本来，无论是非洲地区的古埃及文明，欧洲地区的古希腊文明、古罗马文明，还是亚洲地区的巴比伦文明、波斯文明、古印度文明、阿拉伯文明、中华文明，都自成体系、自享尊荣并自有地盘，很难放下架子与其他文明主动融合。因此，各大文明都高度警惕地防范着来自异域的战火铁骑。但是，人类对物质文明本能的渴望，冲破了国家机器设置的人为障碍，各大文明的交往以民间贸易的方式存续着，欧亚大陆之间的商路悄然开通。

 

在海上丝绸之路开通前，欧亚交往必须穿过位于亚洲腹地的中国西域，也就是昆仑山脉和天山山脉之间的塔里木盆地、天山山脉与阿尔泰山脉之间的准噶尔盆地——两片山隔沙围的神秘区域。

项目分析结果显示，两组被试每一条目得分的平均数差异均显著，ps<0.01。被试每一条目得分与量表总得分均呈显著正相关，相关系数在0.30～0.82之间。

在3 600万年前的始新世晚期，今青藏高原还是烟波浩渺的大海。此后，印度洋板块向北俯冲并撞击欧亚大陆板块，形成了轰轰烈烈的喜马拉雅造山运动，使得此地最终于250万年前的更新世隆起为“世界屋脊”。由于这道高耸入云的山脉阻隔了北移的印度洋暖湿气流，山脉以北的西域便沦为干旱少雨之地，这也是世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠以及库姆塔格沙漠、古尔班通古特沙漠的形成原因。作为补偿，更新世冰期在山脉顶端形成的巨大冰川，又源源不断地为饥渴的大漠补充着乳汁，从而在西域造就了一个又一个葱茏美丽的绿洲。

这里地广人稀，绿洲遍布，除了大自然的不宽容，它应该是政治、文化、矿藏最为宽容的地方，是多元文明在沟通中落脚、在并立中会通、在呼应中共荣的最佳平台。它就像是一座跨越寒带、温带与热带的硕大森林，所有的蘑菇、大树、昆虫、野兽都可以在其中茁壮生长，只要你有哪怕一丝生命力。

希腊神话中说，众神之父宙斯在地球两端分别放出一只鹰，令它们朝对方飞去。当初看到这个故事时，我特意打开世界地图，想弄清楚这两只鹰究竟从哪里起飞，在哪里相会。

西域也不荒凉。早在秦汉时期，世界各地的游牧民族就纷纷迁居此地，建立了星罗棋布的绿洲国家，史称“西域三十六国”。但据我考查，西域都护府管辖范围内的国家共48个，其中10万人以上的2个，万人以上的10个。沿着三条丝绸之路，出现了三串珍珠般美丽的绿洲城邦，它们的名字我们至今耳熟能详，如楼兰、于阗、乌孙、高昌。

查阅了大量史料，我才惊奇地发现，这则故事其实是一个神谕，因为两只鹰应该分别从地中海沿岸和黄河下游朝内陆飞行，其飞行的路线就是丝绸之路，其相会的地点就是亚洲的心脏——西域。如果这两只鹰分别代表东、西方文明，西域包括的楼兰就是东西方文明汇聚的地方。

①全面开展大江大河治理。在全面完成2013年水毁防洪工程修复的基础上，加快三江治理工程建设，用3～5年时间完成治理工程任务。按照《松花江流域防洪规划》等确定的标准，对嫩江、第二松花江、松花江、黑龙江干流堤防进行全线达标建设，全面完成胖头泡、月亮泡蓄滞洪区建设，有序推进丰满水库重建和察尔森等病险水库除险加固，从根本上提高流域综合防洪能力。

