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郭应祥《笑笑词》简论

更新时间:2009-03-28

郭应祥为南宋中期词人,字承禧,号遯斋,又号笑笑先生,临江军(今江西清江)人,生平事迹不见于史书,他书亦少记载,传世作品仅有《笑笑词》一卷,凡129首。其词作数量在南宋中期较为可观,但声名不甚显著,成就不高,故而历代词选、词论鲜少涉及,直至如今对其关注也不是很多,而且往往更加侧重于作者生平履历的考证梳理,文本本身则鲜少有人作细致地体察。笔者以为,对一个时期词坛整体创作风貌进行准确地把握,不仅应该关注成就较高的著名词人,对一些作品较多而成就不甚显的词人也应该给予一定的关注。另外,就《笑笑词》来说,在关于作者的现存文献资料极其缺乏的情况下,对文本进行细致分析更加有助于判定作者之性情。循此思路,本文拟采用以作品证人的方法,对其词做一个比较全面的分析,并试图还原出作者的形象。

一、《笑笑词》的题材内容

在宋代词人中,存词100首以上的作者有51人[1],郭应祥为其中之一。百余首的《笑笑词》以小令为主,内容比较简单,题材广泛而集中,主要有以下几种:

(一)贺寿词

贺寿的传统在我国渊源已久,宋代文人将此种传统和词这一新兴文学形式相结合,创作了大量的寿词。有人据《全宋词》统计宋代贺寿词一共2554首[2],数量如此之多,贺寿成风由此可以想见。在郭应祥的词中,贺寿词数量达31首之多,主要有他寿和自寿两类,其中他寿词24首,自寿词7首。他寿词主要为寿圣寿官、寿亲寿友,宋代文人在创作此类词时往往在祝寿的过程中表达对寿者的称颂,尤其是在对皇帝、官僚祝寿的词中,“颂”的部分甚至超过了“寿”的部分,因此往往具有谀颂之嫌,为了满足称颂的需要,作者在创作时通常以内容含量比较多的慢词为主。郭应祥的他寿词与此不同,其词更加固守祝寿这一本质的出发点,使用极质朴的语言表达对寿者功名和长生的祝愿,而鲜少对人物的溢美之辞,更加难能可贵的是作者创作了6首寿妻词,尤其可见其真情,如下面两首词:

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爱日迎长月向圆。当年飞堕蕊珠仙。相门赫奕人争羡,阃则柔嘉世所贤。罗纸贵,彩衣鲜。鼎来盛事乐无边。妇姑夫妇孙和子,同住人间五百年(《鹧鸪天·癸亥十一月十四日为内子寿》)。

怪得欢声满十龙。诞辰和气敌严冬。安书莲幕欣频到,庆事花城喜屡逢。琼夜泛,宝熏浓。华堂交口祝椿松。阿姑同健夫偕老,会有重重锦诰封(《鹧鸪天·乙丑岁寿内子》)。

两首词作者都表示了希望同妻子白头偕老的愿望,行文中偶尔会有一些戏谑的语调,更加可以想见其与妻子的深厚情感。

与他寿词相比,作者创作的自寿词更能体现其性情,以《鹧鸪天·己巳生日自作》为例进行分析:

2004年冬天,徐云天高中毕业参军。为躲家暴,廉小花常带小儿子回娘家,夫妻感情更淡。不久,徐河在一次聚会中与来自锦州、时年22岁的吴丽藻相识,不禁被对方的柔媚漂亮吸引,两人很快成了情人。

由于他寿词创作时具有一定的功利性,故而作者往往表现出非常强烈的重生意识,而在自寿词中他却显现出了对人生极大的知足感,不贪长生,不慕富贵,语言极为平和,无大喜大悲式地身世感喟,显的极为恬适。类似的还有“休羡长年并极富,休贪宝带腰环。人生难得是清闲。”(《临江仙·丙寅生日自作》)、“休言富贵长年,那个是、生涯活计。”(《柳梢青·乙丑自寿》)等。

