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大昭寺广场上的浮世绘

更新时间:2016-07-05

大昭寺广场这边连着八廓街,穿过宇拓路,过马路就是布达拉广场了,四通八达的。没有改造的时候,大昭寺广场这边其实是一个商业广场,也是一个浓缩了的拉萨。对于刚到拉萨的人来说,第一个要去的地方是布达拉广场,下来就是大昭寺广场,这两个地方逛了,就初步了解拉萨了。

从公式(4)可以看出,玻璃片质量差越大、被测组分含量越高,校正前后的误差越大。所以对高含量组分的校正有显著的效果。事实上,对于玻璃片质量差较小,或含量较低的组分也应该进行玻璃片质量校正,因为对于具体的样品与校准曲线玻璃片的质量差导致的被测组分测量结果的误差是一个系统误差。

大昭寺看多了也没有什么特别之处,既充满现实,也漂浮着虚幻。不说别的,先说在大昭寺广场旅游的人。看到一些导游手里举着小红旗,带着一队老、中、青三结合的游客,规规矩矩走进大昭寺广场的时候,这情景自然使我想起幼儿园的老师和一群乖巧、天真的儿童,我就忍不住乐了。

下来说那些拿着相机的游客吧。这些人什么都拍照,一条流浪狗卧在大昭寺的花坛边上,他们也不亦乐乎的拍照。那只不过是一条普普通通的黑狗,还脏兮兮的,懒洋洋的,那神情就好像它在这里活够了似的,但又怕走动。在这么繁华,这么庄严,这么与众不同的地方,它迷茫的目光与周围的环境格格不入。偏偏就有一位很出众的美女游客对这条狗发生了兴趣,只见她跪在黑狗面前,人头和狗头距离近得只有一米左右,然后举起相机,高倍镜头对准了狗,而黑狗极是不屑的把脸转到一边。那美女的臀部高高翘起,牛仔裤紧绷绷的勾勒出她女性臀部迷人的曲线。是不是只有这样的姿态和角度,才能拍摄出获大奖的大昭寺广场上的稀有动物作品来呢?

我常常为一些游客的行为而惊讶,如果我不是生活在拉萨,是不是也会像这样来触摸拉萨?这些现象让我有些恍惚,我身在拉萨,仿佛我自己离拉萨很远很远。游客游客,大概就是走马观花的意思了?游子游子,可能就是待在异乡不能回家又没有机会走马观花的人?

广场边上,摆地摊的藏族妇女把自己的小饰品以好几倍的价格出售给几个女游客。我感叹当地人也有了很贪婪的商业头脑,买卖做得比内地人还无情。在我看来,饰品在哪里都是个点缀,在大昭寺广场上,那么多被称为“商品”的小饰品其实都是点缀,欣赏可以,记住就行了。真正的藏饰品,哪怕是一粒佛珠都有一个传说,而且很讲究,别稀里糊涂被商贩引诱,昏了头似的什么都不选择。其实我对藏饰品也不是很懂,也买过几串,又不喜欢佩戴,就丢在一边了,后来就把它们忘记,忘记了也就找不着了。它们到了那里去?可能是它们又悄悄回大昭寺广场去了。

有个叫村郎的朋友告诉我,在拉萨要找寻真的宝贝,要去大昭寺广场那个朗赛古玩城。我不会鉴别宝贝真假,只知道真的里面永远有假的。但是,在拉萨,有些饰品不在于它的价值,而是在于它蕴含的精神和情感。真的假的,在大昭寺广场都是那么好,还是让这些宝贝留在这里好了。

在古玩城里,我们什么也没有买,但从珠宝老板那里了解到很多如何辨别品质好坏的知识。特别是扎西老板,她的模样就像是拉萨某个寺庙里的一尊菩萨,典雅而又慈善。她也是极有耐心的给我们一一介绍自己柜台里的每一样珠宝,没有买一件走,弄得我很不好意思,但是她似乎一点也不介意,临走还微笑道别。哪怕就是她柜台里的都不是珍宝,她的人品已经弥足珍贵了。

大丫的继母是一个清洁工,脾气很糟,讲话高门大嗓,得理不让人,喜欢撒谎。出了这件丑闻之后,她们母女俩甚至动手厮打在一起了。她的继母一口咬定是大丫勾引了她的情人。

阿之
《城市地理》 2018年第7期
《城市地理》2018年第7期文献

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