《世界尽头与冷酷仙境》是村上春树最重要的小说之一，共40章，单数20章“冷酷仙境”，双数20章为“世界尽头”，这种交叉平行地展开故事情节的手法是村上春树小说一贯的特征，而这部作品是这种特征最典型的体现。在冷酷仙境里，老科学家发明了控制人脑的设计，被两个“帮派”寻找，老人躲到了地底。主人公“我”是老人的实验对象，他受到黑社会的恐吓，在老人的孙女帮助下，经过了惊心动魄的地底之旅，好容易找到老人，却被告知由于老人的计算错误，他24小时后离开人世，转往另一世界即“世界尽头”。“我”回到地面上， 与女友过了最后一夜告别，然后驱车到海边静候死的到来。而在平行的世界尽头里，居民相安无事，但人们没有心，没有感情，没有目标。“我”一直想逃离这里，但在即将成功时选择了留下。

一、伊辛模型与摩西渡海的隐喻

在整个《世界尽头与冷酷仙境》里，我们看到一个巨大的隐喻，看到了关于小说里的摩西渡海的神话结构。之所以认为文本的结构是神话结构，首先是村上的后现代风格所决定的，在他的小说里，类似于古希腊神话的隐喻结构出现了多次，其次是在文本中，摩西渡海出现了三次，而且都是在非常重要的对话中出现的。所以笔者认为摩西渡海的出现是为了实现笔者对现实社会跨越的一种隐喻。

“若是这个程度，分类运算怕不成问题。”我说，“这个程度的频度类似性，无需担心假设桥。理论上当然是行得通的，但是假设桥的正当性无法说明。无法说明其正当性，就不可能去掉误差的尾巴。这就好像横穿沙漠时不带指南针一样。摩西倒是这样做了。”“摩西连海都过了。”这是第一处。

“这实在是条妙计。任何人都甭想靠近那个实验室。夜鬼就在那一带成群结队，无论计算士组织还是符号士组织都不是夜鬼的对手。他本人往来时则发出一种夜鬼讨厌的声波，使得夜鬼倏忽间无影无踪，就像摩西横渡红海时一样。堪称万无一失的防御系统。除去那个女郎，你是第一个得以进入实验室的人，或许。这就是说，你这一存在已重要到了如此地步。不管从哪方面看，博士的研究都到了最后关口，叫你去就是为了突破这道关口。”这是第二处。

以太网INTERNET模块通过Xbee协调器收发Xbee终端各传感器数据采集信号，并利用以太网模块W5100转发到LEWEI50云服务器数据库中，通过INTERNET可实现在线实时监控，主要由Arduino Uno主控板、Xbee pro S1无线模块、Arduino Xbee扩展板、W5100网络扩展模块组成.

村上的思想渊源一方面受弗洛伊德的影响。弗洛伊德曾经把潜意识中的本能冲动分为两大类：第一是生存本能，即自我保存和生殖传种天性，这是一种深潜在人的知觉之外的动物性本能，充满了黑暗和盲目的混乱，它倾向于性的欲望，遵循欢乐——痛苦原则。第二是死亡本能，即“自我毁灭”趋于“寂灭”的冲动。也就是说，人类具有一种挑衅和侵犯他人的本能，以及在一定条件下追求死亡的本能并遵循死亡原则。正因为用这种观点来观察整个人类，所以小说中才有意识地出现这场噩梦。另一方面，村上还受荣格的“集体无意识”论和意士利哲学象维戈的历史观的影响。荣格的“集体无意识”论认为，人类在长期的历史过程中形成了一种行为方式和思考方式，是一切人共有的；这些特征以一种潜在的能力的方式存在于每个的潜意识的深处，成为一种能够把人的行动和思想组织起来的力量。

二、村上《世界尽头与冷酷仙境》所表现的意识领域

首先强调企业要实施差异化营销，一方面使自己与竞争对手区别开来，树立自己独特形象；另一方面也使消费者相互区别，满足消费者个性化的需求。其次，4V营销理论要求产品或服务有更大的柔性，能够针对消费者具体需求进行组合。最后，4V营销理论更加重视产品或服务中无形要素，通过品牌、文化等以满足消费者的情感需求。

