习近平新时代中国特色社会主义思想具有丰富的内涵和外延，绝非一个抽象的概念。我们对它的解读不能仅仅停留在概念和理论层面，我们要深入到概念内部分析习近平新时代中国特色社会主义思想所彰显的实质和内涵，抽丝剥茧，具象化习近平中国特色社会主义思想。我们认为，习近平中国特色社会主义思想凝聚了多方面的力量源泉，而其中的理性之力、信仰之力、担当之力和实践之力是内核与主干，分析思想中凸显的对理性的坚持，展现出对马克思主义信仰的坚守，弘扬思想中的勇于承担，敢为人先的担当精神，贯彻以实践为导向的思想内核，才能把握好四维之力的内在逻辑理路，才能在真正厘清习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵与处延。

一、理性之力

习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着非凡强大的理性之力，正是对理性的坚持从而形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，我们要不忘初心，继续前行，继续追逐理性。

(一)坚持中国共产党的领导

“中国共产党的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”[1]1中国共产党是中国特色社会主义现代化建设的领导力量，始终坚持群众观点和群众路线，保持同人民群众的血肉联系。因此，党和人民是密切联系，相互之间构成了命运共同体，中国共产党人使命的实现必须依靠广大人民群众，而广大人民群众自身利益的实现和维护必须依靠中国共产党的正确领导。坚持中国共产党的领导作为新时代中国特色社会主义思想的理性之力是有逻辑必然性的。一方面，中国共产党以实现共产主义为最高理想，并为实现这个理想不断奋斗，每一个共产党员也充分发挥自己的主观能动性，积极参与到这个伟大目标中去彰显中国共产党的先进性，符合理性的本质要求。另一方面，中国共产党坚持两个先锋队，是马克思主义群众观的重要体现，马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出，“理论一经群众掌握，会变成物质力量。”[2]9人民群众认清楚自己的使命和责任，明白社会发展的规律，就会增强自己的主观能动性，在中国特色社会主义现代化建设过程中发挥出强大的力量。

(二)坚持人民民主专政

“无产阶级的领导权是中国革命的中心问题，也是新民主主义革命理论的核心问题。”[3]49坚持人民民主专政作为思想的真理之力并不是一脉相承的，而是中国革命经过不断的实践和探索逐步形成的。中国古代社会由于封建制度的存在，决定了人民群众始终是处于被压迫的地位。到了近代，国民党第一次代表大会的召开标志着第一次国共合作的形成，国共合作的政治基础是新三民主义，这是对旧三民主义的突破，由单一的推翻君主专制，国民一律平等发展到民权由一般平民共有，实现了从宽泛到具体，从一般权利到多种权利的保障，但还是没有明确提出人民民主专政的思想。第一次国共合作失败以后，国民党对共产党人进行疯狂的屠杀，面对当时紧迫的历史环境，共产党人终于把人民民主专政提上议程，明确了“枪杆子里面出政权”的真理，迫切要求掌握武装力量。在经历了井冈山斗争、红军长征、抗日战争和解放战争以后，新民主主义革命理论不断完善，坚持人民民主专政的思想不断成熟，到1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议在北京召开，确立了人民民主专政的国体。1956年，三大改造完成标志着社会主义制度在中国正式确立。总结历史发展经验可知，“离开了工人阶级的领导，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的。”[4]186人民民主专政的确立和坚持符合马克思主义的唯物史观，是马克思主义与中国实际相结合的产物，贯彻了马克思主义活的灵魂，是坚持理性之力的凸显。

第二，从财政的角度，从税务的角度进行改革。市场配置资源是一种高效的方式，通过市场力量进行资源重配。这种配置是联系不同领域的、不同市场的、不同行业的。现在的税收制度下，国有企业需要按照对应企业的行政级别，进行纳税。联系不同的领域、不同的地区、不同的市场、不同的行业进行企业的重组整合，会打破之前的税收体系。这也会影响政府对这个企业的税收。失去稳定的税收来源。这种跨区域，多领域的改制重组会带来积极效应，但同时也会遭到地方政府的否决，成为一定的障碍。

