电影《战狼2》从2017年7月27日上映，延期放映至10月28日，历时三个月，累计票房达56.81亿元。在中国电影票房市场排名第一，在全球电影票房榜中排名第63位，与《变形金刚》5部总票房相当，成为亚洲第一部闯进前100名的国产电影。作为一部现象级的国产电影，《战狼2》成功的深层原因是什么？导演吴京接受媒体采访时说，他“强奸”了资本，给资本一记重重的耳光。是否真如吴京所说，他制作的这部影片是不受资本控制、不含资本运营的？是以自身的高标准和高质量的文化作品诉求统驭并操控着资本吗？本文将从资本视角出发，梳理电影《战狼2》中的资本表现形式及资本逻辑，分析资本在电影《战狼2》中的作用，探究资本在电影中如何运作并影响中国电影产业的发展。

一、资本的概念界定

资本是一个与时俱进、不断发展的概念，人们在不同的阶段对其的解释也有所不同。马克思认为，资本是资本家用来剥削工人的手段，是一种生产剩余价值的价值。奥地利经济学家庞巴维克将资本视作产品的集合体，“这种产品不是准备用于直接消费或使用，而是用作获利的手段的”[1]。他还特别地指出，资本不是一个独立的生产力，不过是自然和劳动的中间产品——自然和劳动进行工作所通过的一种媒介。通过这个媒介，两种固有的生产力可以发挥它的作用。资本是有生产力的，它在财货生产中有自己的目标，它是完成迂回而有利的生产方法的有效工具，它有间接生产力，它使采用新的可以获利的生产发放成为可能，但它却不具有独立生产力[2]。由此可见，资本是一种媒介。又如美国社会学家林南指出：“资本是在以追求利润为目标的行动中被投资和动员的资源。一方面，资本是生产过程的结果(对资源进行生产或追加价值)。另一方面，资本是生产的因子(为了获取利润而进行资源交换)。”[3]换言之，资本是投资在市场中能获得回报的资源。

法国社会学家布尔迪厄认为资本是一种隐喻，具有非物质属性。他将资本从经济学领域延伸至社会、文化、符号、象征领域，丰富了资本的含义，提出了文化资本、社会资本、符号资本等新的资本形式。“资本是……物质财货所具有的生产能力的价值。……或是生产性的物质价值的集合体。”[4]这并不是第一次提出资本具有非物质属性。1678年出版的一本小辞典中，资本除了指一笔货币这个意义外，还出现资本一词的更进一步的解释：“资本给所有者一切幸福。”[5]布尔迪厄在阐述新的“资本”形式对社会生活的影响时，主张社会学研究要打破人们的错觉，揭示社会生活的本质，“发掘隐秘，特别是统治者不愿看到的被揭露的隐秘”[6]。由此，本文主要运用布尔迪厄的社会学“资本”理论，分析电影《战狼2》中四种资本形式如何运作，探讨资本逻辑对中国电影产业的积极和消极影响。

二、电影《战狼2》的资本逻辑表现形式及其影响

布尔迪厄认为：“资本可以表现为三种基本形态：(1)经济资本，这种资本可以立即并且直接转换为金钱，它是以财产权的形式被制度化的；(2)文化资本，这种资本在某些条件下能转换成经济资本，它是以教育资格的形式被制度化的；(3)社会资本，它是以社会义务(联系)组成的，这种资本在一定条件下也可以转换成经济资本，它是以某种高贵头衔的形式被制度化的。”[7]之后，布尔迪厄在这三种类型之上又提出了符号资本。符号资本以有形和无形的符号形式存在，渗透进人们的日常生活之中，改变了人类的消费方式，人们的消费方式由物质消费转变为符号消费和文化消费。与此同时，符号资本扩散至文化产业和市场消费领域，革新了产业形态与资本功能。由此，符号资本转变成了文化资本。电影作为一种文化产品，其本身蕴含着丰富的符号形式和文化资源，可以调动社会关系参与其产品生产和价值再生产。资本以符号的形式进入电影产业，并向文化、艺术领域扩张，以创新科技手段方式追逐技术理性和商业价值，不断刺激人们的非物质性欲求，造成消费主义盛行。