(二)节令词

节令词在《笑笑词》中所占的比例也非常高,共有24首,涉及节令以重阳节为最多,约占其所有节令词的三分之一,此外还有端午节、中秋节、清明节、立春、七夕、元夕等。对于不同的节令,作者表现内容不同,情感基调却颇为相近,如:

与艳情词中男女离别之情不同,其送别词则主要是亲友之间离情的抒发,这类词在词中约有9首,尤以对朋友的送别为最多,既有如“更筹易促愁分袂,又作东西南北人。”的不舍,也有如“归到乡关。欲再来时却恐难。”的伤感。

谁道他乡异故乡。泉江风物似湄湘。钗头缀糁萸偏紫,杯面浮金菊倍黄。今共古,几重阳。休将往事更平章。舞衫歌扇姑随分,又得掀髯笑一场(《鹧鸪天·甲子重阳》)。

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动地欢声遍十龙。元宵真赏与民同。春归莲焰参差里,人在蓬壶快乐中。乘皓月,逐和风。凉舆归去莫匆匆。班春休道无千炬,也有星球数点红(《鹧鸪天·丙寅元夕》)。

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此词怀人之作,所怀之人应为作者的情人,起句逆笔写入,以鹗鸟和燕子的离尘飞去衬托昔日情人之间的离别,“当初”句转写今日离恨,并为下阕相思之苦的抒发做铺垫。词中语言虽未脱俗,然情感真挚动人,亦有可称之处。

(三)宴集词

宴集词在《笑笑词》中约有27首,内容比较单调,以描写集会时的宴饮之乐,表现朋友之间的深厚情谊为主。如:

休道泉江寂寞滨。喧喧歌吹遍城闉。莫辞邀赏连三日,且庆开禧第一春。呼小队,领嘉宾。王园佳处踏芳尘。星毬不用随归骑,自有山头月逐人(《鹧鸪天·宴王园作》)。

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巧节已成昨梦,今宵重倒芳尊。主宾和气敌春温。雄辩高谈衮衮。剩把烛花高照,频教舞袖轻翻。笛声幽咽鼓声喧。却恨更筹苦短(《西江月·七夕后一日县斋小集》)。

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第一首词作者描写了游赏王园时的喧闹和欢乐,词的上阕由“休道”、“莫辞”两个带有否定色彩的词语领起,为此次宴集活动的畅快气氛进行烘托,下阕则直接对其从正面进行描写。第二首词作者描写了在县斋同朋友饮酒时的欢乐,“主宾和气敌春温”,“雄辩高谈衮衮”字里行间不难看出朋友间深厚的友谊。

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在宴集词中作者有时也会流露出自己一时的感情色彩,如“十阅望舒圆。归期在眼前。”,“归期今不远。弩累具先遣。犹有社中人。相从寂寞滨。”等都表现了作者的思归情感。再如《菩萨蛮·丁卯八月九日鹏飞集作》一词表现了作者对功名的追求和向往。对这些词进行分析,有助于全面把握其作品的情感特征。

(四)写景咏物词

在《笑笑词》中写景咏物词约有22首,其中写景词8首,咏物词14首。此类词的语言大都比较清新,鲜少羼入俗语,为《笑笑词》中成就较高的一种题材。其写景词对景物的描写比较单薄,但有时作者也会融入自己的感情,如:

午夜一声雷,急雨如飞雹。枝上残红半点无,密叶都成幄。苦恨簿书尘,刚把闲身缚。却忆湄湘春暮时,处处堪行乐(《卜算子·二月二十六日夜大雷雨,枕上作》)。

此首词上阕作者描写了暮春时节雷雨之景,下阕转以抒情,表达自己一时的怀旧之感。

郭应祥的咏物词多为观赏式地客观描写,尤以对桂花的题咏为最多,如:

十桂胜如五柳,九秋赛过三春。蓬蓬金粟吐奇芬。自有天然风韵。休羡一枝高折,尽教十里遥闻。尊前若有似花人。乞与些儿插鬓(《西江月》)。

碎影乱筛月地,浓香时度风檐。渊明有菊径开三。不似此花雅淡。兰蕙芬敷可并,芙蓉浅俗堪嫌。美人妆罢笑窥帘。插鬓些儿正欠(《西江月·赋木樨次李季功韵》)。

两首词作者都以一个观赏者的身份,从风韵、气味等方面对桂花进行了描摹,并以五柳、菊花作比,突出桂花的雅淡,其对桂花的喜爱由此可见一斑。

(五)艳情送别词

词自产生起,艳情就一直是其最本色的表现内容,以词娱情更作为一种传统渗透在词史上知名作家作品中,无论风格如何,许多作家都曾对此有所染笔。在郭应祥的词中,这类词突出表现在4首相思词和3首赠妓词中,如:

鹗离风尘,燕辞门户。翩然举翮轻飞去。当初自恨探春迟,而今岂解留春住。花不重开,萍难再聚。垂杨只管牵离绪。直饶云雨梦阳台,梦回依旧无寻处(《踏莎行》)。

屈指新年五十三。未嫌垂领雪毵毵。设弧届旦人交贺,题座无功我自惭。荣莫羡,富休贪。寿龄也不慕彭聃。只思了却痴儿事,一塌香凝晓梦酣。

可见,作者在不同的节令词中都是以表现节日的欢乐为主,情感基调极为愉悦。综观宋代其他文人所作的的节令词,其所抒写的情感通常以节日中的感怀为主,这类词情感基调较为伤感。郭应祥的词中也有与此相类似的表达,如在《传言玉女》一词中作者有感于端午竞渡而发出“归期渐近,刬地萦心绪,何日斑衣,更看迎门儿女”的感慨,但这些词在其节令词中仅寥寥几首而已,作者面对一种节令,无论身处何地,都往往沉浸于节日的欢乐氛围中,其达观性格由此可以窥见。

泉江三遇昌阳节。棹歌还向中流发。急桨更轻桡。看谁夺得标。明年归紫淦。尚忆舟同泛。应有旧双鬓。能讴菩萨蛮(《菩萨蛮·同僚友泛舟作》)。

总之,《笑笑词》题材广泛,是作者日常生活情感抒发的主要媒介,更是其言志的工具,虽然成就不甚显著,但其清新动情处仍然可观。

(三)丰富校园文化活动内容。针对寄宿生封闭住校,容易产生孤独、压抑、苦闷、倦怠等不良心理的特点,我们以促进学生发展为根本,以活动展示为载体,充分释放寄宿生的充沛精力,吸引寄宿生的兴趣和注意力转移到丰富多彩的文娱活动中来,进而达到调节心理、阳光寄宿的效果。例如我们根据藏族学生能歌善舞的特点,利用大课间活动开展锅庄舞联系活动,不定期开展寄宿生文艺晚会,既展示了藏族学生的艺术特长,又自觉传承了民族优秀传统文化。

二、《笑笑词》的艺术特征

詹傅在《笑笑词序》中评价郭应祥谓其“足以接张于湖、吴敬斋之源流而已”[3]229,滕仲因在《笑笑词后记》中也曾云:“词章之派,端有自来,溯源徂流,盖可考也。昔闻张于湖一传而得吴敬斋,再传而得郭遯斋,源深流长……”[3]230其都将郭应祥的词溯源至吴镒,进而追至张孝祥,这固然有所夸大,但共同指出了郭应祥的词有所师承,是向前人学习的结果。翻阅《笑笑词》可以发现,他在向前人学习的基础上也融合了自己的创造,从而体现出了一定的个性特征。

(一)总体风格:平淡自然

词的发展一路伴随着雅化的影子,至南宋中期以后几至顶峰。雅化的途径往往是镂金刻彩,反复雕琢。而同样作为南宋中期的词人,郭应祥则似乎是一种逆流,其词不刻意修饰,随性而发,无典故的堆砌,亦无音律的详细审定,多用白描和口语,“下语造句,若奇葩丽草,自然而敷荣”[3]229,形成了极为平淡自然的风格。如《玉楼春》一词:

图13结果显示,优化后的刀片1上的扭矩为1.22 N·m;刀片2上的扭矩为1.4 N·m;刀片3上的扭矩为1.45 N·m。可见,采用方案3(异形刀片)进行优化后,刀片上的扭矩均比原方案小,达到了节能的效果,但是相比优化方案2(弯曲刀片),方案3中的3片刀片上的扭矩变化平稳,均未出现波动情况。

匆匆相遇匆匆去。恰似当初元未遇。生憎黄土岭头尘,强学章台街里絮。雨荒三经云迷路。总是离人堪恨处。从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。

此词抒写离情。全词通过白描手法直抒胸臆,鲜少典故的引用,以接近白话式地语言反复渲染,不刻意雕琢字句,显得极为平淡自然。

作者于这些题材中所描写的只是最平常、最普通的生活情感体验,有“秋堂积雨新凉入。今宵雅趁鹏飞集。”(《菩萨蛮·丁卯八月九日鹏飞集作》)、“四世共团栾。津然一笑欢”(《菩萨蛮·三月六日静胜小集》)的朋友情谊,有“妇姑夫妇孙和子,同住人间五百年。”(《鹧鸪天·癸亥十一月十四日为内子寿》)、“绿鬓青眉。子又生孙孙又儿。”(《采桑子·老人生日》)的天伦之愿,更有“开禧元二。总是丰登岁。”(《点绛唇·只林寺劝农》)、“去年丰稔今年又。东迁西陌稼如云,笑他齐量区兼豆。”(《踏莎行》)的丰年之喜。

姑射仙人肌雪莹,笑他红紫纷纷。从教藏白后庭深。虯枝才破蕾,鼻观已遥闻。花正繁时春又暮,年华荏苒催人。惜花心事与谁论。长哦清绝句,目断古南云。

采用抓住主要矛盾进行调解法,劳动争议调解员必须立足于对纠纷的全局和整体的深刻认识和准确把握。只有正确把握和认识纠纷的全局和整体,才有刺于发现主要矛盾。而要做到正确把握和认识纠纷的全局和整体,一方面要注重调查研究,尽可能全面搜集与纠纷有关的资料。另一方面,劳动争议调解员还要善于观察、洞悉,准确把握影响矛盾纠纷的主要问题。此外。劳动争议调解员还必须站在“旁观者”的位置上,保持客观中立的立场。只有这样,劳动争议调解员才不会受环境影响,不会被纠纷当事人的情绪所影响,从而保持冷静的头脑,在纷繁复杂的纠纷中快速理顺来龙去脉,抓住影响纠纷的关键,及时解决。

据题可知该词为题咏酴釄而作。上阕作者从颜色、气味等方面对其进行了客观描摹,下阕以惜花之情烘托题咏之义,全词出以平笔,自然为之。人谓“咏物词极不易工,要须字字刻画,字字天然,方为上乘”[4],以此观之则郭应祥的咏物词似乎有天然太过,刻画不足之弊,反之亦可看出作者平淡为词的态度。

然而不容否认的是作者这种平淡自然的风格,有时候因其过于白话,终难避免水清无鱼的诟病,显得浅近寡味,俚俗不堪,这无疑也是其词在词史上声名不甚显著最重要的原因。

(二)内容:生活化的创作倾向

《笑笑词》是作者的一部生活史,是其日常生活中最真实情感及事件的纪录:他每逢自己或者亲友生日,则创作贺寿词;每逢一年之重大节令活动,则创作节令词;每逢花开月圆,则创作咏物词;与亲友聚会,则创作饮酒之乐的宴集词;与亲友离别,则创作表达不舍与祝福的送别词;就连自己同歌妓的邂逅也有艳情词来表达。而且这种纪录不仅体现在内容上的细致描述,作者甚至还对这些词大都以小序的形式标明了时间,阅其词宛若观其生活之日记。

再如《临江仙·次黄几叔韵赋酴釄》:

同时,与此相关的则是作者对时代背景及政治色彩的淡化。南宋中期社会虽然暂时得到了和平,但内忧外患依旧不断,北宋亡国的历史现实作为心头之痛重重压在了此时的文人身上,许多作者在词中对此都有所表示,而这些在郭应祥的词中鲜少见到,就算有所涉及的如“周郎素蕴平戎略。聊此司征榷。”(《虞美人·送周监税》)、“二年浏水司征榷。小却平戎略。”(《虞美人·送张坚税》)等也仅仅是依附全篇对人物的褒赞而存在,并不能将其视为作者对社会现实的折射。在百余首词中,作者这种对时代背景的普遍式淡化或许正是作者的有意为之,也恰恰表明了其作词的生活化倾向。

《笑笑词》内容上的生活化倾向与作品的平淡自然风格密不可分,因其追求平淡,故而没有对时代慷慨激昂的痛啼呼号,同样,也因其注重对日常普通生活情感最本色的表达,故而作品显得平淡自然。两相结合笔者认为,郭应祥在作词的过程中有自己明确的艺术追求,其不刻意趋附南宋中期词坛风尚,甚至与北宋词风有些趋近。

三、《笑笑词》中的作者形象

郭应祥在其《笑笑先生传赞》中自述曰:“先生不知何姓,亦不知何许人也。名与字不甚显,故自号曰笑笑先生焉……人固莫己知,已亦不汲汲于人之知也”[3]230据此可知作者在当时声名不显与他“不汲汲于人之知”有关,而也正因为此,后世记载他的文献资料极其缺乏,使人对其了解少之又少。但幸运的是,通过以上对《笑笑词》的分析我们可以对作者的形象勾出一个概貌,总体上得以把握。

(一)超脱旷达的性格特征

百余首的《笑笑词》整体情感基调以愉悦轻快为主,与词集名中的“笑”字切合。作者名其词集曰《笑笑词》固然与他“笑笑先生”的号有关,但与作品内容也存在着必然的联系。据统计,“笑”字在郭应祥的词中直接出现次数约24次,此外类似于“欢”、“乐”、“喜”等这类字眼也经常反复出现,可以说“笑笑”二字作为一个中心线索,贯穿着整部词集。詹傅在《笑笑词序》中云:“下士闻道大笑之,不笑不足以为道。乐,然后笑,人不厌其笑,则知笑之为辞,盖一名而二义也。”[3]229其将“笑笑”二字释义为闻道而笑和乐然后笑两方面内涵,结合《笑笑先生传赞》中“诗不甚工,棋不甚高,然常以自娱。人或从而笑之,先生亦有时而笑人也”[3]230可知,“笑笑”二字实为作者生活态度的再现,其旷达乐观,不为世俗所困。

因为有旷达乐观的性格,所以作者在面对人生中的苦恼时往往能自我排遣,甚至跳脱出来。如《西江月·戊辰七月十日作》:

令节无过七夕,今年已隔三宵。奔驰五百里而遥。行止非人所料。月入尊畾楚楚,风生襟袖飘飘。不须抵死滞河桥。对月临风一笑。

此词作者抒羁旅飘零之情。上阕描写飘零生活,至“行止非人所料”情感积累达到顶点,按常理下阕则应为作者这种情感的爆发从而对旅愁反复刻画,但他一开始却通过周围环境的描写逐渐淡化了感情的强度,“不须抵死滞河桥”一句更为其自我排遣之语,并最终以“对月临风一笑”消掉了所有的抱怨和不满。据题可知,该词作于七夕刚过去不久,可谓佳节余波未散之际,作者于佳节良辰之时一人漂泊在外却仍可以淡定自遣,若非旷达乐观之人恐难能如此。类似的还有《鹧鸪天·甲子重阳》一词,作者在重阳节时身处异乡却仍“舞衫歌扇姑随分,又得掀髯笑一场”。

作者的旷达超脱性格在其自寿词中也屡有体现,如:“素发如今添老大。归来方是闲当座。旋擘黄柑篘白堕。哩啰。从他扰扰如旋磨。”(《渔家傲·丁卯生日自作》)、“官居只似私居样,管取寒松最后彫。”(《鹧鸪天·戊辰生日自作》)、“休言富贵常年,那个是、生涯活计。”(《柳梢青·乙丑自寿》)等。