(三)构建中国特色社会主义整体布局

构建中国特色社会主义整体布局是对理性的坚持和贯彻。中国特色社会主义政治体系、经济体系、文化体系、生态文明体系共同构成了中国特色社会主义整体布局，中国力求构建完整的体系结构，追求事物的最佳状态，是符合理性的。

强政策 增投入 重管理 农村水利发展再上新台阶——访水利部农村水利司司长王爱国 ………………… （24.43）

1.构建中国特色社会主义政治体系。习近平新时代中国特色社会主义思想要求建构具有中国特色社会主义政治体系，在整个过程中我们要坚持“变”与“不变”相结合，既要坚持人民民主专政的国体不动摇，也要坚持和完善人民代表大会制度的政体。一方面，继续推行专政与民主的结合，贯彻专政的“不受限制的、凭藉暴力而不是凭藉法律的政权”[5]186本质要求，继续坚持依法治国，构建立法、司法、执法部门的联动协同，增进相互之间的沟通，避免盲目执法。要提高惩治力度，提高犯罪成本，减少违法犯罪的数量。并且，要坚持“打老虎”和“拍苍蝇”双管齐下，不能抓大放小，这样才能更好地预防腐败犯罪的发生，通过对专政和暴力这个不变机制的坚持，构建中国特色社会主义政治体系。另一方面，要不断通过“变”来进一步完善中国特色社会主义政治体系，要重点发扬民主精神；要坚持依法治国和以德治国相结合；要下放政治权力，避免权力过于集中，出现专权；要由惩治为主转为预防为主，防患于未然；要加强政治体制改革，实施全面的依法治国。

建构习近平新时代中国特色社会主义思想需要准确把握和科学判断社会主要矛盾的变化。党的十九大明确指出，我国当前的主要矛盾已经由人民日益增长的物质文化需求同落后的生产力之间的矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。准确把握和科学判断这个矛盾的转变需要注意两点。一是由人民日益增长的物质文化需求转变为人民日益增长的美好生活需要，所谓的物质文化需求强调的是我国最大的实际是我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民生活水平不高，物质文化需求依旧是当前迫切需要解决的问题。但是，几十年的中国经济快速发展，世界人民都见识到了“中国速度”，这可以说是人类社会发展史上的奇迹。然而经济快速发展的同时也带来人精神方面的缺失，社会主义的中国和资本主义国家的显著区别是中国不是以资本的快速发展为导向的，社会主义的中国不断总结经验，始终坚持以人民为中心的发展思想，始终以人民群众的切身利益为导向，注重人的全面发展，而不是像资本主义一样落入资本控制的无限轮回。因此，现阶段我们更加注重培养人们日益增长的美好生活。二是由落后生产的现状向发展不平衡的现状转变。“两个一百年”、“五位一体”发展战略、“四个全面”、“五大发展理念”和“四个伟大”的提出都是具体矛盾转变的风向标。

2.构建中国特色社会主义经济体系。“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[6]11建构中国特色社会主义经济体系要始终坚持公有制为主体、多种分配方式并存和按劳分配为主、多种分配方式并存不变，这是实施效率优先，兼顾公平的保障。只有蛋糕越大我们才能分的越多。现阶段我们的蛋糕已经足够大了，所以现在面临的主要问题是怎么样分好这块大蛋糕，中国特色社会主义经济体系的建构主要涉及如何分配的问题。首先，要通过区域协调发展战略来构建经济利益共同体，通过国家在区域协调发展战略中政策性的调整来减少东西部经济差距，从而减少个人经济差距。其次，要继续坚持创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念，贯彻全民共享、全面共享、共建共享和成果共享方针，缩小城乡差距，鼓励阶层流动，摆脱社会阶层固化之困，落实精准扶贫和精准脱贫政策。最后，坚持全面深化改革和全面建成小康社会的发展目标，以深化改革为推动力，以全面建成小康社会为目标，构建中国特色社会主义经济体系。