电影《战狼2》中存在经济资本、社会资本、文化资本和符号资本等四种资本形式的运作，四者间相互作用，相互转换，体现了符号资本、文化资本向经济资本转变的资本逻辑，表现了资本从商品到票房再到社会文化实践的文化逻辑。它很好地诠释了中国军旅文化与资本融合的意义，融合成的“文化资本”创造出了罕见的票房奇迹，引发了中国观众的情感共鸣，获得了社会各界的广泛认可。那么，作为一部现象级国产商业电影，其获得传播和产生社会影响所遮蔽的资本逻辑是什么呢？

(2)学习内容的差异性。成人学生学习目的是为实现职业发展，提高自己在工作中的实践能力，因而成人学生的学习内容是根据学习者自身发展的需求选择适合自己的个性化的学习内容。互联网的学习资源和学习平台能够满足成人学生学习需求的，成人学习者更愿意通过网络信息技术进行学习。

⑥灌溉机井达到“七有”标准，即有护井设施、有水泵、有电力配套设施、有地埋管道、有标准出水口、有机井IC卡智能控制系统、有管护人员等。

因此，电影《战狼2》的资本逻辑可从经济资本、社会资本、文化资本、符号资本四个方面来阐述，可以说，正是因为这四种资本相互配合、共同作用，促使电影《战狼2》成为一种文化产品，不断积累和再生产自身的“文化资本”，增加国产电影的票房收入，扩大电影的社会影响，提升中国电影产业的文化影响。

(一)经济资本

经济资本是指可以直接产生经济利润的货币资产或物质资产。这里所说的经济资本，主要指制作电影《战狼2》所需要的资金、场地、设备等有形的固定资产。电影《战狼2》的经济资本由银行贷款、公司参股、资金投资等形式构成。电影制作成本2亿 人民币，导演吴京拿自己的别墅抵押贷款融资8000万元投入其中，其他的资本主要由14家电影公司、文化传媒、文化旅游公司联合出资。其中北京登峰、春秋时代、霍尔果斯等出品方，都与导演吴京个人有直接或间接的股份关系。电影《战狼2》的出品方、联合出品方、发行、宣传等资本结构见下图。

课堂是教育教学活动的主阵地，如何抓住课堂、提高课堂效率，是学校全面发展的中心环节，也是教师追求的目标。思想政治哲学部分，由于理论知识多、抽象难懂，在教学中存在教师怕教、学生厌学的现象。近年，高考文综试题思想政治部分以成语典故、农俗谚语、漫画等作为题材来考查学生对基础知识的理解和应用的试题有所增多。因此，平时教学中，讲到一些抽象的原理和概念时，尽量引用一些通俗、形象、生动、有趣的成语典故、农俗谚语、漫画等，可激发学生兴趣，启发学生思维，激发学生创造力，增强课堂的趣味性和感染力，可以把理论性、抽象性较强的知识变得生动形象，从而吸引和感染学生，进而提高哲学课堂教学的有效性。

  

参与项目公司名称出品北京登峰国际文化传播有限公司春秋时代(霍尔果斯)文化传媒有限公司捷成世纪文化产业集团有限公司霍尔果斯橙子映像传媒有限公司嘲风影业(北京)有限公司霍尔果斯登峰国际文化传播有限公司联合出品中国电影股份有限公司鹿鸣影业有限公司博纳影业集团股份有限公司北京京西文化旅游股份有限公司万达影视传媒有限公司合一信息技术(北京)有限公司嘉会文化传媒有限公司星纪元影视文化传媒有限公司发行北京京西文化旅游股份有限公司北京聚合影联文化传媒有限公司联合发行北京启泰远洋文化传媒有限公司五洲电影发行有限公司影都文化投资发展有限公司上海淘票票影视文化有限公司北京合瑞影业文化有限公司宣传杭州黑马影视文化有限公司

图1 电影《战狼2》的经济资本构成

数据来源：https://baike.baidu.com/item/%E6%88%98%E7%8B%BC%E2%85%A1?fromtitle=%E6%88%98%E7%8B%BC2&fromid=17196087.

