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沭阳县地方文献综述研究

更新时间:2009-03-28

沭水记载最早见于《山海经》,沭阳建县2 000多年,具有悠久历史。沭阳夏商属徐州,西周属青州,春秋属鲁郯国,战国时先后属郯国、吴国、越国和楚国,秦属郯郡(秦初名薛郡)。西汉始置厚丘县,立阴平、建陵两侯国,属东海郡。东汉中期建陵县并入厚丘县;三国仍之,属东海国。西晋裁阴平县。南朝宋文帝元嘉四年(427年)省厚丘县置潼县。梁武帝天监五年(506年)废潼县置潼阳郡,下设下城、临渣、怀文、服武四县。北朝东魏孝静帝武定七年(549年)改潼阳郡为沭阳郡,领县不变。南陈太建五年(573年)将下城、临渣、服武并入怀文县。北周建德七年(578年)改怀文县为沭阳县。隋文帝开皇年间隶属海州。唐高宗总章元年(668年)改属泗州,咸亨五年(674年)还属海州。明洪武年间(1368-1398年)隶属淮安府,清雍正二年(1678年)改属海州。民国二年(1913年)属徐海道。民国17年(1928年)至37年(1948年),属东海专员公署、徐海行政公署。1949年5月,隶属淮阴行政专员公署。1983年实行市管县,沭阳属淮阴市。1996年8月,行政区划调整,沭阳县属地级宿迁市[1]28(1)1(2)76

沭阳是古城封邑所在,人文荟萃,历代文人辈出,历史文献丰厚,很多出自名人之手。但是文献分散,缺乏归类。长此以往,易造成文献的散失,不利于进一步研究与利用。文献是知识的载体,是进行深入研究的基础,历史文脉传承不能没有文献。沭阳地方文献就是沭阳文化历史和文明的展示,是沭阳也是宿迁的宝贵财富。对文献收集整理与研究,是以史资政的需要,更是保存地域历史的需要。本课题尝试对沭阳地方文献的研究状况作梳理和总结,抛砖引玉,为相关研究的深入提供有益信息。

一、方志文献与人物文献

对县区来说,县志在方志中比较权威,也最常见。《沭阳县志》最早是明万历二十年(1592年)知县徐可达纂修,可惜,此志已遗失。目前,存在四个版本《沭阳县志》:清代《沭阳县志》,张奇抱修,胡简敬纂,康熙十三年(1674年)刻本,后台湾版1978年影印本;民国《沭阳县志》,戴仁、钱崇威纂,起初是民国抄本,后出现江苏古籍出版社1991年版影印本;1987年《沭阳县志》,沭阳县地方志编撰委员会编,1997年江苏科技出版社出版,是解放后沭阳第一本县志;2005年《沭阳县志》,沭阳县地方志编撰委员会编,韦泽洋主编,2013年江苏人民出版社出版。此四种版本县志是了解沭阳的重要资料,诚如“县之有志,犹国之有史。国既不可以无史,县又安可以无志”[2]

随机选取我院2016年12月至2017年12月脑卒中偏瘫患者82例,按照两组不同的护理服务措施,随机分为对照组和实验组,实验组患者42例,其中男性患者24例,女性患者18例,对照组患者40例,其中男性患者23例,女性患者17例。脑卒中偏瘫患者选取条件:(1)年龄控制在40—76岁,平均年龄(54.1±4.3)岁;(2)患者从发病开始就一直在我院治疗,中途没有转院的情况,患者及家属同意参加此次治疗研究;(3)患者没有严重的肝肾功能不全,实质器官严重受损的情况,能主动配合治疗。两组患者的年龄、性别、疾病等一般资料无明显差异,不具备统计学意义,P>0.05,具有可比性。