3.构建中国特色社会主义文化体系。习近平新时代中国特色社会主义思想要求构建中国特色社会主义文化体系，既要坚持“变”又要坚持“不变”，主要表现为对马克思主义的发展和对传统文化的坚守。一方面，习近平治国理政新思想新战略是对马克思主义的继承和发扬的基础上形成的，“四个自信”“五大发展理念”和“四个全面”等都是马克思主义同中国实际相结合的成果，我们要继续发展马克思主义，取得更多理论成果。另一方面，我们要坚持以爱国主义为核心的民族精神，坚守传统文化，树立文化自信，深入学习儒家传统文化和《大学》《中庸》《孟子》《论语》等国学经典，立足于实践，把传统文化贯彻到个人生活的方方面面。并且，在国际交往中能看到身为中华民族龙的传人的印记和标志，以践行中国传统文化而自豪。

习近平新时代中国特色社会主义思想的形成和发展需要落实社会责任，要坚持党的领导担当和青年学生建设担当相统一。首先，党要自我完善才能更好地承担领导责任，党要坚持从严治党和先进性建设，加大党内腐败惩治力度，加大党内监督力度，才能更好地发挥党员同志的模范带头作用。同时，党要继续推进社会主义现代化进程，为实现中华民族伟大复兴和共产主义凝心聚力继续前行。其次，青年是习近平新时代中国特色社会主义思想建设的重要力量，青年学生要学习文化知识与爱国主义教育相结合，勇于承担社会责任，用所学知识来回报社会，回报祖国。最后，要坚持党的领导担当与青年学生建设担当相统一，要加强学校党组织建设，开展党组织活动，共同推动习近平新时代中国特色社会主义思想发展。

(四)厘清马克思主义中国化与习近平新时代中国特色社会主义思想理路

习近平新时代中国特色社会主义思想的理性之力还表现为厘清马克思主义中国化与习近平新时代中国特色社会主义思想的理路。首先，马克思主义中国化的核心是坚持实事求是，坚持把马克思主义同中国具体国情相结合，习近平新时代中国特色社会主义思想建构的核心也是对实事求是的坚持。其次，马克思主义中国化与习近平新时代中国特色社会主义都是对马克思主义的继承和发扬，坚持共同的意识形态。再次，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的又一理论成果，二者具有一脉相承性。

二、信仰之力

习近平新时代中国特色社会主义思想彰显了信仰的力量，包括对马克思主义的信仰、人的自由全面发展的信仰、“四个伟大”的信仰和人类命运共同体的信仰。

从以上两个表格可见，留学生博士论文收缴情况远不如中国国籍博士学位论文，缺藏数量大，在博士论文漏缴总数中占比大。

习近平新时代中国特色社会主义思想的建构不仅需要党和青年学生的担当力量，更需要巩固和发展全国人民大团结，全国人民大团结的非凡力量是经过历史检验的，也是当前中国国情迫切需要的。一方面，党领导全国人民进行斗争和建设是有许多先例的，并且都取得了伟大的成就。在抗日战争时期，中国共产党始终坚持联合和团结全国各族人民，坚持全民抗战和全面斗争的方针政策，取得了抗日战争的伟大胜利。在解放战争时期，面对国民党反动派强大的军事力量和中国共产党小米加步枪的窘境，中国共产党依旧取得了胜利，这都要归功于中国共产党始终坚持全民抗张，团结各方积极力量。在现代化建设的新时期和习近平新时代中国特色社会主义思想构建的关键时期，我们更要坚持依靠全国人民大团结，发挥他们的非凡力量。另一方面，我国是统一的多民族国家，各族人民共同造就了中华文化。并且，我国实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，充分保证执政党以外其他政党的合法权益。因此，我们必须发挥好各方面积极力量，坚持为我所用的原则，建构习近平新时代中国特色社会主义思想。