家国情怀是这部商业电影的核心价值观，这部商业电影很好地缝合了“国家”这一主旋律意识形态，实现了个人个性表达与国家集体主义认同的完美融合。近几年商业大片普遍使用这种手段，如《智取威虎山》《湄公河行动》等影片采用中国故事题材结合好莱坞英雄主义的叙事模式，缝合了中国集体主义的价值认同，实现了中西文化的恰当融合，成功地塑造了中国军人、中国军队保家卫国的坚强形象。

主要行业：石排镇产业布局以传统产业为主，塑料、五金、纺织服装、电子制品为石排镇的四大主要产业，总体占石排镇经济总量的62.15%。

上述的分析可以证明，诺亚方舟、巴别塔不过是神话，与此同时，整个《创世纪》都是神话。既然是神话，为什么人们会信以为真呢？

(二)社会资本

社会资本是资本与社会关系互动交换的结果。一方面资本向社会深层扩张与渗透，使社会关系网络具有资本特征，社会交往、亲情婚恋、朋友人情和节日礼物等关系领域中充斥着资本利益交流与交换；另一方面，由于利益相关者的广泛介入，文化生产、利益分配、权力支配等过程必须考虑社会关系，社会资本就成为经济资本在社会存在的最为普遍的形式，是资本社会化的结果。随着资本在社会的广泛扩张，各行各业甚至连文化、艺术都受到资本的辐射，资本塑造社会的功能和范围越来越大，资本就获得了广泛的社会认同。因此，当电影生产者希望成功地获得投资回报收益时，嵌入社会关系和社会网络中的社会资本就变得非常必要和关键，还能分担一定的投资风险。例如《战狼2》由21个利益关系体合力生产，每一个体都在其中发挥着不同的作用，充当不同的角色。由出品方、联合出品方、发行方、联合发行方和宣传方等社会组织构成的社会关系资本，在《战狼2》的制作和传播中发挥了极其重要的作用，它们因为电影而被充分调动起来，各司其职，共同创造了经济效益、文化效益和社会效益。

至10月10日7时关闭闸门，杜家台分洪闸共开启85小时，共利用行洪道分流汉江下游超额洪水约3.7亿m3，降低仙桃以下河段水位约0.7m。

  

图2 《战狼2》中社会资本关系网数据来源：http//mp.weixin.qq.cm/s/xrI5102SxGMtDlimOmNyzQ.

可以说，电影《战狼2》的成功，并不单单是吴京的个人效应，而是由电影相关的社会组织机构的联合效应，即社会资本所产生的经济效益和社会效益。

(三)文化资本

布尔迪厄指出：“文化资本可以以三种形式存在：(1)具体的状态，以精神和身体的持久“性情”的形式；(2)客观的状态，以文化商品的形式(图片、书籍、词典、工具、机器等等)；这些商品是理论留下的痕迹或理论的具体显现，或是对这些理论、问题的批判等等；(3)体制的状态，以一种客观化的形式，这一形式必须被区别对待(就像我们在教育资格中观察到的那样)，因为这种形式赋予文化资本一种完全是原始性的财产，而文化资本正是受到了这笔财产的庇护。”[8]其中电影就是以客观的状态存在，即以文化商品的形式存在。电影是个体或社会组织经过长期的身心劳动投入、精神文化创造而建构的文化资本。