此外,《沭阳乡土志》,唐致敬编;《沭阳乡土志略》,张仲五编,1974年版;《可爱的沭阳》,沭阳师范学校、沭阳县文教局编写,上海文化出版社1990年版;《江淮古城沭阳》,中共沭阳县委宣传部编,五洲传播出版社2005年版;《沭阳大事记(1898—1950)》,沭阳县文史办公室编,1985 年印;《锦绣花乡》,沭阳县花木管委会编,五洲传播出版社2010年版;《沭水奔流——宿迁历史文化研究会理事(沭阳)文论》,韦泽洋主编,华夏出版社2009年版;《沭阳(江苏县邑风物丛书)》,廖化兵、沈根、刘绪清主编,江苏人民出版社,1992年版;《记住乡愁——老家沭阳》,唐传涛、周宝银编,江苏凤凰科技出版社2016年版等。这些史料也反映了沭阳相关概貌,可与以上四种县志相参看。其中许多书目对了解沭阳研究颇具价值,《可爱的沭阳》被当时的县委书记称为“到目前为止介绍沭阳情况较为系统、较为完备的一本读物”[3]160,《记住乡愁——老家沭阳》被副县长谢红梅等称为“最为合适的乡土教材”(3)。不过,有的书目虽具重要参考价值,但却是另一视角看待沭阳,《沭阳乡土志略》作者张仲五原名张仲辅,民国时期沭阳钱集乡乡长,1948年冬赴台。在书中依然以民国遗老看待沭阳县历史,书中不乏“大陆沦沉”“共匪”“赤祸”(1)6,7,81 之语。台湾影印版清代《沭阳县志》再编者也把解放看成是“大陆沉沦”[2]

以“沭阳”为篇名检索知网,出现2 600余条结果,涉及历史、文博、民俗、语言等方面。但大多以新闻稿居多,学术性文章较少,在核心期刊上发表的文章更为有限,有郝红艳在《汕头大学学报》、周宝银在《甘肃社会科学》、李鑫在《理论探索》上载有学术文章等。普通刊物的有:《老地名的价值与传承根性文化——以沭阳为例》(《齐齐哈尔师专学报》,2016年 1期,杨鹤高);《〈连心桥〉故事梗概》(《剧影月报》2006年3期,杨鹤高);《沭阳文化遗址的保护与利用》(2011年博物馆学会论文集,周宝银);《探索县域生态博物馆建设之路——以沭阳花木生态博物馆为例》(《晋中学院学报》2015年6期,周宝银);《沭阳乡镇地名的来源分类及文化内涵》(《连云港师专学报》2014年 3期,杨明);《沭阳音系及其演变》(《语言研究》1992年2期,侍建国(美));《沭阳方言入声现状考察》(《常熟理工学院学报(社科版)》,苏晓青,2011年 4期);《沭阳方言的构词研究》(《汕头大学学报(社科版)》2000年2期,郝红艳);《沭阳方言常用副词释例》(《语文学刊》,2010年2期,庄秋菊);《江苏沭阳方言的“待、搁、蹲”》(《方言》2015年 3期,郝红艳)等。

沭阳许多部门或出部门志,或出相关部门资料以反映该部门业务。《沭阳水利志》,沭阳水务局编撰,刘红主编,中国水利水电出版社2012年版;《沭阳文化志》,葛攀龙主编,1999年印刷;《沭阳供销社合作社志》,沭阳供销社合作社编撰委员会编,1988年编印;《沭阳县粮食志》,陈儒生、李洪伟主编,中国科学技术出版社1992年版;《沭阳县民政志》,刘子平主编,山东大学出版社1990年版;《沭阳县土壤志》,江苏省沭阳县土壤志普查委员会编,1959年印刷;《沭阳县卫生志》,王金伦、胡道凯主编,中国矿业大学出版社1996年版;《验方选编》,沭阳县科技委员会、沭阳县卫生局编,1962年印;《沭阳县中医院院庆十周年医学资料选编(1978-1988)》,沭阳县中医院,1988年印;《江苏省沭阳中学校史资料》(1992-2002),《桃李春秋》(江苏省沭阳中学建校九十周年系列丛书);《沭中“文革”十年》,沈士举、孙如道、刘桂科编;《中国·江苏沭阳统计年鉴(2005)》,沭阳县统计局编,2006 年印;《关爱明天——沭阳县关工委成立20周年纪念文集》,李荣治主编,中共党史出版社2013年版;《红盾映春秋》,沭阳县工商管理局编写组、戴邦甫编写,华夏出版社 2006年版;《沭阳农机志》(1949-1986),沭阳县农机服务公司1987年编;《江苏省农业生产情况》(沭阳),中国共产党江苏省委员会办公室印,1994年;《江苏省沭阳县工厂情况概况》,沭阳县志办公室编,王子思写;《江苏省沭阳县第三次人口普查资料汇编》,江苏省沭阳县人口普查办公室,1983年印;《江苏省沭阳县第四次人口普查手工汇总资料》,江苏省沭阳县人口普查办公室,1991年印;《江苏省沭阳县地名录》,沭阳县地名委员会编印,1982年版;《沭阳地名手册》,沭阳县志办公室编印,1987年印。

