2006年6月, 湖北美术学院在“宽口径，厚基础”的办学理念中组建了以大系部制分类教学为主导、以“视觉艺术”为中心的视觉艺术基础部。与全国八大美术学院组建的造型基础部不同，我校冠名为“视觉艺术”的基础部在“通识艺术基础”等核心课程的框架下，逐步形成了全国唯一开设“通识”造型教育的课程体系，其创设的精品课程《图式语言》, 使学院成功申报教育部“1+3视觉艺术人才培养模式创新实验区”项目。《图式语言》课程着重培养学生全面认知视觉艺术的基本理论、基本知识和基本技能，关注学生的个性化艺术表达，引导学生开阔造型艺术知识和眼界，调动学生主动学习、独立研究的积极性，培养适合不同专业发展需要，具备通识艺术基础的人才。

一、视觉冲击：个体生命意识的“觉醒”

视觉文化所涉及的是在视觉文化氛围中形成和通过视觉文化传播的价值观念和个性特征。视觉文化一般作为一种方法，用来研究和理解一个文化群体与众不同的特性和个性，并在不同文化群体的对立中对其进行文化身份的界定，以及研究不同文化群体相冲突的方式①这里指广义的视觉文化，非指包含不同类别的美术与设计等狭义的视觉文化概念。详见《理解视觉文化的方法》导论第4页。。视觉艺术基础部十年来将90后出生的一代年轻人作为一个群体，研究其成长及受教育过程中的共性特征并寻找针对这代人的艺术人才培养方式，而作为这个群体的年轻人已经从多个方面表现出他们渴望形成自己特殊的文化身份，并将多种亚文化推进到主流社会生活的方方面面，如火星文、杀马特、COSPLAY、联机游戏、自媒体、直播、整容、嘻哈热潮等等。90后文化身份的特殊性与社会时代和科技生活发展有直接的关系，多元化文化传播途径、便利的通讯设备以及快餐式图像消费给他们提供了同步世界和更新迅速的信息来源，而接触网络较晚的年长者对90后关注的文化信息既缺乏兴趣也不易理解和接纳，几代人之间缺少沟通的文化基础，彼此间的文化冲突所造成的矛盾也是客观存在的，时有发生由代际间的交流障碍所带来对另一群体的文化价值观念的误解和轻视。视觉文化作为文化现象的一种研究方法，何不导入视觉艺术基础课程中，允许一代人将他们自己作为文化群体的研究对象，通过了解其他某一时代的文化特征以及对其他某一文化群体的现象研究获得一种学习方法，分析自己与时代、社会、生活、艺术的关系来找到自己所处的文化坐标及定位呢？

《图式语言》课程开设十年来突破以往建立在写生、写实基础之上的素描、色彩教学范式，课程作业出现了千姿百态的形式、层出不穷的创思。学生作业的新面貌显示出基础部教学在打破应试化教育模式和在开拓学生艺术眼界与创作思维方面所取得的卓越成果。“一个定型图像的背后总是交织着大量实验。”课程作业面貌的改变并非形式表面改变那么简单，特别是当学生已在多年应试化教学模式中养成了被动接受知识的学习习惯后，引导和推动学生进行创新试验就成为一个尤为艰难的工作。一张优秀作业也许意味着惺忪的想象力，朦胧的感受力，胆怯的表现力，或者仅仅意味着自固化思维的一次愤怒地挣脱或无奈地逃遁。

在推动学生尝试创作的过程中也有一些把控的难度，如教师通常给学生看大量的范例，包括艺术名家作品和往届优秀作业，这本是为开拓学生眼界而为之，让只看过美术高考画册的学生通过见识不同的创作形式和创作思路来启发他们开启自己的心智进行创作，然而习惯了填鸭式教育的学生往往把教师提供的范例当作新的固定模式，从一种套路里爬出来又钻进另一种套路，这也是教师们极力避免的情况。基础课部要求教师在教学中不给学生改画，这也是注重学生的个性化表达，转换教与学关系的体现。