1.文化资本如何形成

资本在电影产业中以合理化的方式运作，以合法化的形态存在。在电影生产与传播中，资本以多种形态和方式进行价值积累和扩散。在电影《战狼2》中，我们可以看到，吴京和14家与该电影相关的公司组织凭借他们所生产的影片质量而积累其自身的文化资本，并参与电影市场竞争。从内部机制来看，电影产业中的个人或群体诸如导演、明星、制片人、电影公司、院线以不同的方式获取和生产文化资本。电影生产是一个复杂的过程，个人或群体依靠不同的机遇、凭借不同的创作才能，积累自身的文化资本。这种文化资本又以客观的形式在电影作品中得以呈现，那么电影就成为文化资本的承载客体，影片的质量及其所获得的认可度就为其参与者累积或再生产文化资本。从外部机制来看，电影的发行、放映、评奖和教育体系对电影的传播、评价，观众对影片的接受与传播，共同生产与再生产着文化资本。从具体的电影作品来看，文化资本是指影片承载的文化内涵，如《战狼2》，其文化资本由中国的民族文化、家国情怀、军旅文化构成。

2.电影《战狼2》中文化资本的表现形式

《战狼2》改编自军事题材小说《弹痕》，是一部中国军人的铁血传奇，也是一部见证中国军队成长的军事力作。小说深刻描述了中国特种部队在艰难中奋斗，执著探索一条新的强国道路的故事。电影在小说的叙事线索中加入了现实中的撤侨事件，将其改编成一部以战狼特种部队为切入点，以冷锋为主人公的个人与集体的英雄叙事，中国家国情怀的文化表达，人性价值的艺术探索。

民族主义和军旅文化、家国情怀、人性价值等是这部作品的文化内核，凭借这些文化资本，电影完成了国人的爱国情怀和团结合作的主流意识形态召唤。影片中的几句响亮的台词“犯我中华者，虽远必诛”、“那他妈的是以前”激起了中国人的民族强国意识和“中国崛起”的自信心声，引起了中国观众极大的共鸣和认同。

经济资本为电影的生产与传播奠定了物质基础，提供了技术支持和文化艺术支撑。这14家公司合作出品、发行和宣传电影《战狼2》，使得该电影成为一部现象级的电影。这14家公司来自社会各个阶层，其中利益关系亦错综复杂。他们的介入是一种社会关系资本的联结效应，是一种物质支撑和人力资本关系支持力量，可以产生广泛的社会效益。在电影产业中，资本以多种形式介入电影生产与传播。社会资本投入之后形成了多方联动，扩大了电影的社会影响力和传播力。

电影《战狼2》凝聚了创造主体的文化资本，也涵盖了中国军队文化、民族文化、家国情怀等客体形式的文化资本，正是这些文化资本通力合作才将中国观众代入电影中，让他们进行口碑传播。一方面，电影力图表达对于中国军人身份与智慧的尊重，对于中国军人救赎世界的展示，表达中非携手合作的意愿，对于人权的尊重。另一方面，电影《战狼2》具有一种战略性的意义，是中国向外展演中国军事力量以及构建中国梦的一种仪式。在《战狼2》中，吴京化身为“中国队长”解救他人，以类似好莱坞个人英雄的方式提供了关于中国军人的想象，诸如军人、民族、家国等情怀的渲染，好莱坞审美品位的中国式嫁接等等，构建起一个中国英雄式审美特性，而这种审美只能满足中国观众的需求，对全球而言则缺乏审美自主性，也因此造成了《战狼2》在国际的票房成绩并不乐观。这需要回归文化根源去追寻符号的表达，是否“战狼”“非洲”“撤侨”这些符号形式的呈现适应于全世界的价值认同。

(四)符号资本

符号资本是布尔迪厄继社会资本、文化资本之后提出的又一种资本形态。符号成为资本的抽象化、隐喻性的形式，它将经济资本与文化、艺术有机结合，进行文化内容、艺术形式生产，创造出新的资本形态和消费需求，刺激出更为复杂的消费欲望，成为促进符号消费、经济增长的新动力，从而塑造出新的知识经济或文化经济结构和图景，同时也造成了新的看不见的异化——符号暴力。

