一事实，这样的事情在旧中国是任何家庭都难以接受的，而老船夫却以大爱之心接纳了翠翠，并于翠翠母亲死后独自抚养她长大成人，无怨亦无悔。翠翠的出生在旧社会的中国始终会成为一个“污点”，但老船夫却坦然接受所有的遭遇，只愿“把日子平静地过下去”，对此，没有大爱之心的人是很难做到的。老船夫自20岁便守护着渡船，直到70岁离世，都没有离开过自己的岗位，即便有事要离开一下，也会嘱咐翠翠守好渡船，他的忠于职守便是对人性之美的深刻体现。此外，老船夫不仅对孙女翠翠慈爱有嘉，对于其他所有人都充满热情，他在摆渡时不拿人分毫，不贪图名利，还免费准备好茶水供路人享用，生活十分清贫，却仍为他人着想，质朴无私，默默奉献。这样的老人一生都是那么“干净”，如茶峒小镇不染纤尘的自然山色一样，是最本真的存在，也是对人性美的最好体现。

(三)重情重义的顺顺一家

顺顺一家是湘西茶峒小镇有名的富户，但这家人虽然富足却没有富人的丑陋姿态，从不欺压百姓、盛气凌人，而是重情重义、处处行善，受到当地百姓的欢迎。《边城》中描写了一个充满“爱”的世界，其中不仅有情爱，还有大爱和大善。船总顺顺就是一位充满大爱之人，他慷慨大方，喜爱结交朋友，对于身处危难之人总能出手相助。面对儿子爱慕翠翠一事也无门第观念，不仅不反对，还张罗媒人上门求亲，处处体现了对他人的尊重与和善。而顺顺的两个儿子天保和傩送也是有情有义的汉子。两人同时喜欢上了翠翠，却都尊重翠翠的选择，并以“唱歌”的方式来公平追求翠翠，两兄弟在感情上相互鼓励、互相谦让。面对情感之争，天保为成全弟弟远走他乡，最后不幸落水亡故，而傩送却因此对哥哥天保满怀愧疚之情，远走他乡寻找哥哥的下落。两兄弟不仅对爱情抱有纯粹之心，对于兄弟之情也十分看重，这种情义是无价的，也是对人性美之体现。

三、结语

沈从文的《边城》体现了对自然与人性回归的思想，构建了一个遗世独立的美好世界，人性之美在这里得到了很好的诠释，值得读者细细品味。

参考文献：

[1]李秋丽.《边城》中翠翠的形象美与人性美[J].语文建设，2017(9z).

[2]张丽娟.沈从文《边城》中的人性美[J].文教资料，2017(3).