(一)对马克思主义的信仰

马克思主义具有丰富的内涵，是中国社会主流意识形态的重要组成部分，我们说的把马克思主义作为信仰，并不是说把马克思主义作为黑格尔意义上的“绝对精神”。一方面，马克思由于受历史发展的影响和客观环境的限制，也会存在理论的缺陷，因此我们要客观地评价马克思主义，站在当时的历史背景下去客观公正地评价马克思主义。同时，马克思主义自己认为“真理是主观形式和客观内容的统一”。因此，真理在形式上通过人的思想认识和把握过的所谓的“真理”就不是真正的“真理”了，从而不存在绝对的真理，而马克思主义也不能作为真理来看待。另一方面，我们要坚持对马克思主义的信仰，自觉运用马克思主义，向外传播马克思主义，不断发展马克思主义，并在现实生活中践行马克思主义。习近平新时代中国特色社会主义思想就是合理的信仰，是科学信仰的体现。

大数据人才的培育直接关系到数据搜集、分析和处理的能力，要把大数据人才培养摆在首位，明确人才培养目标，为人才培养提供良好的政策环境。①政府要不断加大对人才培养的投入力度，创新人才培养机制，建立多层次人才培养体系，可以加强与企业、高校的合作，探索产学研结合的人才培养模式，壮大数据专业人才队伍。②要加强对政府工作人员大数据技术的培养教育，加大专业技能知识培训力度，提高他们大数据技术和能力，为大数据时代政府治理创新提供保障。

为在汉江流域加快实施最严格水资源管理制度，探索流域实施最严格水资源管理制度的模式与方法，长江委已经组织制订了汉江流域水资源管理和保护管理指标体系，编制了汉江流域水资源监控管理系统可行性研究报告，提出了汉江流域水资源管理与保护联席会议制度方案、汉江流域加快实施最严格水资源管理制度技术评估实施方案，并报送水利部审批。

(二)对人的自由全面发展的信仰

马克思主义对于人的自由全面的发展具有深刻的见解。一方面，马克思主义注重人的主观能动性的发挥，意识能够正确地认识客观事物，并号召人们去认识世界，改造世界，在这个过程中实现人的自由发展。另一方面，马克思主义指出了传统唯物主义只是单纯地从概念和思维中去把握客观世界，传统的哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改造世界，强调实践在社会的发展和人的自由全面发展的重要性。同时，马克思主义关于人的自由全面发展论述主要在资本主义劳动过程中，“工场手工业把工人变成畸形物，它压抑多种多样生产志趣和生产才能，人为地培植工人片面的技巧……个体本身也被分割开来，成为某种局部劳动的自动的工具。”[9]399马克思指出资本主义的生产劳动和剩余价值的剥削是对人的本质的异化。人出卖自己的劳动力，失去了自由和自我的发展，严重违背了人自由而全面发展的本质要求。因此，马克思强烈反对资本主义的生产劳动，号召无产阶级联合起来反抗资本压迫。习近平新时代中国特色社会主义思想秉承着对人的全面而自由的发展理念，坚持人民民主专政，处处体现人性化的理念，是对马克思主义人的自由全面发展的继承和发展。

(三)对“四个伟大”的信仰

习近平新时代中国特色社会主义思想涉及的“四个伟大”即伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，旨在构建中国社会美好的蓝图。伟大斗争是实现伟大工程、伟大事业和伟大梦想的途径，伟大的事业需要伟大的实践，浅尝辄止是成不了大事的；伟大工程是实现伟大事业和伟大梦想的重要基石，我们要立足当下，一步一个脚印地前进，切勿操之过急；伟大事业是我们的前进动力，伟大的事业能最大限度凝聚人民群众的力量，形成经济共同体；伟大的梦想是奋斗方向，个人的梦想应该和国家的梦想相一致，这样组成的国家拥有无比强大的力量。对“四个伟大”的信仰对于建构习近平新时代中国特色社会主义思想起到强大的推动作用，“四个伟大”构成了思想的具体内容，并在实践中不断完善。