滕仲因在《笑笑先生记颜赞》中谓郭应祥:“胶胶扰扰于事物之中,而能胜天者以定。落落拓拓于宦海之内,而能胜人者以静。万事一笑,山鸣谷应。”[3]231此正道出了作者的旷达乐观性格,而这在《笑笑词》中得到了淋漓尽致的呈现,二者互参,笑笑先生之超脱可见也。

(二)官小而微的身份特征

对于郭应祥的官位任职情况,《全宋词》仅记载:“淳熙八年进士。尝官楚越间。”[5]而对于作者曾在楚越之间任何职,官位大小竟无一字交待。郭应祥自作的《笑笑先生传赞》中对此交待的比较清楚,其谓“既冠,漫试有司,偶然中第。从官逾一纪,未离乎州县间。”[3]230这里可以大致看出作者所任官职都是小而微的县官,但其时间仍旧有些模糊,结合《笑笑词》则可以对此有所理清。

因《笑笑词》许多词作注以日期,所以可以对其进行比较准确的编年。作于嘉泰四年的《鹧鸪天·甲子重阳》为作者写作比较早的词,词中有言:“谁道他乡异故乡。泉江风物似湄湘。”由此可知其此时在泉江任职,据王福美《郭应祥仕履考》所证,泉江为江南西路吉州龙泉县[6],所以作者此时极有可能为县官。“泉江”作为一个地名还反复出现在《鹧鸪天·宴王园作》、《菩萨蛮·同僚友泛舟作》、《昭君怨·乙丑九日前二日偕元择、茂叔、季功登高作》等诸多词中,则作者在泉江任县官时间应该不会很短。嘉泰四年为公元1204年,作者此时中第已23年,二十几年后尚为县官,当然不排除此时被贬谪的可能,但如果真有此经历敏感的文人在作品中一定会有所流露,而在词中却丝毫找不到贬谪的痕迹,这样其官位一直不高则很容易推断出来。

另外,作者晚年所作的一些自寿词可以为其一直官位不显进行佐证,如《鹧鸪天·遯斋自作生日》云:“垂领纷纷已二毛。可堪州县尚徒劳。”由“二毛”可知其此时已经步入晚年,而此时还在州县之间奔波。再如《临江仙·丙寅生日自作》一词作于公元1206年,作者时年五十,而词中依旧有言“急须抛县印,归去隐家山”等。

所以,结合《笑笑词》的分析笔者认为郭应祥在《笑笑先生传赞》中所云“从官逾一纪,未离乎州县间”或许还不够精确,其极有可能毕生官位都不甚显,仅仅止步于州县之间。

四、结语

综上所述,《笑笑词》题材广泛,且多取材于作者的日常生活,由此形成了作品内容上的生活化倾向和风格上的平淡自然。作者在创作过程中无刻意地雕琢,纯任性情自然抒发,与南宋中期词坛风尚有所背离,故而其总体成就不甚显著,但对其词进行分析更加有助于进一步从整体上对本时期词坛风尚进行把握。另外,《笑笑词》作为作者普通生活情感真实纪录的媒介,其在文献资料极其缺乏的情况下为作者形象的准确把握也提供了强有力的线索, 具有十分重要的文献价值。

参考文献:

我国几版的《植物生理学》教材在讲到韧皮部运输的机理时,都将“就近性(proximyty)原则是源——库运输的重要影响因素”作为同化物分配的特点之一来讲,事实到底是怎样的?为了探个究竟,十几年来我做了许多实验。

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本系统采用简化版ZigBee协议栈实现自组网和数据通信。该协议栈在结构上分为应用层、网络层、安全层、介质访问控制层和物理层。本文中协议栈的物理层(PHY)、介质访问控制层(MAC)直接移植 IEEE802.15.4标准,部分修改了部分原协议栈的网络层(NWK)的代码,实现了最小跳数的能耗均衡树路由机制,达到网络能耗均衡的目的。该系统的主要功能实现在应用层(APL)代码中,在应用层中添加相应的任务来分别完成相应节点的功能。

 
徐林
《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2018年第04期文献

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