本课题尽力收集各方面关于沭阳的文献,但因作者时间、能力所限,未能网尽。因历史原因,沭阳县文献资料并非全部冠以“沭阳”篇名,如《帝乡纪略》《淮安府志》《海州志》《淮阴文史资料》(系列)《海州地区事情概要》(9)《东海县志》《徐州八县抗战》等也涉及沭阳,本文不再赘述。

沭阳县历史底蕴丰厚,涌现出许多时代人物。《享誉海赣沭的卫哲治》,杨士采、韦泽洋主编,华夏出版社2009年版;《沭阳县新人物志》,沭阳县委宣传部,1988年编印;《沭阳县志·人物》,沭阳县志办,1988年;《江苏人民革命斗争群英谱》(沭阳分卷),陈怀美主编,江苏人民出版社,1998年版;《抗战时期淮海党史人物》,沭阳县党史工作委员会编,中共党史出版社2015年版;《袁枚与沭阳》,韦泽洋、杨鹤高编,方志出版社2011年版;《虞姬》,葛恒杨主编,华夏出版社2007年版;《老英雄孙明芝》,廖化兵、杨鹤高编著,江苏人民出版社1995年版;《吴苓生》,乔航,1997年印;《虞姬》,沭阳县政协文史委,华夏出版社2007年版;《古今诗人咏虞姬》,姜亚平主编,沭阳诗词协会2003年印;《中国摄影大师——吴映咸》,邹学成著,人民日报出版社2004年版;《壮怀千秋》,杨鹤高主编,中国文化出版社2007年版;《政道:仇和十年》,包永辉、徐寿松著,浙江人民出版社2009年版。

二、宗谱文献与地方民俗

宗谱是重要的地方文献,所载内容也有重要历史价值。近年来,一些家族将新修的宗谱赠送给当地的档案馆、图书馆,但大多宗谱仍然藏于民间。大多为族人捐资或族内名望之士赞助。家谱的一个显著特点,始祖源自“黄(炎)帝”,为华夏正统(4)。近祖或为帝王,或为名臣,祖先多由山西、陕西、安徽、苏州等地迁至沭阳(4)。修谱的目的一则惧“祖宗之失传。子孙之失序”(5),二则激励族人“族内互助,扬祖先美德”(6)。不少家谱被奉为“传家至宝”(7)

假如演员在表演时要呈现出更加激情的片段那么就要在语气上有所进展。语气可以让人物的情感有很大的波动,假如演员在表演时语气中说的台词很重,而且声音不断加深,那么这段情节就会是一段高超部分,特别是这种行为还可以把情感演绎的淋漓尽致,让这个作品呈现出很好的效果,更好的去吸引人们的眼球。万一在表演时在说台词时出现了延迟,就说明这个人物形象就会有间隔的变化,如果再继续停顿下去那么这个表演就会给人留下悬念。

家谱以外,还出现部分回忆录与纪实。《雄风传家》(回忆录),禾子主编,华夏出版社2013年版;《我的叔叔周大华》,周锐主编;《情系沧海热土——军旅回眸》,徐世平,上海辞书出版社2014年版;《烽火桃李赞——东灌沭边区中学纪实》,赤布主编,江苏人民出版社1995年版。

显然,“评判的态度”的前两个要求都主张站在“今”的立场,重新估定“古”的价值,以“现在”“今天”为标尺来审视历史、文化的合理性并判定其命运。“时代性”意味着古代文化只在已逝的某个特殊时期有价值,但其价值不会伴随历史的洪流进入现在。“进步性”则阐明不管古代文化过去如何辉煌,终究远远落后或低于现在及未来的文化。