(四)对人类命运共同体的信仰

人类命运共同体的实质就是在自身发展的同时兼顾其他国家的合法权益，通过共享经济和共享发展来构建人类命运共同体，各国之间的命运共同体主要是以经济共同体为媒介。习近平总书记力图通过“一带一路”发展战略来打造沿线国家命运共同体，促进沿线国家经济的共同发展和提高人民生活水平。马克思主义辩证法认为世界是普遍联系的，事物与事物及其内部各要素之间是相互联系不可分割的，整个世界就是一个整体，人类命运共同体就是对马克思主义辩证法的坚持。同时，马克思主义唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的，事物具有普遍矛盾和具体矛盾，但是普遍矛盾是孕育于具体矛盾之中的，也就是说特殊性包含着普遍性。人类命运共同体的建构和信仰能够集中各方力量共同应对本国发展中的问题，并且，通过本国具体矛盾的解决为他国存在的困境提供借鉴和应对之策。自然界的发展是客观的，人类社会的发展也是客观的，人的主观能动性是有限的，但是矛盾却是普遍存在的，人类社会要想不断向前发展就必须建构人类命运共同体。习近平新时代中国特色社会主义思想的建构正是对人类命运共同体信仰的贯彻。

三、担当之力

建构习近平新时代中国特色社会主义思想需要历史担当，需要党的领导担当、青年学生的建设担当、全国人民团结担当和军队的武力担当。

(一)历史担当

习近平新时代中国特色社会主义思想的形成，是勇于承担历史重任，完善社会发展理论的体现。一方面，马克思主义唯物史观认为人类社会的发展是客观的，不以人的意志为转移的，人类社会发展的先后顺序是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，人类社会的发展逃不脱这个规律。但是，在这些宽泛的社会发展形态上面却衍生出了许许多多具体的社会存在形式，我们有必要对他们进行细致的区别。正如上个世纪美国的国家垄断资本主义的出现和邓小平理论的提出打破了历史发展一般定律，完善了马克思主义理论一样，习近平新时代中国特色社会主义思想的提出是对马克思主义的继续发展和完善，丰富了社会制度的具体形式，为其他国家的发展提供了借鉴，是勇于承担历史重任的体现。

(二)党的领导担当与青年学生建设担当的统一

4.构建中国特色社会主义生态文明体系。马克思指出，“在实践上，人的普遍性正表现在把整个自然界一一首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料、对象和工具——变成人的无机的身体。”[7]95马克思强调，自然界对于人类生存的重要性，并且人通过对自然界的改造使人与自然界相互依赖，密不可分，形成有机的整体。因此，要善待自然界，改造自然界，为人类社会的发展提供物质基础，实现为我所用的原则。同时，恩格斯强调，“我们连同我们的肉、血、头脑都是属于自然界，存在于自然界的。”[8]193更加具体地阐述了自然界对于人的生存和发展的重要性和关联性。习近平总书记指出，“既要金山银山，又要绿水青山”，并把生态文明纳入“五个文明”的范畴和社会主义核心价值体系。总的来说，中国特色社会主义生态文明体系的构建就是要坚持人与自然和谐共处的核心理念。

(三)巩固和发展全国人民大团结

聚丙烯短纤维（廊坊永旺建材化工厂）、水泥为普通硅酸盐水泥P.O 42.5（中阳县桃园水泥有限公司）、外加剂为高效减水剂（万荣太兴新型建材厂）、粉煤灰为Ⅱ级粉煤灰（山西省柳林电厂）、硅粉（四川朗天资源综合有限公司）、细骨料为天然砂、粗骨料采用二级配5～20 mm、20～40 mm石子（粗细骨料均为石楼县介板沟石料厂），经检测均满足相关检验依据要求。

1930年，国立青岛大学成立，并于9月正式开学。闻一多被聘为该校文学院院长兼中文系主任。臧克家正是在此受业于闻一多。在青岛大学，闻一多发表了专攻中国文学的第一篇考证论文，并制订了长远的唐诗研究计划。其研究大致可以分为两个阶段。

