▲皎洁月色下，盛满美酒的夜光杯苍翠欲滴，通体晶莹。对着茫茫风沙与边关雪月，戍边将士们若能用此杯饮酒，也算是孤苦军旅生活中难得的慰藉吧。

为准确、快速了解当地违法猎捕情况，积极与当地乡镇政府、边防派出所协调、沟通，在共同努力下，实现了综合部署、联合巡逻、定点蹲守多措并举，为执法行动提供了有力保障。执法人员不畏山路艰险，经常在凌晨2点到重要林区进行蹲点守候，并不定时到宾馆、饭店、市场、码头等开展突击检查，确保无漏网之鱼。

实践共同体自1991年由美国伯克利大学的人类学家莱夫和温格在《情境学习：合法的边缘性参与》这一著作中首次提出以来，已应用于包括教育在内的很多领域，且收效显著。实践共同体是指一群有着共同关注点且对同一个问题感兴趣的人，在同一个实践活动中能相互影响，以提升自己在该领域中的专业知识和技能的组织形态。实践共同体强调的是在实践情境中通过有效互动来提升个人的知识和技能，强调了团队协作的重要性，这正好弥补了青年教师在提高自身教学水平时仅靠个人努力的缺点。

提起夜光杯，令人不禁联想到这样一幅画面：羌笛悠悠，关山斜阳无际。霜营吹角，对夜难眠，唯饮一杯雪月直浸天明。月是“明月出天山，苍茫云海间”的关山月，杯是“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的夜光杯。

古人用夜光杯饮酒的历史，至少可以追溯到两千多年前。

《海内十洲记》记载：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯……杯是白玉之精，光明夜照。”因为玉石比热容小，可凝气成水，故空杯一夜，天明水满，即为“常满”，又因杯壁透薄如蝉翼，月下斟酒，将呈现出晶莹剔透的光彩，故名为“夜光常满杯”。由此可见，夜光杯最早来自西域。

今天我们所说的夜光杯，大多指酒泉夜光杯。酒泉是汉代河西四郡之一，是中原通往西域的交通要塞、丝绸之路的重镇。如此一来，便和古书中的记载合上了。酒泉夜光杯是采用祁连山上的墨玉雕琢而成，祁连玉内含有多种矿物质，呈现出浅绿、翠绿、墨绿等多种颜色，用其制出的杯盏纹饰天然，色彩斑斓，有的苍翠晶莹，有的清澈疏淡。夜光杯质地独特，即使在炎夏握住杯身，也令人顿觉清凉冰爽，酒杯盛烫酒不炸，斟冷酒不裂，碰击不碎，用其斟酒，甘味香甜，日久不变。

夜光杯的制作，前后一共要经过28道复杂工序。首先，师傅们选择祁连山老山窝子里的上乘玉料，根据不同的形制将玉料切成不同大小的圆柱体，再按一定尺寸切割，经5道工序制成毛胚，之后再切削、精磨出夜光杯的初型，掏膛后夜光杯终于定形。最后还要经过细磨、冲、碾、拓、抛光、烫蜡等14道工序，再用马尾网打磨，才能制成一盏夜光杯。夜光杯传承人黄越肃师傅说：“以前只能用脚踏、手拉，使机器转动磨制夜光杯，现在设备更新了，可大半功夫还得靠手工，就算是炉火纯青的老师傅制作一盏夜光杯也要花几天的时间。制作夜光杯是个细活，靠的是经年累月做出来的手感，轻了重了都不行。用来研磨玉石的是金刚砂，容易伤到手指，一不小心就会把已成型的杯子磨坏，制作了好几天的杯子就前功尽弃了。”祁连山终年白雪皑皑，在海拔四千米的雪山上采玉极为困难，加上运输不便，供应的玉料十分有限。而制作夜光杯，工艺复杂，玉料的利用率也只有60%左右，其珍贵自不必说。

因为祁连玉质地细密，加上工艺独特，酒泉夜光杯的表面张力极好，若将杯中盛满酒，酒可过杯口而不溢。夏夜用此杯饮酒，杯壁透薄莹翠，内里似有奇异光彩，杯面则浮着一轮明月，晃晃悠悠，清凉入口。尤为月下对饮，令人心旷神怡，诗兴大发。