《沭阳风俗故事》,邵振华、徐耕成,南京大学出版社1989年版;《沭阳土话乱弹》(沭阳县文史资料5),张仲五,1989年版;《江苏省非物质文化遗产普查(沭阳县资料汇编1-5)》沭阳县文广新局编,2009年版;《沭阳文史随笔——古城沭阳纵览》,耿兆苏,银河出版社2013年版;《沭阳传说故事》,邵振华著,中华工商联合出版社,1997年版;《沭阳方言》,杨鹤高、刘建枢编,中国文史传出版社2014年版;《沭阳方言语法专题研究C12》,郝红艳,江苏凤凰教育出版社,2014年版;《白鲢姑娘传奇》,葛增如,远方出版社2005年版;《沭阳方言语法专题研究C8》,郝红艳,江苏凤凰教育出版社,2014年版;《沭阳方言语法专题研究M4》,郝红艳,江苏凤凰教育出版社,2014年版;《沭阳老地名》,杨鹤高主编,江苏人民出版社2015年版;《话说沭阳》,沭阳县党史工委编,华夏出版社2009年版;《沭阳方言方音词典》,张勇卫东著,中国文史出版社2010年版。

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三、烽火岁月文献与档案文献

自晚清以降,沭阳人民不断开展斗争,在土地革命战争、抗日战争、解放战争中中国共产党领导沭阳人民英勇奋战,涌现出了许多革命英烈,他们的经典革命斗争故事,具有极其重要的教育意义。

《丰碑颂》,韦泽洋主编,中共党史出版社2011年版;《烽火忆当年》,沭阳县委宣传部编,2003年印;《淮海抗日根据地》,韦泽洋主编,中共党史出版社2010年版;《淮海抗日根据地的文化教育建设》,沭阳县党史工委编,中共党史出版社2015年版;《老区走笔》,韦泽洋主编,中共党史出版社2012年版;《燎原烈火》,韦泽洋主编,中共党史出版社2012年版;《沭阳县党史资料(1-5辑)》(又名《沭水东流》)中共沭阳县党史办公室编纂;《沭阳县革命斗争史(1919-1949)》,廖化军主编,北京燕山出版社1994年版;《苏皖第六行政区》,韦泽洋主编,中共党史出版社2012年版;《血染青山——百名烈士故事集》,臧继骅,中国文史出版社2005年版;《岁月回眸》,周志斌主编,华夏出版社2009年版;《中国共产党江苏省沭阳县组织史资料(1927-1987)》,中共沭阳县委组织部、党史工委、档案局编,1992年印刷;《淮海中学文史集(第一辑)》,淮海中学纪念碑亭筹建委员会,1989年编印;《沭阳县文史资料(1-16辑)》,中国政协江苏省沭阳县委员会办公室编,(1984-2015年),其中《沭阳县文史资料5》为《沭阳土话乱弹》,属于民俗文献。