维戈认为，世界历史按四个阶段不断重复。第一阶段是神的时代，是创世的时代：第二阶段是英雄的时代，如特洛伊战争和亚瑟国王的武士时代，这个阶段实行贵族政治；第三阶段是人的时代，即雅典政治家培里克里斯、罗马帝国衰亡时期以及近代世界；第四阶段是混乱时代，其特征是贵族让位于民主制，民主制导致极度的个人主义和无政府主久，最后造成文明的破坏，当今世界正处于这样一个紧要关头。然而，灾难使人类认识到神的力量，于是历史又重新进入神的时代，开始新的循环。

“摩西渡海的时候有什么，什么也没有吧，我们其实可以做到的。”这是第三处。在冷酷仙境里，村上显然对一味追逐高科技而疏于人性复归的现代社会感到担忧、无奈和怀有警惕。美国哈佛大学教授杰·鲁宾（Jay Rubin）认为《世》“是村上对于大脑及其接受的世界之间的关系进行的一次最深刻入微的探索”，从另一角度谈及“脑化”问题。作者对于冷酷仙境的看法，其实就是一种带着半讽刺半无奈的态度在进行着，对于科技的进步，笔者是带着期待但是又恐惧的心情，因为这个现代文明随时有可能被我们自己毁灭。

现代化的恶果创造了一个看似平和但却没有心没有爱的世界尽头，对于村上来说，这除了是在批判资本主义的荒诞以外，还进一步对于文明所带来的人与人之间的淡漠进行鞭挞。而这个淡漠和无爱是现实中的人们所创造的，所以唯一不要变成世界尽头的方法是什么，就是把自己毁灭，只有毁灭自己，才能使得自己创造出的世界尽头不存在，而自己是什么，一台高度运算的计算机，那么很显然的，村上是个现代文明的反叛者，他痛恨现代文明带来的人类作茧自缚试的不快乐与负担，于是他用结束自己的方式来毁掉自己，这与我们经常看到的类似月光宝盒，是一个意思。前者表达了一个美好的愿望，而这个愿望并不是曾经有过的。有人评论中认为是其对于资本主义的仇恨无法派遣而进行了这样的虚构，恰恰相反，这是一种挑战，是村上对于现代文明下人类的虚无感，不存在感的一种直白的揭露，乔伊斯是用古希腊英雄来戏仿现实世界空虚和虚无的先驱，村上也不遗余力的在为这个主题而努力，但是文学毕竟是文学，所给予人类的只能是启示，而非武器。

本文采用关系物元间的关联权重定义方法，建立不同物元属性下（量纲可不同）的关联关系。综合考虑赋分值c和关联权重值k，即将二者进行和积计算，计算结果归一化后，按照分数判断该工程所处等级L。

在冷酷仙境里，我们看到了各种意象，都带着宿命的影子。“母亲”也只是各种表象的结合概念，并非指主人公真正的母亲。粉红女郎始终作为“引导者”—母亲在孩提时代的角色；跟蓝色，公认的村上色调，相呼应地互洽（交合），安全感——母亲在孩提时代的一大作用；粉红色本身在日本有“性”的意味，无法逃避的宿命感，而潜意识中的禁忌味道不能升到表意识层，所以只是单纯地觉得“不可以有整个性欲”。逃避的唯一方法，似乎就是把自己困在“世界尽头”，不去面对宿命，选择与过去待在一起，与记忆处在同一世界，也正是对于社会畸形发展的一个反叛。因为从哲学的角度来看，死，并非生的对立面，而作为生的一部分永存。西方资本主义自17、18世纪以来，两百年间发生了深刻的变化，科学技术的重大突破，特别是两次工业革命带来了社会生产力的巨大发展，促使西方社会进入现代化进程。然而现实生活的“甜美”无法弥补精神无处所在的哀怨，物质的丰裕并没有给现代人带来精神的愉悦；相反带来的是“上帝死了”的痛苦呼喊；带来了个人与社会、个人与自然、个人与他人甚至个人与自我之间的疏远和对立。人与人之间的竞争日趋激烈，人的本性被强大的工业文明所压抑，人的命运被一只无形的巨手所操纵。这与轰动一时的尤利西斯所表达的是同一个含义。