1.符号资本如何形成

当今社会充斥着各种符号，符号通过编码、解码和意义阐释，塑造出人们广泛认同的符号体系，直接影响人们的社会生活。资本为了获取更高的回报率，越来越多地突破物质领域而转向抽象的精神文化符号领域，资本的能指范围和程度不断增加，影响逐渐扩大。简言之，资本已经成为布尔迪厄眼中的“场域”、“习性”，隐匿在我们的生活中，我们自觉与不自觉地成为符号资本的塑造物。资本与文化符号相互融合，使得资本获得大众的认可，成为调节冲突、平衡社会发展的新途径。

那么，符号资本如何在文化艺术中发挥作用呢？柯林斯认为：“人们对以往交谈的记忆、语言风格、知识或专长、决策的特权以及接受荣誉的权利是组成文化资本的资源。个人的学识、地位、权威、集团以及个人对他人身份、名望、关系网或地位的记忆，以及对成员身份符号的辨识是判断符号资本的要素。找到与自己符号资本程度相近或平等的对象进行交流互动会让人更能获得舒适愉悦的互动情境与情感满足。”[9]由此可见，人们是为获得情感满足而使用相应的符号进行交流，符号具有塑造人类文化认同的作用。电影中充斥着各种符号元素，具有符号资本特性。符号资本在电影中已经合法化、自然化为我们熟知的商品、时尚生活方式、情感体验和自然城市景观，刺激人们的文化消费需求，促进经济增长，并作为一种权力或暴力渗透到人们的日常生活中为特定阶级创造利益。

2.电影《战狼2》中符号资本的表现形式

电影《战狼2》中的符号资本有很多表现形式，如中国国旗、狼、子弹、军人、红色等等。每一种符号的能指与所指，都将中国的主流意识形态缝合进了电影叙事之中，构成了符号资本发挥其作用。

“战狼”是这部电影的形象符号。狼是群体动物，一匹狼打不过一头狮子，或一只老虎，可是一群狼可以天下无敌。因此，“战狼”成为这部军事题材电影表达团结、合作精神的形象符号。“战狼”并不只代表吴京个人，也代表中国军人。中国文化讲究天人合一、集体精神，而“战狼”符号非常契合军队的团结奋战的气质，也较好地将冷锋这一匹“狼”和其他“狼”队员联合起来。影片中，正是他和工厂亚非籍工人们的团结抗敌，才获得了撤侨的成功。这部电影不仅展示了“战狼”的个人血性、亚非团结抵御外敌，也体现了中华民族崛起之自信气势。“战狼”这一符号形象较好地实现了观众对中国军队、中国英雄的询唤与想象。

中国国旗，在电影中出现了很多次，象征着中国。影片片尾，这一符号得到了升华，吴京将国旗套在胳膊上，高举国旗顺利通过战区。这足以体现中国国旗的作用，代表着国家给人民的庇护和精神鼓舞。

子弹，这一符号是这部影片的故事线，串联起了整部影片的故事情节，勾连出了冷锋个人存在的意义，为其个人英雄主义铺垫上了一丝人性化叙事。他是一个有血有肉的男人，只是为了寻找复仇线索而卷入了非洲撤侨事件之中，并在其中担当起军人的职责，成为拯救自己和民族的英雄。影片热映之后，子弹也成为一种流行的商品符号，红遍网络，粉丝们纷纷购买该子弹佩戴或收藏。因此，子弹成了该电影的衍生品，进一步增长了经济效益。

“资本逻辑”是指资本作为主体在客体中运行的规律。资本的本质是利益最大化、实现自身增值。为了实现这一目的，资本必须通过物质形式和非物质形式不断扩大和加深社会生活的逐利化、商品化，迫使社会现实生活中的一切逐渐朝着功利化、资本化的方向发展。电影中的资本逻辑就是电影主体和内容被资本客体化的逻辑，表现在电影作为文化资本、作为符号资本、作为象征资本支配和组织人的社会化过程，并在这一过程中实现利益生产和交换。