在这个人类交流的十字路口，周穆王、张骞、甘英、八戒、法显、玄奘、悟空西去了；佛图澄（Fotudeng）、鸠摩罗什（Kumārajīva）、达摩笈多（Dharmagupta）、苏祗婆（Suzhipo）、马可·波罗（Marco Polo）东来了。沐浴着5 000年的风刀霜剑，世界四大文明千里迢迢而来，原本谁也没想在这个荒凉之地驻足与经营，但却在不知不觉间交集于此，震荡于此，休憩于此，长眠于此，使得此地成为人类文明辐射、碰撞、受孕的去处，新文明诞生、成长、成熟的温床。这个看似知识贫乏的地方变成了喧闹的文化集市，这个物品奇缺的区域成了无所不包的商品集散地，这个人烟稀少的盆地成了世界上最大的人种展览馆，几乎所有的世界大型宗教先后抵达，30多种语言在这里从容交流，肤色各异的商旅、使者、教徒在这里握手作揖，战法迥异的军队在这里一较高低。旷野大风、蓝天绿洲，消弭了各大文明身上的暴戾与凶狠；沙海驼铃、枯树夕阳，增添了每个旅行者对人性与和平的渴望。一场场爱恨情仇在这里开场、落幕，一次次文明交汇在这里开始、结束。

就在这个升起过48个灿烂古国的地方，有14个绿洲城邦葬身于茫茫沙海和洪水淤泥，更有无数个丝路重镇沉埋于漫漫黄沙，如丝路南道的楼兰遗址（楼兰国古城）、米兰遗址（鄯善国古城）、扜泥城遗址（鄯善国古城）、且末古城、安迪尔古城（安迪尔河下游古城）、安得悦古城（安迪尔河下游古城）、阿克阔其卡古城（安迪尔河下游古城）、夏央塔克古城（安迪尔河下游古城）、尼雅遗址（精绝国古城，位于尼雅河下游）、喀拉墩遗址（有可能是拘弥国古城、位于克里雅河下游）、圆沙古城（克里雅河下游汉代古城）、卡拉当格古城（克里雅河下游古城）、丹丹乌里克古城（克里雅河下游西部古城）、乌宗塔提遗址（有可能是渠勒国古城，位于策勒县东北部的沙漠中）、约特干遗址（于阗国古城，位于于阗河中游）、皮山国古城……如丝路北道的营盘古城（墨山国古城）、柯尤克沁古城（仓头国古城）、卓尔库特古城（汉屯田校尉城）、协海尔科台克古城（乌垒国古城）、皮朗遗址（龟兹国古城）、通古孜巴西古城、托库孜萨来古城……

当前为响应国家政策，全国矿山企业正全面推进绿色矿山创建工作。为实现资源开采与生态修复相协调，在矿区被破坏的土地上建立稳定的人工植被群落，进而形成自然植被群落是矿山土地复垦和生态系统重建最重要的一步。

《史记》提到的西域国家有15个，分布在广义的西域内。《汉书》收入的西域国家共55个，多分布在狭义的西域内。经笔者查阅与甄别，在西域都护府统辖范围内的国家共有48个；而周边的康居、大月氏、安息、伊列（位于康居以北）、罽宾、难兜、乌戈山离7国不属西域都护府管辖。

西域48国在东汉时期兼并成33个，魏晋时期进一步兼并为8个。南北朝时期，鄯善降格为镇，乌孙被柔然踏平，车师前、后部被高昌取代。唐代，高昌被唐朝剿灭，焉耆被吐蕃占据，疏勒则被葱岭西回鹘占领，继而成为西域伊斯兰教的大本营。而佛教圣地于阗（今和田）与龟兹勉力支撑到宋代，最终沉没在伊斯兰圣战的汪洋之中。同力将这些灿烂的古国一起埋葬的，还有逐渐变暖的气候、得陇望蜀的沙丘、日渐畅通的海运，持续落寞的丝路……

至此，西域古国全部沉入历史的荒漠。如同伟大的尼罗河文明被沙漠化，灿烂的两河流域文明被盐碱化一样，风韵别致的西域绿洲文明也被塔克拉玛干和古尔班通古特沙漠的漫天风沙遮蔽了。

