在中国悠久的历史文化中，图腾文化早在原始社会就开始发迹。而且不难发现，在中国缤纷的民族服饰中，其式样、图案、纹样等都十分古朴，推其原委，其中都包含着图腾文化的元素，与该民族的图腾崇拜密切相关。无论是从传统的服饰设计思想还是现代化的设计思路来看，这些图腾文化中所包含的各类元素都影响着民族服饰的风格和内涵，而它作为设计灵感的来源，也一直受到现代设计师的重视。因此，在中国56个民族中，不同民族都有着自己独特的图腾特点，在服饰中的表现形式也各具特色。与此同时，通过对图腾文化元素与各民族服饰之间关系的探究，不仅能够看出民族服饰具有实用和审美的功能，也能够从中窥探出民族服饰所包含的文化特征和艺术内涵。

一、图腾文化与服饰起源概述

1.图腾与服饰起源的关系

图腾一词最初来自于印第安语“totem”，意为“他的亲族”。作为发源于原始部落的一种文化现象，它是神灵的载体，也是亲属血缘关系的表现形式。图腾崇拜作为起讫于原始社会的一种历史文化现象，主要来自于原始民族对大自然的崇拜。由于地域性因素的存在，不同区域下的民族形成了各自具有代表性的图腾文化。同时，原始社会中的宗教祭祀以及宗教巫术是艺术的重要起源，而与其密切相关的图腾崇拜文化对艺术的影响也是巨大的。其中如岩画、面具、石雕、纹身、原始舞蹈等便是图腾崇拜所衍生出的艺术形式，如图1，图2。在遗留下来的岩画中，许多内容都是与图腾崇拜有关。原始部落居民对自然具有敬畏之心，当他们杀死动物时，则会以祭祀和舞蹈的形式以祈求宽恕。在许多岩画中都能看出诸如鸟羽、牛角、马尾等装饰的人物形象，甚至通过纹身将自己塑造成某种动物的形象，即是古人以此表达敬畏之心的表现。因此，从原始的艺术发迹角度看，服饰中包含着图腾，图腾影响着服饰。

2.服饰起源学说与图腾

关于服饰起源，不同学者和艺术研究者都有着自己的意见，其中护符说和象征说是影响服饰发展的重要学说。

服饰的护符学说认为在原始部落居民处于蒙昧时期，他们认为万物皆有灵，于是常常将一些如羽毛、兽骨等作为饰物佩戴在身上，以达到庇佑的目的。而发展到服饰方面，便成为一种饰物或装饰。现如今在中国一些民族地区仍然具有具备这一特征的民族服饰。例如藏族地区的卫藏一代的人会送给带有“卍”符号的藏袍给过80大寿的老人；汉族儿童会佩戴五毒肚兜以示平安健康；鄂伦春族对熊、驯鹿很是尊重，常常会佩戴或者在衣服上绣上与之相关的图案祈求平安；彝族儿童的肚兜或童鞋都会印有虎形样式的图案以佑安康。

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无论是太阳还是龙，这一类图腾对于民族服饰表现出自觉或不自觉的影响，也使得不同民族服饰体现了其各具特色的民族风格和审美观念。

二、多元化图腾在民族服饰中的影响

2.自然图腾对民族服饰的影响

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1.动物图腾对民族服饰的影响

综上所述，图腾文化作为人类社会的重要组成部分，对民族服饰的发展有着重要的影响。而图腾文化经过历史的积淀已渗透到生活的各个方面，每个民族所具有的独特民族服饰或多或少都和图腾文化元素有关，通过两者之间关系的研究可以更好地为今后的服饰发展提供借鉴和参考。

羊图腾对于羌族来说有着悠久的历史。通过研究发现，在古羌族人服饰中，会将羊毛线悬挂于脖颈之上，而现代的羌族中，这种方式依旧延续下来，所不同的是所用的是白公羊毛线和五色布条。在羌族的服装中，羊皮背心和羊皮褂都是羌族男女经常穿着的传统服饰，其中最具代表性的是其服饰中带有桃花图案的“四羊护花”，充分体现了羌族的艺术审美（如图4）。纳西族服饰中也有许多羊图腾的踪迹，其中最具特色的当属由整块羊皮制作而成的，形状为“蛙身”且名为“披星戴月”的服饰。它做工精巧，细致巧妙，造型奇特，蕴含着砥砺勤奋之意。另外，藏族、彝族等等少数民族在服饰方面对羊图腾的应用也很普遍。前者表现为戴羊皮帽和穿羔皮袄（“擦日”）、羊皮袄（“祖花”）；后者表现为穿着羊皮褂，以示纯洁、高尚、勤劳；此外，在哈萨克族服饰中，帽子的外檐以及衣襟的下摆、袖口、领口位置都有以羊角纹为主的图案。

  

图1 原始动物

  

图2 原始舞蹈

  

图3 苗族蝴蝶图案

  

图4 羌族四羊护花图案

虎形图腾形象也表现在民族服饰中，作为自然强大力量的象征，虎被赋予了正面的意义，自然成为许多民族服饰设计的素材来源。普米族在文化上就有关于“虎”文化的相关记载，延伸到服饰方面则表现为崇尚黑色色感。土家族和北方汉族一样喜爱虎形图案，都给儿童戴“虎头帽”、穿“虎头鞋”，但却各具特色。但所传达的都是希望“虎”能够保平安、驱病邪。在古代的武官当中，其官府服也会刺有虎形图案，则表示威武严峻，成为了身份和地位的象征。总之，虎形图腾在各个民族服饰中都有体现，成为各民族服饰独特的亮点。