我们前面说过，这个粉红色女郎是母体象征，所以是个指引者，也就预示着可以实现。

在村上的两个平行世界里，正是出现了这样一种循环，但是与前面的那些思想家不同的是，村上并没有选择放弃，开始新的循环，而是相信可以找到走出世界尽头的路径，这个路径显然是他临走时，粉红色女郎的一句话，说可以冰冻，说不定祖父哪一天可以找到办法，他就可以回来。

三、村上《世界尽头和冷酷仙境》独特的表达：人类的“熵”和自我的“熵”

从广义上来说，任何事物都有一个产生、发展和灭亡的过程，地球人类文明也可能是如此而已，但地球人类文明不同于其他文明，它有较强的生命力，能自我完善和更新，能为文明的延续创造条件。

建筑工程设计管理人员在长期的实践中应对BIM的功能特性和应用价值等有更深入的了解，全面提升对BIM的认知水平，促使BIM支持下的建筑工程设计管理工作的顺利开展，并为工程设计方案的完善提供保障，增强实践中管理工作的落实效果，从而提升BIM在建筑工程设计管理中的应用水平[5]。

所以《世界尽头和冷酷仙境》里，影子对我说：“熵总是不断增大，镇子把它排到哪里去了呢？”“你要站在独角兽和森林居民一边考虑问题。”也就是说，弗洛伊德站在镇子一边，而荣格站在独角兽一边。荣格说“当爱支配一切时，权力就不存在了；当权力主宰一切时，爱就消失了。两者互为对方的影子。”维护镇子，需要的是权力。而独角兽只有爱。村上说：“我站在蛋的一边。”

熵表示物质系统状态的一个物理量（记为S），它表示该状态可能出现的程度。在热力学中，是用以说明热学过程不可逆性的一个比较抽象的物理量。孤立体系中实际发生的过程必然要使它的熵增加。所以熵增加原理也可表为：一个孤立系统的熵永远不会减少。它表明随着孤立系统由非平衡态趋于平衡态，其熵单调增大，当系统达到平衡态时，熵达到最大值。熵的变化和最大值确定了孤立系统过程进行的方向和限度，熵增加原理就是热力学第二定律。他不断地增大，于是镇子就没有平衡的时候，而前提就是这种孤立和与世隔绝的状态，令一个系统能够无限的膨胀，但却没有平衡的发展，而独角兽是爱，影子认为爱能够将系统带向一种平衡，但是村上借用我的嘴巴表现的是，爱在这个系统中不如权力重要，也就是没有权力才是社会发展的平衡之力量，而爱不是，爱已经无法令这个系统平衡了。

转基因食品的生产层面：在生产过程中，生产者应记录每一批原料的来源地及去向地，每一批产品的流水线负责人基本信息等，并妥善保管，以备查阅。

蛋是什么，蛋是希望，希望来维护这个现代文明的发展，不能让她毁灭，这是一种美好的愿望，光靠爱和权力怎么能够实现，必定有着更多的未知名的因素，当然这不是文学的功能，文学只是表达，而非去构建世界，不具备这个功能，也不需具备这个功能。

结论

《世界尽头与冷酷仙境》是村上春树最重要的小说之一，共40章，单数20章“冷酷仙境”，双数20章为“世界尽头”，这种交叉平行地展开故事情节的手法是村上春树小说一贯的特征，而这部作品是这种特征最典型的体现。本研究从村上的《世界尽头和冷酷仙境》为文本，用文本中隐喻功能的分析来研究作者的自闭意识。

参考文献

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