档案无疑是研究者的首选资料,最为直接、客观。沭阳档案文献主要有老报纸,工作总结,名人信札,上级重要指示、通令、训令、沂河工程等。《淮海区救国公粮公草征集条例》,沭阳档案馆,1942年;《淮海区减租减息与生产运动》,沭阳县档案馆,1942年;《淮海区三十二年秋季贷款规定》,沭阳县档案馆,1942年;《沭阳县西屏乡是如何对敌斗争的》,沭阳县档案馆,1946年;《沭阳县政府关于传达贯彻“严禁‘肉刑’”等指示精神的训令》,沭阳县档案馆,1948年;《苏北第六行政区专员公署档案(苏北第六行政区专员公署关于推进知识青年到新区工作的通令)》,沭阳县档案馆,1949年;《苏北第六行政区专员公署档案(苏北第六行政区专员公署关于建立运河北端工程处的训令)》,沭阳县档案馆,1949年;《苏北第六行政区专员公署档案(苏北第六行政区专员公署关于行政区划调整的训令)》,沭阳县档案馆,1949年;《苏北支前工作人员优待抚恤暂行办法》,沭阳县档案馆,1949年;《苏北行政公署档案(关于成立苏北行政公署的通令)》,沭阳县档案馆,1949年;《沭阳县生产防荒治水工作奖惩办法草案》,沭阳县档案馆,1949年;《导沂整沭档案》(包括《治沂整沭工程指示》《订立扒河民工五大制度》《苏北淮阴行政区专员公署通告》),沭阳县档案馆,1949年;《李一氓题词“沭阳县影剧院”》,沭阳县档案馆,1978 年;《沭阳大众报》,沭阳县档案馆,(1946-1948年);《新华社华中六支社〈工农通讯〉》,沭阳县档案馆,(1946-1948年);《沭阳县临时参议会第1、2次大会记录》,中国第二历史档案馆,1946年;《沭阳县1935年预案算书》,中国第二历史档案馆,1946年;《免调沭阳县合作指导员开步联》,中国第二历史档案馆,1936年;《沭阳县防黄经过及善后计划与救灾情形》,中国第二历史档案馆,1935年;《沭阳县农会调查表》,中国第二历史档案馆,1933年;《沭阳县沭河复堤工程数量计算暨工程估价单》,中国第二历史档案馆,1933年。《淮海报》,淮安市档案馆;(1945-1959年),另有潼阳县、沭泗县、沭灌海等政府汇报、总结;《王公洗心要言》(宗教著作),沭阳马昌驰印,1928年;《淮阴市沭阳县流失文物登记表》,江苏省博物院,1985年。

《首献·沭阳的希望》,李樟云主编,东南大学出版社,1993年版;《腾飞的沭阳》,中共沭阳县委办公室编,2002年印;《中共沭阳地方史(1949.10-1978.12)》,韦泽洋主编,中共党史出版社2003年版;《中共沭阳历史(1978.12-2012.12)》,韦泽洋主编,中共党史出版社2014年版;《走笔花乡》,刘绪清主编,中国戏剧出版社2002年版;《三十五年国庆话沭阳》,沭阳县委宣传部,1984年印;《沭水晚晴》,韩杰民主编,沭阳老年大学编,2005印;《沭阳旅游文化系列丛书》,中国文史出版社。

因晚清闭关锁国被打破,一些传教士的足迹也出现在沭阳,他们深入基层传教,在传教的同时或做一些公益事业,比如给贫困者粮食,帮他们治病,提供他们微薄的薪酬,教他们一些常识等,如果教徒被土匪绑架,传教士也会出面赎回。1939年,日军占领沭阳,在这期间,沭阳出现部分外文档案,主要为英文信札,日文战事、治安记录,法文信札。《昭和十四年》(沭阳),日本防卫省防卫研究所,1939年;《昭和二十年》(沭阳地区作战图),日本防卫省防卫研究所,1945年(因条件有限,只能看到部分档案,期间1940—1945年也有部分关于日本占领沭阳的档案);《传教士 J ohn信件》。香港中文大学,(1937、1938、1939、1940 年):目前,香港中文大学中国研究中心正在开展历史人类学研究项目,协理主任杨凯里先生研究沭阳部分,其研究成果正在整理之中。

四、综合文集与资料汇编

基于直方图谷点门限阈值分割方法是最直观、有效的图像分割方法。一般情况下,图像中同一对象的像素灰度集中在一个灰度附近,一般认为灰度直方图的每个峰值及左右邻域代表图像中一个目标,谷值是从一个目标到另一个目标的过渡点。基于直方图谷点门限阈值分割就是用谷值作为阈值来对这些峰所代表的目标区域进行分割[8-9]。

《1971年沭阳县革委会代表大会》,1971年印;《沭阳卷———中国县域法治国情调查报告》,龚廷泰,法律出版社2016年版;《沭阳科技·中医专辑》,沭阳科技委员会,1980年印;《沭阳年鉴》(2000-2015年),沭阳年鉴委员会编;《沭阳县情》,沭阳县人民政府办公室编印,2003年版;《沭阳县概况》,沭阳县志办公室编印;《沭阳县科学技术遍地开花》,中共沭阳县委员会著,江苏人民出版社1959年版;《沭阳县情调查》,杜闻贞主编,南京出版社1990年版;《中国共产党江苏省沭阳县组织史资料(1987-2000)》,沭阳县委组织部、党史工委、档案局编,2000年印刷;《沭阳文艺》(戏曲专辑),沭阳县文化馆编印;《沭阳书画》集,沭阳书画集编印委员会,仲向阳主编,2002年印。