军人，是军事题材电影的叙事对象，是影片的主要人物形象。美国有“美国大兵”“海豹陆战队”“美国队长”这样的军人形象，中国有“中国军人”“战狼中队”“中国队长”这样的军人形象。中国军人、战狼特种部队等符号体系都在向世界和国人传递中国军队的整体形象，展示中国的军事力量，召唤人们对中国军人的想象与认同。该符号资本很好地塑造了国家形象和中国崛起的意识形态。

红色，在这部电影中是一个主色彩基调，虽然比不上绿色军服的分量，但在影片中它却具有几种不同的所指意义。非洲红巾军，所戴的头巾是红色的，他们代表的是非洲的反动恐怖势力，象征着流血才能获取的政权；而中国国旗的红色却是正义与温暖的象征，阐释着中国崛起的强大力量在庇护中国人，象征着正义中国的形象。

(3)课后巩固。课后巩固环节很重要。在这一环节要求学生进行知识点的自我总结，完成相应的测试，进行自我检查。开展师生交流，学生可以通过发帖提出自己的疑惑，学生之间的交流不但解决了问题，还开拓了视野。通过这些环节的实施，将课程的学习融入整个过程中，强化了过程学习，培养学生终生学习的品质。

这些内涵丰富的复合式符号组合，综合建构成《战狼2》的符号资本，满足了国家、商家、消费者三方面的不同需要，从而成为国家形象、商家获利、消费者需求满足三赢的符号资本。

3.符号资本与文化资本的关系

布尔迪厄指出：“传统经济学仅仅把能够直接转换为金钱的商品交换看作经济行为；并企图掩盖符号活动的利益倾向；而实践经济学则把符号活动当作交换形式的一种。”[10]这就说明，文化作品可以通过符号形式获得商品化、产业化，这很好地诠释了文化、艺术、教育为何能成为一种产业。具有丰厚经济资本的个体或组织机构将一部分经济资本通过符号形式转化为文化资本，来获得更多的经济收益，并积累自身的文化资本。由此，文化资本已经成为人们生产、消费的对象，生活追求的目标。

“文化资本的象征性功效的最有力的原则，无疑存在于它的传递逻辑之中。”[11]文化产品是一种具有差异性的符号消费载体。如果没有不可替换性，如果没有区别于其他产品的独特的符号意义，文化产品就不具备进入交换领域进行竞争的能力，符号就不能转化为文化资本。《战狼2》正是实践了这种求同存异的差异化策略。为什么选军人题材，就是看中的中西军人文化的差异。这种题材在中国电影上虽然多见，但国产军事题材电影却很少从好莱坞个人英雄角度去展开叙事，吴京恰当地运用了这种叙事策略差异，才打造出了“战狼”系列电影，给国产电影树立了一个品牌形象，构建了中国类型电影的符号资本、文化资本。事实上，中国有很多类似的国产电影，就是成功地将民族文化中独特的符号资本提取出来进行创作与生产，形成文化资本。如《智取威虎山》《火锅英雄》等，将京剧、样板戏、重庆方言和火锅等符号文化元素引入文化产品的生产，大大提升了文化产品的市场竞争力。由此可见，差异性对于符号资本转变为文化资本至关重要。因此，在文化差异中提取可用的符号资本、文化资本成了电影产业发展的关键问题。

另外，符号资本既能转变为文化资本，增加经济利益和文化涵养，也具有消极的作用。

1)γNa/γCl系数。γNa/γCl系数为地下水的成因系数，标准海水的γNa/γCl系数为0.85，低矿化度水的γNa/γCl系数大于0.85，高矿化度的γNa/γCl系数小于0.85[12]。由榆林市矿区离子系数统计表可知，γNa/γCl系数大于0.85的数量有31个，γNa/γCl系数小于0.85的数量有11个，说明榆林市矿区42个水样中绝大部分样品的TDS均较低。这主要是因为榆林市矿区潜水主要接受大气降水补给，排泄至周边河流的径流路径短，滞留时间短，水量交换循环积极，更替较快。