二、图像思维：“迷茫”中的前行

迷茫是学生尝试改变的过程中最大的感受，也给他们的学习造成了不小的压力。具体表现力首先是不明确尝试改变画面的意义是什么；然后是打破高考模式的画面评价标准后新的画面好与坏的标准是什么；再是这些尝试和专业学习的关系是怎样的；最后是这些过程中能否得到乐趣。部分学生的困惑也出于对这种开拓思维教学模式的误解，他们忽视了思维训练的价值和重要性，而把视觉艺术基础课比作职业培训课程或者绘画基础技艺提高课程，重视结果而轻视过程，因此很难达到课程目标。对于教师而言，新的教学模式也在这些年不断重复着，越晚入校的学生在往届学生优秀作业的启发下更容易达到改变，但在他们在画面形式上却很少有突破往年的新颖图式，一方面是因为十年来积累的作业图式已非常丰富全面，另一方面是这些作业多是形式上的表现而少有内容上的表达，因此很难从形式以外的角度去区别作品的创作意图。

虽然洪泽县河道长效管护工作已走上了良性管理轨道，但还存在管理范围未实现全覆盖、管理经费不够、管理人员不多等问题。管理中还有薄弱环节，有的河道水生植物较多，少数水面有漂浮物，有些河坡有垦种、倾倒垃圾现象，有些存在河堤违章搭建现象，需进一步强化管理，完善河道长效管理工作。

教师们力求尊重学生的个性化表达并做到因材施教，然而这种以画面形式感为主的训练中很难体现学生的个性和才情，只能比较直观地体现出一个学生是比较适合画写实的、空间感强一点的画面还是抽象的、平面装饰一点的画面。不论是哪种形式的画面，学生们都对千篇一律、万古长存的静物台深恶痛绝，因为这些静物是他们这一年作业上的大部分主题，也是他们毫不感兴趣的东西。从教师到学生或多或少都在为这种改变寻找方法和动力。从人才培养目标来看，人才培养的结果绝不是能够画出某种具有创新式样的画面或与众不同的构图的人，而是培养出具备通识艺术基础放之四海皆准的人才。因此，单纯在创作形式上寻找突破是远远不够的，真正能够打破课程教学局限性的方法是将广义的视觉文化植入学生头脑，将方法论和宽视野的文化观导入课程，把图式语言变成一种培养学生用视觉文化来理解和阐释艺术作品中的观念和意识，用造型艺术语言来表现情感和表达思想的课程。

三、再现叙事：视觉的“阅读”与“写作”

（3）视觉文化是分析过去与当下的文化现象的，图式语言是表现当下甚至是创造未来的文化现象的。

如同文字由语法单元构成，并使用一套修辞手法来传达意思，我们要学习如何阅读和写作。在视觉世界里我们该如何理解和解释视觉图像的意义呢？2017年4月年轻英俊的法国总统候选人马克龙携年长自己二十四岁的妻子（他中学时期的文学老师）参加竞选，除竞选辩论之外更以浪漫忠贞、特立独行、勇往直前的形象获得选民的青睐并赢得大选。2015年9月2日，一名叙利亚籍库尔德族三岁难民儿童艾兰溺毙后被冲上沙滩的照片登上了全球新闻的头条。2015年8月到10月，“叙利亚”、“难民”、“艾兰”这三个词条在谷歌趋势上的相对热度达到峰值。自2011年以来，叙利亚的死亡人数不断增长，至2015年已达到数十万，为什么直到艾兰被冲到沙滩上的照片出现才引起人们如此的关注？我们都是视觉文本的关注者，但我们的观看是一种习惯还是一种分析？每一个社会人都需要视觉文化修养，因为现今的文化是视觉的文化，而对于从事视觉艺术创作和传播的专业人士来说，我们需要学会创作性的“阅读”和“写作”，通过了解别人如何传达交流视觉艺术来向他们学习，并且我们也需要知道别人是如何解读我们的作品，并利用这些技巧谋生。