西域，是汉代以来对玉门关以西地区的总称。狭义的西域专指玉门关以西、葱岭以东，即后来西域都护府统领的地区；广义的西域则是对于阳关、玉门关以西，包括中国西部、中亚、南亚、西亚乃至欧洲的统称，事实上指当时人们所知的整个西方世界。

正因为如此，西域被长期冷落在历史的角落里。在《史记》130卷中，西域只占一卷，篇幅不到百分之一。《三国志》连“西域传”也没有。隋唐之后，关于西域的历史几近空白。

西域被揭开面纱，始自近代。可惜的是，完成这一开创性事业的，不是脑袋后面拖着辫子的中国人，而是西装革履的外国探险家：马尔克·奥莱尔·斯坦因（Marc Aurel Stein）、斯文·赫定（Sven Hedin）、沃洛克·贝格曼（Warlock Bergman）、艾尔斯沃思·亨廷顿(Ellsworth Huntington）、阿尔伯特·赫尔曼（Albert Herman）、橘瑞超（Tachibana Zuicho）……直到今天，英国、德国、日本、瑞典、法国仍有大批人从事西域学研究，大量新疆文物至少躺在200多座外国博物馆里，粟特文只有德国、英国、日本语言学家能够看懂，北京大学教授段晴只能勉强读上几段。中国精通吐火罗语的学界泰斗季羡林已经驾鹤西去，梵语研究第一人蒋忠新已成故人，突厥语研究开拓者耿世民也于2012年过世。特别是日本，一直有大批学者把西域作为毕生的研究目标，他们成立的西域文化研究会已有60年的历史。我有幸翻阅过日本作家陈舜臣的历史散文《西域余闻》、井上靖（Yasushi Inoue）的历史小说《楼兰》《异域人》，读过日本学者前岛信次（Maejima Sinji）的科普读物《丝绸之路的九十九个谜》、长泽和俊（Nagasawa Kazutoshi）的史学著作《丝绸之路史研究》《楼兰王国》，听过日本音乐家喜多郎（Kitaro）的歌曲《丝绸之路》，看过日本画家平山郁夫（Ikuo Hirayama）创作的西域画作，也反复浏览过日本考古学家绘制的楼兰美女复原图。记得年过花甲的井上靖第三次从新疆归来时，曾专门写了一篇散文，发表在中国《人民日报》上，文章的结尾是：“我惬意地燃起了从西域归来的第一支烟……”

IEET工程教育认证由美国、英国等6个国家在1989年发起和签署了《华盛顿协议》，协议详细规定了达到各层级工程师标准所应具备的能力与知识标准[2-3]，以科学的标准弥合各国工程教育过程的差别，但却要在培养结果上达到的统一指标，从而实现工程师资格的国际互认[4]。

西域更不野蛮。大乘佛教在以今阿富汗为中心的贵霜帝国衰落后，西域成了全世界佛教的伟大中心，佛国于阗拥有僧侣一万多人，龟兹境内的克孜尔千佛洞是世界著名的佛教洞窟。就连小小的焉耆国和鄯善国，僧侣也超过4 000人。我们今天常吃的石榴、葡萄、核桃、黄瓜、菠菜、大蒜都来自西域，我们今天的许多常用语，如上课、下课、作业，如过去、现在、未来，都是西域高僧鸠摩罗什创造的。

《新课标》规定了生物学学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议，为学科教学的实施与评价提供了基本依据。为此，要有效实施新课标下的教学，必须准确把握新课标的教学目标要求。

西域并不封闭。西域位于亚洲中部，有三条丝绸之路从这里诗意地穿过，是人类文明史上最著名的通道，先后被称为青铜之路、皮毛之路、玉石之路、香料之路、陶瓷之路、茶叶之路、外交之路、传教之路，直到近代才被德国地质地理学家李希霍芬诗意地称为“丝绸之路”。正因为如此，这里才有幸成为世界四大文明交汇的福地，各种看似天差地别的元素糅合在一起，孕育了一个与黄河文明、东夷文明同样璀璨夺目的混血文明——西域文明。它是世界四大文明相遇、纠缠而形成的一个鬼魅而绚烂的花结。