1.2 方法 观察组和对照组均接受扶他林乳胶剂外擦治疗：直接涂擦于患侧膝关节，每日1次，每次2～3g，疗程4周。观察组在此基础上加用体外冲击波治疗：采用广州龙之杰公司生产的LGT-2510A型体外冲击波进行治疗，患者取仰卧位，标记患侧膝关节周围痛点，在痛点处涂抹超声耦合剂，设置治疗频率10Hz，治疗能量初始选择2.5bar，根据患者耐受度调整能量，一般为2.5～4bar，在痛点处进行1000次冲击，再选择痛点周围以缓慢移动的方式冲击1000次，总计2000次冲击。每周1次，共4周。

4.符号资本导致的隐形异化

斯沃茨指出：“正是通过合法化而进行统治的权力最受布尔迪厄的关注，他认为这种权力是阶级关系的黏合剂。布尔迪厄则把它视作符号的政治功能，马克思赋予这种作用为意识形态的。布尔迪厄的实践理论把利益的观念扩展到文化，他通过声称所有的权力形式都需要合法性而把文化符号扩展到利益的领域。”[12]由此，文化符号成为资本的合法化形式，并向社会生活的所有领域不断渗透，积极主动地塑造着人们的消费认同和文化认同，不断激励人们进行炫耀消费、奢侈消费和符号消费，最终步入消费主义社会。

红蜘蛛是一种喜欢群居的病虫，并且具有假死性，因此利用此病虫害的特点，可采用震落加灌溉的方式淹死部分蜘蛛；同时还需要重视田间的杂草清除工作，尤其需要重视清除禾本科杂草，以此使病虫虫源得到相应减少。还需要做好药物防治，常用药物有、阿维菌素、扫满净等。5000-6000倍液的1.8%阿维菌素以及每亩3-4g的5%甲维盐可溶性颗粒剂等，均可取得较为良好的红蜘蛛虫害防治效果。

“消费社会中的人通过消费的商品的不同等级，表征自己的身份和社会地位。所以，当消费成为人自我表达与认同的主要方式时，消费对象对于消费者来说，不仅具有物质形态上的使用价值，而且其观念形态的符号价值越来越凸显。”[13]“流通、购买、销售，对作了区分的财富及物品、符号的占有，构成了我们今天的语言，我们的编码，整个社会都依靠它来沟通交流。”[14]由此，鲍德里亚所称的“符号”资本造成的个人隐形的异化产生了，布尔迪厄称之为符号暴力。

当前市场经常越来越激烈，煤矿企业要想顺利脱颖而出，应该高度重视管理工作，实行精细化管理方法，这是煤矿今后发展的主流趋势。机械设备在煤矿生产中占据着重要的地位，直接关系着煤矿企业的经济效益，但是现阶段很多煤矿企业生产设备比较老旧，对此需要及时应用机电一体化数控技术，让机械生产设备得到精细化管理，保证企业经济效益获得提升。在实际煤矿开采过程中，对运输设备进行精细化管理，将里程碑、反光警示标识等设置在各巷道内，并加强对运输设备的保养。在应用数控技术以后，能够定期检查与维护煤矿运输设备，只要出现问题可以第一时间解决，让煤矿生产工作得以顺利进行。

符号暴力，即资本通过符号消费形式压制人们的个性追求和自由表达，符号资本通过符号意义的消费与社会阶层的区隔来实现对人的控制。经济资本对人的物化还可以看见，但符号资本让人的物化形式从显性转为隐性，让人处于无意识状态，毫无察觉，享乐其中。这构成符号资本对人的隐性异化：一方面，符号消费表征了个人的身份地位和社会认同。另一方面，符号文化消费模式改变了人的生存和发展面貌，不利于人全面健康的发展。另外，在符号消费盛行的社会，人们将消费关系确定为人的价值伦理取向，压制了人的自主意识。

三、结语

[3] P.Bourdieu，“The Forms of Capitals”，In J.Richardson ed. Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education，New York:Greenwood Press，1986，p.241.