视觉文化研究对象有两个方面的含义：一是如绘画、摄影等物质对象，二是非物质对象，如有关再现和叙事的观念。自20世纪中期，观念艺术兴起，艺术的领域不再是仅含绘画、雕塑、建筑三者，各种新门类艺术形式如装置、行为、数码、动画、电视、电影迅速扩展了艺术的边界，而这些新门类的艺术不仅引起我们视觉性的关注，更试图带给我们观念上的思辨。视觉文化研究对象的扩展也必然引起视觉文化研究方法的发展。因此视觉文化研究与传统的艺术史研究就有所不同了。视觉文化本身就是一种“跨学科”的、运用多种方法来理解和阐释文化的研究方法。视觉文化的研究方法是符号解读法。在视觉艺术研究的学术语境中，符号学方法涉及了图像学和叙事学，视觉艺术研究方法关涉图像解读法和叙事解读法。

[2]W.J.T.米歇尔.图像学：形象，文本，意识形态[M].陈永国，译.北京：北京大学出版社，2012.

《图式语言》的课程目标是训练学生的审美思维和主观意识的表达，这是培养通识艺术基础人才的必经之路。把视觉文化研究导入课程可以让学生了解通过艺术家的作品和作者进行交流的方法，也能够懂得通过自己的作品向观众表达观点和感受的方法。如果没有“阅读”视觉文本的习惯和方法，那么在当今这个图像时代里就是“弱视”群体，他们对众多事件的认识就是迟钝的，而作为一个视觉艺术专业人才能够准确的地解读并熟练地运用图式和视觉语言，那他们至少能够保持清晰的判断，拥有一定的权利意识，或者依靠这些技巧从事视觉艺术相关的工作。《图式语言》课程中有关视觉文化研究的学习和训练也能够给之后的专业学习铺设创作基础，对所有专业学科的学习都具有启发和帮助作用，因此将视觉文化研究导入课程是有必要的。

视觉文化和图式语言从字面上理解也有非常紧密的关联，视觉对应图式，文化对应语言，而比较二者的差异：

（1）视觉文化是方法，图式语言是应用；视觉文化是广义的视觉文化，图式语言是狭义的视觉文化；

高职院校的品牌定位应该能够通过品牌专业、品牌学生等方面体现出来，专业特色应该能够通过招生专业数量、招生人数及校生人数中等方面体现出来，不仅在资源的配置上要体现其优势，更应该提高资源的利用率。品牌定位不能追求“大而全”、品牌特色应突出、品牌定位要能够准确反映学院品牌特色。为了维持学校的可持续发展，不少高职院校通过设立多学科专业转型为综合性院校，但优势和特色专业是公办高职院校保持品牌优势的根本，办学定位应该精准反映学校自己的品牌特色，形成品牌效应。

（2）视觉文化是帮助理解的，图式语言是帮助表达的；视觉文化是更通识的，图式语言是更专业的；视觉文化是偏理性的，图式语言是偏感性的；

Can cross-boundury marketing save the domestic brands? 12 44

视觉文化研究是艺术史研究的转向和发展。今日视觉文化研究的学术定位，除了与艺术史研究的平行和相互从属关系外，还涉及以下两个方面：就外在定位而言，视觉文化研究属于视觉艺术研究的领域，是艺术史研究在20世纪末学术转向的产物。同时，作为一个跨界学科，视觉文化研究也属于文化研究的领域，是后现代主义文化思潮之后当代学术研究的新发展。就内在定位而言，视觉文化研究的体系包含的从属体系，尤其以图像研究为主，而图像研究则以再现和叙事为中心概念。在视觉文化研究的领域里对图像再现和图像叙事进行研究，主要涉及图像符号，而研究方法则主要来自符号学。

多年来《图式语言》与《素描》《色彩》的教学方式和教学成果的区别一直是界限不明的，纵观几年来《素描》和《色彩》的课程作业变化，两门课程的作业画面越来越接近《图式语言》课程作业的绘画方式，《图式语言》课程作业最初所呈现出来的新鲜印象很快被模仿、被淹没。而作为一门关注培养通识艺术基础、全面认知视觉艺术人才的课程，《图式语言》的教学过程重视对学生审美思维和主观意识表达的训练，思维的转变可以体现在作业画面形式的改变上，观念的表达也可以体现在画面的内容上，但画面的形式与内容却不能反向地、明确地、完整地体现思维和观念的转变。因此《图式语言》的课程作业汇报形式也应该是“跨学科”、讲究方法论、具有文化特性的，课程对通识艺术人才培养的成效应该以文本结合图像的文献（document）作业形式呈现，才能够更清晰地了解学生的思维训练结果，而将视觉文化研究导入《图式语言》课程使教学重心更集中在通识教育的范畴而非造型语言训练的范畴，但学生视觉文化修养的提高必将影响到《素描》创作和《色彩》创作。