建设国防安全和强大军队的出发点不是为了进行侵略和掠夺，而是为实现新时代中国特色社会主义提供武力保障。但是，我们又不能惧怕战争，面对非正义的战争和他国的侵略我们要敢于亮剑。一方面，战争会调整社会秩序，我们要坚持正义的战争，扫清建构习近平新时代中国特色社会主义思想的障碍，“战争可能会把我们暂时抛到次要地位，可能会夺走一些我们已经占领的领地”[10]331-332，但是正义的战争终将促进社会发展。另一方面，我们要建设一支听党指挥能打胜仗作风优良的人民军队，建设具有中国特色的现代化军事力量体系，尽管在历次大阅兵中已经展示出非常强大的军事实力，但是我们始终坚持走和平发展道路，积极维护世界和平，增强人民的获得感，建设人类美好生活。同时，我们还要不忘初心继续前行，真正建立建成完备的、有特色的强大国防力量。

(四)建设巩固国防和强大军队

（1）混凝土在冬季进行浇筑，因此混凝土初始温度设置为 12.7℃。左右两侧设置为绝热边界条件，并且考虑热固耦合将四周及底部设置为固定约束。为了将混凝土裂缝降到最少，结合 COMSOL 参数化扫描，将导热系数设置为变量 T1（2.3(W/(m.k))-10.3(W/(m.k))）。

四、实践之力

习近平新时代中国特色社会主义思想的建构需要立足于实践，并在实践中不断地自我完善，坚持贯彻马克思主义否定之否定的发展规律。

(一)准确把握和科学判断社会主要矛盾的变化

5）高考制度的改革。改变现有“一考定终身”的评价方式，引入多种评价标准，基础学科教育引入形成性评价。考核中引入能力评定；在社会实践活动中，不单单对实践次数进行框定，更要求学生在活动过程中担当不同的职位，承担不同的任务，锻炼不同的能力；相关竞赛活动在关注学生成果的同时，也要注重学生在团队中担当的职务、解决的问题，引入团队学生互评，避免出现团队中所有学生都加分均等的情况；在工程技术课程方面，将其引入考核中，适当降低基础课程评分所占比例。

(二)坚定社会主流意识形态

习近平新时代中国特色社会主义思想的建构和实施必须坚定社会主流意识形态不动摇，这要求我们必须更加注重精神的力量。邓小平曾指出，“最近有一件事做得好，就是大讲精神文明。这方面已有成效，要继续抓好。”[11]1社会主流意识形态工作是我们思想教育工作的重中之重。首先，我们要继续坚持马克思主义，传播马克思主义，继续推进马克思主义的外在遵循向内在认同的转变。其次，我们要推进意识形态工作建设，加强意识形态工作队伍建设，牢牢掌握意识形态话语权和管理权，深化意识形态安全工作建设。并且，我们要牢牢掌握高校意识形态基本导向，以高校为阵地，继续推进社会主流意识形态工作建设。最后，我们要警惕历史虚无主义对我国社会主流意识形态的侵蚀，警惕西方“和平演变”对中国进行分裂，坚决维护国家意识形态安全，坚定社会主流意识形态。

(三)坚守传统文化，树立文化自信

“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是，他们又都互相作用并对经济基础发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，这是在归根结底总是得到实现的经济必然性的基础上的相互作用。”[12]732文化对于经济的发展具有能动作用，我们要重视文化的影响力。同时诸如我们必须要坚守和遵循那些合乎理性的文化，避免黑格尔等对实体文化和法进行批判意义上种种文化，不然对错误文化的遵循不仅会使我们对传递正能量的文化产生偏废，而且对于指导我们的生活实践也会带来强大的破坏力。因此，我们要坚守中华民族传统文化，树立文化自信。一方面，中华传统文化源远流长，是经过历史长河不断洗礼和大浪淘沙之后留下的精华，我们必须对传统文化进行学习和坚守。另一方面，坚守传统文化，树立文化自信本身也是对传统文化优秀思想的传承，物质文明的发展必须和精神文明的进步相协调，现实生活中信仰危机、道德堕落、心理空虚、环境施压的局面都要归因于对文化的偏废。