服饰的象征学说则认为早期原始部落的人佩戴装饰物是为了表示某种象征意义。其中尤其是氏族首领常常会将一些图腾羽毛或动物骨骼戴在身上以表现某种权威，这些饰物在历史的发展过程中逐渐向衣着服饰演变。典型的就有佤族太阳图腾。在佤族文化中，只有地位高尚的如祭司、首领、英雄才能佩戴具有象征太阳图案的红布包头。此外在信仰萨满的少数民族中，萨满服装中就有关于装饰帽子的鹿角。最具代表性的便是历代王亲贵胄服装中印有龙凤图腾的样式，以象征地位等级和威严形象。

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图5 基诺族太阳花

  

图6 苗族龙图案

中国民族异彩纷呈，都有着独具特色的艺术形式，其中的服饰纹样和装饰也影响着服饰的风格、样式。究其原因，正是不同类型的图腾文化影响着服饰的发展方向。

这里所指的自然图腾是广义上的即自然事物以及从自然中抽象而来的事物。太阳是最常见的运用于民族服饰当中的自然图腾，这在汉族服饰中最为常见。不论是运用太阳的形状还是直接将太阳图案绣在上面都有体现，都代表着正直、光明磊落的含义。在瑶族服饰中，将太阳图案绣到服装上以作护身符所用；基诺族男子的上衣后背上就绣有太阳花（如图5）；土族女子的五彩长袍中的颜色将红色放在首位，象征着太阳。

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从自然中抽象出来图腾对民族服饰的影响最大的就是龙图腾。苗族是崇拜多种图腾的民族，在他们的民族服饰中，纹样多表现为“牛变龙”的抽象形态。在苗族姑娘的盛装中，常用龙纹元素装饰，具有特色（如图6）。佤族中具有高身份阶位人穿的服饰中就绣有双龙图案，体现一种敬仰之情。蒙古族的服饰中也有大量的龙图腾元素，其最醒目的是在他们的摔跤服当中，不仅有龙的图案也有龙形的纹样。北方汉族对龙的崇拜表现得更加明显，出现了象征皇权的“龙袍”。

民族服饰的发展与图腾有着不可分割的联系，而无论是从其关系角度还是学说演变角度来看，图腾作为一种艺术形式不仅具有人文意义也赋予了其特定的服饰艺术和历史内涵。

三、民族服饰中的图腾文化元素

在众多民族中，各个民族有着自己独特的民族服饰文化，多样化的民族服饰已成为各民族靓丽的风景线。图腾文化元素在多样化的民族服饰中的应用主要体现在其色彩、图案、造型等方面，从而使得不同地域中的民族服饰呈现独特的艺术风貌。

1.服饰色彩中的图腾文化元素

服饰色彩不仅能够看出一个民族的审美心理倾向，同时也赋予其深刻的图腾文化内涵。生活在滇西北的普米族男性以带有开襟的短上衣和肥脚裤子为主要特征，女性服饰中的短上衣以及束腰裙主要以白色为主。推其原委是与图腾文化有着密切的联系，因为“白额虎”是普米族的先祖，所以它已成为该民族的精神和气质的象征，白色体现服装中的则代表着正义与善良。除了普米族，白族、土家族服饰也崇尚白色。但与此相反的是，彝族、阿昌族、畲族等民族的服装颜色则是以黑色为主。彝族崇拜“黑虎”图腾，认为黑色严肃、高贵、强大，因此男子多穿主体为黑色的窄袖且刺有花边纹饰的右开襟上衣，女性服饰较为靓丽，但缺少不了黑色元素。阿昌族和畲族崇拜玄鸟图腾，又因为“玄”本义为黑或黑中有赤。因此，无论是阿昌族男子的对襟短上衣、宽管长裤还是已婚男子的包头都是以黑为主；畲族男子的大襟布衫以及女性右开襟花边纹饰上衣也以黑色为主。

2.服饰头饰中的图腾文化元素

除上述以外，有些少数民族服饰也会含有其他内容的动物图腾。例如彝族服饰中就有鹰的图腾元素，傣族服饰则在织锦上绣有大象图案。因此，动物图腾元素通过嫁接或者抽象变形与民族服饰相结合表现出与众不同的艺术魅力。

头饰在各个民族的服装中占有重要地位，而纹饰作为服饰的装饰性部分同样蕴含着图腾文化元素。例如羌族和普米族的羊形帽来源于对羊图腾的崇拜；拉祜族的日月接年帽则来源于对太阳和月亮的图腾崇拜；瑶族的“龙盘”头饰和“飞燕”头饰与自然物图腾崇拜有关；蒙古族的栖鹰猫、土族的鹰嘴啄食白毡帽、满族的鸟形萨满帽都和鸟类图腾崇拜有关。总之，无论是南方少数民族还是北方少数民族，其头饰方面有着独特的图腾崇拜情感，而从深层次意义上说，少数民族头饰作为民族服饰的重要组成部分，其实质是图腾文化意识观念向艺术形式转变并沉淀在民族服饰当中。

四、结语

动物图腾文化元素对民族服饰的影响是巨大的，这在各少数民族的服饰中都有体现。苗族服饰中最常见的纹饰之一就是蝴蝶纹，这是由于苗族人认为姜央（苗族文化中的人类先祖）就是从蝴蝶所生的蛋中孵化出来的，因此在苗族服饰上到处能够看到这样的纹饰（如图3）。此外，在贵州的苗族地区，妇女的衣袖上绣有被称为“窝妥”的水牛角螺旋纹饰。追溯其文化渊源，苗族人认为水牛为蝴蝶所生，但从客观角度来看，苗族服饰对动物图案的运用具有特有的艺术特征与文化内涵。

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赵燕 湖北美术学院服装艺术设计系

参考文献：

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