2013年是极不平凡的一年，党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的新号角。这一年，在水利部党组的坚强领导和关心支持下，长江委深入贯彻落实中央和水利部各项工作部署，紧密结合长江实际，着力加强治江基础工作，进一步完善新时期治江思路，认真履行流域管理职责，全力推进长江水利事业向前发展。

金纾 湖北美术学院视觉艺术基础部

参考文献：

由于医学心理学兼有医学和心理学知识的特殊性，同时又是一门新兴的交叉学科，这就决定了承担该课程的教师同样应兼具医学与心理学双重知识结构。但就目前情况而言，各医学院校的教师既往知识结构中没有医学心理学知识储备，而我国医学心理学教育规模又不能满足高等院校对医学心理学师资的需求。在学科设置和教育教学思想上受师范院校影响较深，课程教学重理论轻应用，缺乏完善科学的教材体系，教学手段与评价方式比较单一。这导致培养出来的心理学人才在知识和能力结构上均不能满足社会多方面的要求，尤其是在专业基础、基本专业技能方面，反过来也削弱了学生对医学心理学理论的重视程度。

[1]马尔科姆·巴纳德.理解视觉文化的方法[M].常宁生，译.北京：商务印书馆，2013.

我们在研究将视觉文化导入《图式语言》课程的过程中，就应当从“阅读”和“写作”两个阶段来进行。通过赏析典型艺术作品中的符号学原理及其应用来让学生学会“阅读”视觉文本并了解作者在创作过程中的构思和安排，再将这些方法和技巧运用到自己的画面“写作”中去。举例，分析简·凡·艾克的著名画作《阿尔诺菲尼婚礼肖像》时让学生们注意作者用画面提出的一些问题，如通过房间的摆设和人物的穿着猜想他们的身份和地位；为什么烛灯上只有一根蜡烛，却在白天的时候点燃着；二人为什么脱掉鞋子，且男人的鞋子和女人的鞋子摆在前后不同的位置；画面中为什么有一只狗；窗台上为什么放了一个苹果；镜子和旁边的水晶珠串代表什么含义；新娘的肚子为什么鼓起等等，这所有的隐喻和象征对这样一个婚姻的主题又赋予了哪些意义？再让学生选择一个当下的事件来进行构图，运用同样的方法来对事件做视觉艺术手法上的描述和态度表达，他们需要对画面中的所有部分进行设计和安排，考量对内容的选择和厚此薄彼，构图、色彩和肌理的处理，尝试用这些视觉元素来引出对观众的提问、思考和情绪的共振。

最近,Strohmer等人提出了一种基于随机遍历的Kaczmarz迭代算法[9].该算法在选择投影的超平面时,根据指定的概率分布进行选择,即将矩阵A的第i行被选中的概率设置为等人证明了该算法具有指数收敛率[10],即

[3]韩丛耀.图像：一种后符号学的再发现[M].南京：南京大学出版社，2008.

[4]罗杰·弗莱.塞尚及其画风的发展[M].沈语冰，译.南宁：广西美术出版社，2016.

[5]E.H.贡布里希.艺术与错觉——图画再现的心理学研究[M].杨成凯，李本正，范景中，译.南宁：广西美术出版社，2012.

[6]段炼.视觉文化与视觉艺术符号学 艺术史研究的新视角[M].成都：四川大学出版社，2015：12.

现代标准化是应用系统工程学的概念、系统分析方法，从标准化对象整体出发，使各部门充分协调一致来进行标准化工作。[1]现代标准化活动的首要特点是注重系统性，即标准化必须从系统的观点处理问题，并且要建立同技术水平和生产规模相适应的标准系统。由于现代企业本身就是复杂的系统，建立企业标准体系，通常要遵循标准系统理论。

[7]福西永.形式的生命[M].陈平，译.北京：北京大学出版社，2011.