(四)坚持马克思主义精髓

之所以要强调把实事求是作为马克思主义精髓来看待而不是重提马克思主义具体问题具体分析活的灵魂，是因为实事求是是结合中国实际，更加接地气和具体，更不是抽象地坚持具体问题具体分析方法论的主张。建构习近平新时代中国特色社会主义思想落实到实践中还是要继续坚持马克思主义，始终贯彻把实事求是作为马克思主义的精髓。不过，这里所说的实践中坚持实事求是是把它作为一种精神意义上作用来看待，区别于仅仅作为方法论上有限的影响范围来看待。精神的作用是贯彻事物全过程的，具有全局的统摄力。坚持实事求是是中国共产党取得伟大胜利和开创中国历史新局面，揭开中国历史新篇章的重要法宝。我们之前已经尝到了坚持马克思主义实事求是方法论带来的甜头，我们深知实事求是的重要性。因此，我们要不忘初心继续前行，在实践习近平新时代中国特色社会主义思想的过程中继续坚持实事求是的原则，进一步推进新时代中国特色社会主义的进程，通过在实践中对实事求是的坚持，不断推动马克思主义中国化理论创新和制度创新，丰富中国特色社会主义理论体系。实事求是不仅作为一种方法论，作为马克思主义精髓而存在，它在中华民族伟大复兴过程中已经被认为是一种永恒的精神。我们对它了解得越多、越透彻，我们就越能从它那儿获得幸福感，取得伟大的成就。

(五)发挥“互联网+”载体之力

在实践中建构习近平新时代中国特色社会主义思想需要借助新媒体的力量，利用多种形式的以“互联网+”为载体的网络力量。思想要想快速传播就必须借助“互联网+”的载体之力。一方面，“互联网+”具有开放性、动态性、丰富性、便捷性和传播速度快、影响力大等特点，有助于思想的快速传播。但是，网络中存在许多不可控因素，网民的思想容易被左右，人们的负面情绪容易被不法分子所煽动，“互联网+”时代下网络集群方式容易嬗变，“互联网+”时代下对习近平新时代中国特色社会主义思想传播的主体和客体的使命感和坚守的信仰力都会带来巨大的挑战和考验。因此，我们既要充分利用“互联网+”载体之力，又要警惕网络集群的嬗变，加大监督力度。另一方面，我们要选择合适的载体，充分利用移动舆论场的宣传力量。同时，积极引导网民浏览正确的、有效的网络信息，提高自主辨别网络信息的能力，从而适应大数据时代传统媒体转向自媒体的深水区和空白区，即从被动地接受数据信息到自主地甄别信息。

五、四维之力的内在逻辑理路

建构习近平中国特色社会主义思想的四维之力已经清楚地展开和论述，但是我们还要对他们的内在逻辑关系做一个梳理，了解四维之力各自的作用才能更好地集成和整合。

(一)理性是前提，要坚持理性的信仰、理性的担当和理性的实践

理论是行动的先导，坚持“用坚定的信念把人民团结起来”[13]190。不管作为理论的存在、实践的存在、制度的存在、个人的存在或者领导阶层的存在都必须是合乎理性的，就像亚里士多德在《政治学》中认为“社会应该是由理性的人对非理性的人实行专治统治”的那样。理性作为构建习近平新时代中国特色社会主义思想的前提，同时也是信仰的前提、担当的前提和实践的前提。坚持中国共产党的领导、坚持人民民主专政、构建中国特色社会主义整体布局、厘清马克思主义中国化与习近平新时代中国特色社会主义思想理路是建构新时代中国特色社会主义理性的一环，是社会主义中国理性的自我选择，加快了中华民族伟大复兴的历史进程。因此，我们要坚持理性的信仰、理性的担当和理性的实践，对信仰、担当和实践进行检验，把他们放在历史的长河中进行洗礼。