为此，我深感震撼，又倍感汗颜。

因为每当讲述中华文明史的时候，我们往往忘记了在东夷文明、黄河文明之外，还有同样光芒四射的西域文明；因为我们在描述中国人的体质特征时，往往习惯于强调“黑头发、黑眼睛、黄皮肤”，却常常忽略了生活在天山南北的白皮肤的欧罗巴人种以及欧罗巴、蒙古混血人种；因为我们常常自称“华夏儿女”“炎黄子孙”“龙的传人”，却不清楚这是“黄帝中心论”思想和大汉族主义在作怪，中国人不仅有黄河哺育的炎黄子孙，还有来自东部沿海的蚩尤子孙和来自西部草原的古欧洲人后裔；因为西域的母体是中国，中国人应该优先享受这一世界级文明瑰宝放射出的无尽光华；因为人口数量高居世界第一、学者绝对数也同样巨大的中国，不应该在西域研究上落在外国学者特别是日本人后面。

于是，时间与学识都局促不堪的我，硬着头皮走进了西域48国，如堂·吉诃德挑战风车。

如今的西域，像一个精致的梦，只对向往者、心仪者、冒险者开放心灵。如今的新疆，是一个黄、绿、白、红相间的所在。一道河床上沉睡着一串村镇，一座沙丘下掩埋着一座古城，一层文明下覆盖着一层文明。活着的文明以混血的方式继续活着，死去的文明因身陷大漠而保持着咽气前的纯粹与完整。当近代考古学家偶尔揭开千年古国的面纱，她那蒙娜丽莎般的微笑，她那栩栩如生的脸庞，她生前营造的宫宇、桥梁、佛塔、沟渠，无不闪烁出令人炫目的文明之光。“沙埋庞贝”“千年楼兰”“佛都于阗”“乐都龟兹”“交河故城”“独山守捉”“象牙房子”“圆沙古城”“小河公主”“太阳墓地”“米兰遗址”……它的每一次露面都惊艳如虹，玄妙如诗，美轮如画，遥远如梦。

  

> 废弃的楼兰

我曾四次前往新疆，每一次跋涉在大漠风沙、苍山白水、残阳废墟、西风古道之间，轻抚着西域古国苍老胴体上的皱纹与伤疤，沐浴着沙埋古城的苍凉与雄奇，对视着饱满的大漠、温驯的长河、高旷的蓝天，我的视野都会高远一分，心胸都会宽阔一分，思绪都会绵长一分。这是一个能赋予你浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气的地方。每一次来，都会洗去浮躁与铅华、狭隘与萎靡；每一次来，都会醍醐灌顶、大彻大悟；每一次来，都是心灵与人生的洗礼。

以天山为“书脊”，西域是一部打开的巨著，是最值得大写、最值得前往的地方。难怪余秋雨先生多次提醒人们：如果你想研究的历史不是一般的历史而是“大历史”，如果你想从事的文学不是一般的文学而是“大文学”，那么，请务必多去西域。

开展基于校企合作的大学生职前培训，高校和企业可以实现资源共享，使教学和企业培训融为一体。根据企业真实需求结合市场导向采取适当培训措施和培训策略，可以有效增强职场综合素质的培养，提高大学生的职业能力和职业素养，从而切实提高就业核心竞争力，解决学生就业困境，使毕业生能快速实现由学生向社会人的角色转变。基于校企合作的大学生职前培训作为现阶段有效的培训方式，始终都要坚持以学生为本位，从学生的切身利益出发，做好培训规划。校企合作开展职前培训不可一蹴而就，更不是一朝一夕就可以见到成效的，需要高校、企业、政府和社会的共同努力。