学懂、弄通、做实是学习宣传贯彻十九大精神的基本要求，在学懂、弄通的过程中进一步加深对中华优秀传统文化的认知，进一步加深对文化是一个国家、一个民族的灵魂，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族伟大复兴的理解和认识。

习近平总书记在党的十九大报告中明确了中国特色社会主义文化有两个来源，一是源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，二是熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，二者都深深植根于中国特色社会主义伟大实践之中。而源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，无疑是中国特色社会主义文化的源头。学懂、弄通、做实是学习宣传贯彻十九大精神的基本要求，在学懂、弄通的过程中进一步加深对中华优秀传统文化的认知，进一步加深对文化是一个国家、一个民族的灵魂，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族伟大复兴的理解和认识。进一步增强理论自觉和行动自觉，在实践中自觉继承和发扬中华优秀传统文化，从而为中国特色社会主义文化不断发展提供养分，把十九大精神落到实处。

中华优秀传统文化是多民族在广袤的中国大地上长期融合共同创造的文化

在中华民族融合的过程中，战争作为一种必不可少的融合手段发挥着他的推动作用。汉族作为农耕文明的代表在与游牧文明的战争中胜少败多，此非农耕民族不武，而是深知人误地一时，地误人一年的道理而不愿打仗。但农耕文明的文化却从未失败过，而是随着朝代国号的更迭发挥着潜移默化的凝聚趋同作用。忽必烈率领蒙古铁骑灭宋后，在国号的选定过程中颇费踌躇，国号既要有招抚汉人巩固统治的功效，又要将有文化的金字贴在脸面上，为此只有在儒家的经典中寻求答案，《易经》乾卦的卦辞：乾，元亨利贞。其中“元”的生发迄始顺天承义之释义深合忽必烈心意，钦定国号为元。至此元朝作为民族融合过程中文化融合的一个符号保留在历史的时空中。无独有偶，多尔衮在定酌国号“清”时与忽必烈有着相同的价值取向，入主北京后统治者更是要求满清权贵习汉字、讲汉话、熟汉制，文化的凝聚趋同功效可见一斑。而战国时期赵国赵武灵王的胡服骑射之举应看成为胡文化反哺农耕文化的显例。

中华民族五千多年文明历史孕育了中华优秀传统文化

中华民族有着五千多年不曾间断的文明历史，能看着古人的书，说着古人的话，体味着阴阳变化之中蕴含的智慧，在逍遥中求真问道，其漫漫兮因袭相传、其求索兮绵延不绝唯我一族。在这绵延不绝、因袭相传的过程中，中华优秀传统文化基因深深植入了我们的生命。从而让我们有了根和魂，而这内在根的萌动和外在魂的焕发更是让我们难以割舍和忘怀。不久前，笔者来到了向往多年的岳阳楼，对这种难以割舍的民族文化情怀予以观复。初识岳阳楼还是在少年的课本中，年少时迫于老师的压力一遍遍的背诵《岳阳楼记》，当时只是想着完成作业，根本就想不到这是中华优秀文化基因的一种传承方式。随着岁月的流逝，年龄的增长，当年课堂上那嘈杂的背诵声竟然在心底默默的沉淀为汩汩流淌的小河，滋养着我的血脉和民族文化情感，在我灵魂的深处渐渐养成既有欲穷其林的憧憬和向往，又有任重而道远的责任和担当。

当笔者站在镌刻着《岳阳楼记》这一名篇的巨大雕板下，默诵着那意味隽永的字句，从文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，上溯到孟子的“生于忧患，死于安乐”、《易经·豫卦》“介于石, 不终日,贞吉”居乐思忧的思想，下溯处于中国特色社会主义新时代这一历史方位的中国共产党所自省的长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，所面临的精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，既为民族文化的源远流长而叹服，更为民族文化创造性的转化为中国共产党的执政理念而为民族幸、国家幸、民族文化幸，幸自己生为中国人，为自己的血脉中有了这种文化基因而自豪，文化自信更是从心底升起。此时此感绝非我独有独幸，岳阳楼的《岳阳楼记》雕版下一位母亲正陪着年幼的女儿小声地朗读着《岳阳楼记》……

值得一提的是，出版机构借鉴了新媒体写作的呈现方式，平民非虚构图书普遍比传统传记好看。《小艾，爸爸特别特别想你》《我的上世纪》《平如美棠——我俩的故事》和《胡麻的天空》等都是文图并茂的佳作。《蹉跎坡旧事》出版时配有沈博爱几十幅钢笔画，那些画是浏阳各地风物原始写生记录。《农民日记》在每个十年前都设置了“背景链接”，让读者从宏观上了解日记的写作背景。文内配有当年的宣传画、老照片、学习资料、思想记录、会议记录、生产队账本、预购棉花合同，等等，全面呈现了一个农民、一个家庭、一个村庄，甚至一个民族的六十年历史变迁。

a.对状态进行划分。预测值与实际值残差相对误差率范围是-7.31%至7.61%，可将状态划分为4个：E1=[-7.31%,-3%)、E2=-3%,0%、E3=0%,3%、E4=[3%,7.61%]，根据划分的状态范围，9个考核期所处的状态：E1状态有2次，E2状态有1次，E3状态有3次，E4状态有3次。