(二)信仰是动力，要把理性、担当和实践作为信仰

现存的世界光有理性是不行的，世界应该是理性和信仰共存的。信仰使我们心存敬畏，敬畏才能使我们更好地处理好人与人的关系和人与自然的关系。因为，只有当我们心存信仰和敬畏之心的时候我们才不会消极地看到自然界和人类社会发展的客观性而不作为。或者缺乏信仰会使我们走向肆意的破坏自然，不顾社会交往关系的另一种极端，因为他们不相信他们会受到所谓的“天谴”或者“神”的惩罚。鉴于此，习近平新时代中国特色社会主义思想的建构必须坚持信仰之力，有信仰才有动力。并且，信仰理性才能追逐理性，信仰担当才敢勇于担当，信仰实践才会贯彻实践。

(三)担当是气魄，要勇于追逐理性，乐于坚持信仰，勤于开展实践

担当是一种气魄，更是一种责任和勇气。担当精神就是要发挥直面困难，迎难而上的大无畏精神；担当精神就是要发扬党员干部在构建习近平新时代中国特色社会主义思想过程的先锋模范作用；担当精神就是要开拓进取，做发展的开路人。为什么说担当作为建构习近平新时代中国特色社会主义思想和四维之力中更多地体现为一种责任和气魄？那是因为尽管作为正确的和理性的新思想的出现和发展必然受到原有思想的压迫和抵制，要冲破这种压迫和抵制就必须发挥出新思想的魄力和肩负起历史的责任，以此来推陈出新。同样，只有把理性、信仰和实践作为一种责任，展现出原有的魄力才能尽情地追逐理性、大胆地坚持信仰和无所顾虑地实践。

(四)实践是外显，要在实践中坚持理性、信仰和担当，既要内化于心更要外化于行

实践是检验真理的标准。一方面，我们要通过不断的实践和经验的总结来判断坚持的理性是否一直坚持，贯彻的信仰是否真信，说过的担当是否真正担当。同时，实践除了可以对程度进行检验，也可以对内容本身进行检验，即通过不断的实践来验证真理的真实性、信仰的可取性、担当的科学性，督促他们进行及时的调整。另一方面，实践是理论作用于现实的媒介，实践本身具有理性的成份。只有通过实践把理性、信仰和担当这些精神的东西外显出来，我们才能更直观地感受到他们的力量和影响力。从而，对建构习近平新时代中国特色社会主义思想进行及时的调整。

(五)四维之力要在每一个部分都充分发挥的基础上彰显整体的力量

整体与部分是相互联系、密不可分的。部分必须是整体中的部分，彰显整体的优越性；整体必须是部分的整体，优化部分之间的结构。四维之力在建构习近平新时代中国特色思想的过程中共同撑起了一片蓝天，并且四维之力的每一个力都处于重要地位，肩负着伟大的历史使命。我们要首先整顿和审核每一个力内部之间是否协调，并且审核构成单个力的那些节点是否科学，是不是以最优的组合以整体的形式展现。只有当建构习近平新时代中国特色社会主义思想中的四维之力的每一个力及其单个力内部之间节点也是以最优的形式存在时，即四维之力在每一个部分都充分发挥作用的基础上彰显整体的力量。从而，四维之力在建构习近平新时代中国特色社会主义思想中就会威力无穷。

六、总结

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的又一重要理论成果，具有丰富的内容和科学的内涵。我们要坚持全面地分析和科学地考察，精准把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和内涵。通过理性之力、信仰之力、担当之力、实践之力及其每个之力下面的节点和四维之力内部之间的逻辑理路来全面、深刻地揭示在建构习近平新时代中国特色社会主义思想过程中所蕴含的理论逻辑，以期更加坚定地走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献：

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[8]马克思恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[9]马克思恩格斯.马克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京：人民出版社，1972.

[10]马克思恩格斯.马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[11]邓小平.邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[12]马克思恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[13]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1994.