综上所述，用资本逻辑分析电影《战狼2》具有一定的理论和现实意义，但抓住资本逻辑遮蔽的文化逻辑和消费者的审美趣味，才是中国电影未来发展的关键。就《战狼2》而言，它是资本逻辑与中国传统文化、军人符号、家国情怀的携手运作。在这种运作中，中国人非常关注中国文化输出是否成功的问题，关注是否过度渲染了中国的民粹主义问题。《战狼2》是中国军人故事与好莱坞个人英雄叙事模式的杂糅，其中所包含的讨论空间非常大。然而，正是在“资本在表达，而非艺术在表达”的当代电影发展趋势中，中国叙事题材与他者想象之间的博弈引发了诸多值得深入探究的问题，譬如，中国人的审美趣味，是否就是世界的审美趣味？全球化是否已经步入去全球化的时代？

注释：

通过我们以上的数据统计，已经清晰地展现出了巴基斯坦自2008年—2017年的恐怖袭击现状，不仅有历年发生的恐怖事件次数，也具体到了巴基斯坦各个省份，以及在国内占有重要地位的城市。同时某些重点省份和城市也是我国在巴投资建设的重点，因此以2013年②2013年是中巴经济走廊提出的起始年，也是中巴全面深入合作的新起点。为分界线前后对比。

[1][奥]庞巴维克：《资本实证论》，陈端译，北京：商务印书馆，1964年，第93页。

[2][奥]庞巴维克：《资本实证论》，陈端译，北京：商务印书馆，1964年，第124～125页。

资本的运作可以促进电影产业的蓬勃发展，可以生产出复杂的消费欲望——想要通过资本去占有一个更美妙生活的深层欲望。电影生产个体或组织机构正好抓住了这种欲望的深层动因，批量复制粗制滥造的商业娱乐大片，将功利化诉求和工具理性灌输给大众。《战狼2》在这样浮躁的背景下推出，正好革新了大众的消费内容，激发了他们的爱国情感共鸣和民族文化价值认同。

[4] [奥]庞巴维克：《资本实证论》，陈端译，北京：商务印书馆，1964年，第62页。

一个有悖常理的事实是旨在促进贸易发展的国际经济秩序却没有依照自由贸易的原则制定。其原因主要包括两个方面:

[5] 《凯奇·德弗雷斯词典》，昂普芬巴克在《农垦资本》中曾经用过。转引自[奥]庞巴维克：《资本实证论》，陈端译，北京：商务印书馆，1964年，第52页。

[6] [法]皮埃尔·布尔迪厄、[美]汉斯·哈克桂：《自由交流》，裕芳译，北京：生活·读书·新知三联书店，1996年，第53页。

[7] [法]布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术——布尔迪厄访谈录》，包亚明译，上海：上海人民出版社,1997年，第192页。

[8] [法]布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术——布尔迪厄访谈录》，包亚明译，上海：上海人民出版社,1997年，第193页。

[9] [美]兰德尔·柯林斯：《互动仪式链》，林聚任，等译，北京：商务印书馆，2009年，第76页。

[10] [法]皮埃尔·布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术》，包亚明译，上海：上海人民出版社，1997年，第193页。

[11] [美]戴维·斯沃茨：《文化与权力》，陶东风译，上海：上海译文出版社，2006年，第103页。

[12] [法]皮埃尔·布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术》，包亚明译，上海：上海人民出版社，1997年，第197页。

[13] 高亚春：《符号与象征——鲍德里亚消费社会批判理论研究》，北京：人民出版社，2007年，第66页。

[14] [法]让·鲍德里亚：《消费社会》，刘成富译，南京：南京大学出版社，2001年，第71页。