中华优秀传统文化是面向世界的共享文化

坚持以人民为中心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，这既是中国共产党成立以来为之努力和践行的宗旨，也是中华优秀传统文化兼济天下的思想在28年革命文化和社会主义先进文化中的传承。

中华优秀传统文化滋养着一代代共产党人的信仰

近观日韩两个邻国，先略说日本，盛唐时，日本多次大规模派遣唐使团来中国学习，遣唐使成员所学囊括百业皆有所成。鉴真和尚在日本被称为“天平之甍”、文化恩人。鉴真和尚通过海上丝绸之路六次东渡，为日本带去了先进的文化和思想。以上这些文化输出对日本的影响是深远的。往事越千年，在当下一个不通日语的中国人走在日本的大街上看着招牌上的汉字，按汉字原意基本能找到你要去的地方。同时也不能忽略上世纪初“西学东渐”现象，而日本正是这次文化传递的重要停泊地和窗口，例如“经济”、“干部”这样的现代词汇越过日本海又传回中国并得到广泛使用。再略说韩国的国旗，其国旗标有象征着天、地、水、火即（乾坤坎离四单卦）及上红下蓝的太极图，明显受中国文化之根源《易经》的影响，其国旗变化之过程在此不必赘述，但《易经》之本意是以天道预人事，讲求天道运行元素要全，变八卦为四卦天道运行元素缺失，用上火下水的未济卦象来诠释阴阳变化不合易理。如此这般让天地人三才之居中者人首何以堪？看韩国政坛多年乱象总统被暗杀、自杀、入狱，应与缺乏厚重有序的文化涵养有关。近些年来出现韩国文化界到中国抢文化现象，比如说考证明太祖朱元璋是韩国人，日本人都为此感到好笑，对此我们只能更为深刻认识到一个缺乏深厚文化的民族既可怜又可怕。远观散布于世界各地的唐人街，华夏后裔一方面忍耐创业之艰辛，一方面坚守民族文化传统矢志不渝，使得中华民族文化在异国他乡呈现出一朵朵绚丽的奇葩。民族的文化是面向世界的共享文化，作为当下的中国人在享受优秀的民族文化外延和输出带来的怡悦心理的同时，要更多地想到创新性发展优秀的民族文化，担负起不断铸造民族文化新辉煌的责任。这是新时代我们应有的认识逻辑和责任担当。

随着靶向药物的不断研发，目前临床上能进行靶向治疗的肿瘤种类越来越多。而分子病理检测协助临床医生筛选哪些患者适用靶向治疗，其诊断质量的优劣直接决定患者的治疗方式和效果[5-6]。FISH法检测患者基因突变，是分子病理的一种重要的检测手段，具有检测周期短、检测结果准确等优点。在检测过程中，标本处理、实验条件的优化、阈值的构建等因素对检测结果的准确判读有较大影响，因此，在实验流程的构建与优化过程中，应格外重视。

在28年的新民主主义革命过程中，无数仁人志士用头颅和鲜血在践行这个宗旨，同时也不乏信念动摇者背弃了这个宗旨，甚至走到了民族与人民的对立面。在出席中共一大13名代表中何书衡、邓恩铭、陈潭秋用生命捍卫了自己的信仰。王尽美27岁时因病逝世。李汉俊、李达、周佛海、陈公博、张国焘、刘仁静、包惠僧先后脱党或被开除出党，其中周佛海、陈公博投靠汪精卫伪南京政府，成为日本帝国主义侵略中国的帮凶。公然背叛了自己的国家与民族。毛泽东、董必武在经历28年血雨腥风的考验与洗礼后，坚定信仰走进社会主义革命和建设时期，直至生命的最后！正是因为有了以毛泽东为代表的中国共产党，以为人民谋幸福为奋斗目标，在失去亲人和同志的痛苦中，在面对挫折和困难的奋进中，以对马克思主义真理坚定的信仰，领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，使中华民族站起来、使中国人民站起来！

并非只有28年血雨腥风的革命历程考验着每一位共产党人的宗旨和信念。在新中国成立68年以来，尤其是改革开放近40年以来一些党的高级干部在面对利益、金钱、美色的诱惑下贵而淫，理想信念动摇、经济上贪婪、生活上腐化、人民的利益抛之脑后，周永康、徐才厚、郭伯雄、令计划、苏荣等成为在没有硝烟的环境下背弃理想信念、背弃党的宗旨的反面典型。在此不妨重温一下红岩烈士的《狱中八条意见》：（一）防止领导成员腐化;（二）加强党内教育和实际斗争的锻炼;（三）不要理想主义，对上级也不要迷信;（四）注意路线问题，不要从右跳到“左”;（五）切勿轻视敌人;（六）重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;（七）严格进行整党整风;（八）惩办叛徒特务。对照反面典型细读细思这八条意见，其警示意义并未随着硝烟的散去而远离今天的共产党人，忘记过去就意味着背叛。E&CT