五、文艺文献与论文

一般来说,文学作品可分为诗歌、散文、小说、剧本、综合,很多都是来源于现实题材,有一定的乡土气息,具有一定的文献价值。杨鹤高先生勤于创作,出过多部小说、散文、戏剧等作品,被誉为“沭阳文化活化石”。这些本土文学作品,很多是战争题材,《穷途》就是以西圩乡抗战为样本的,具有一定的史实[4]1,《沙河怒涛》更是以第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争为题材的[5]254

《落红》,赤布,中国展望出版社1990年版;《青伊湖畔月常明》,赤布,中国展望出版社1988年版;《虞姬河畔的烽火》,刘溪,新文艺出版社1955年版;《虞姬评传》,宁业高,安徽人民出版社2012年版;《项羽与虞姬》,杨永杰,宿迁市项羽研究会,2008年印;《下放户的女儿》,杨鹤高,华品文创出版股份有限公司2014年版;《程震泰》,杨鹤高,即将出版;《从虞姬沟到虞姬墓》,杨鹤高,中国展望出版社1987年版;《长河落日》,杨鹤高,作家出版社2007年版;《灵魂导航》,杨鹤高,中国文史出版社2012年版;《项羽虞姬传奇》,苏克勤、苗立军,河南人民出版社2009年版;《不爱也罢》《会走的村庄》,章彦文,中国文联出版社;《找回阳光》,章彦文,团结出版社1998年版;《泥泞》,章彦文,团结出版社2013年版;《嫦娥的脚印》,章立宝,现代出版社2008年版;《赴约》,仲小冬,中国文化出版社2008年版;《梦断柴米河》,耿东林,银河出版社2001年版;《庄园旧梦》,耿东林,中国文化出版社2009年版;《秋水别梦》,耿东林,中国文化出版社2009年版;《女瓢把子》,赵丽娟,天津人民出版社2013年版;《穷途》,江翰,中国文史出版社2011年版;《沙河怒涛》,舒振林、许振贵,南海出版公司2008年版;《异国怪念》,周修,河北人民出版社1989年版。《汩罗沙》,胡盍朋,1916年铅印版;《小蓬莱仙馆传奇》,刘清韵;《勋章在匣》,苗连生、杨鹤高,1996年印;《田状元相亲》,杨鹤高,1978年;《古兰英征西》,张发言,中国文联出版社2014年版;《霸王和虞姬》,张弓绘,1983年印;《金水河》,杨鹤高,2011年;《皮秀英四告》,单维礼,上海文艺出版社1962年版;《孙明芝》,杨鹤高,1995年。

物流是一个集运输、仓储等多个功能要素的大系统,企业可通过重组流程、再造资源后所获得一个新的物流体系,此物流体系不仅可使企业自身的物流方面需要得到充分满足,还可以使企业将自身剩余生产力转向物流市场,获得更大的第三利润,为企业竞争力的提升助力。

(1)张仲五,沭阳乡土志略,1973年版。

县志和沭阳综合文献外,县内的许多乡镇都修乡(镇)志,记述乡镇的历史与现状。1988年,庙头镇人民政府编《庙头镇志》,由沭阳印刷厂印刷;2010年,鲍宜龙主编《贤官镇志》,由中国文化出版社出版;2015年,鲍全业主编《鲍庄志》,由中国文化出版社出版;2015年,乙学成主编《西圩风云》出版;《新挑河探秘》,沈士举、孙如道主编,中国党史出版社2014年版;《茆圩乡五十年纪事》,王宜香编;《茆圩村志》,王宜香编;《茆圩乡部分村志》,疴囚编撰;《可爱的家乡——沂涛风土人情》,温华良、孙仲华编,中国戏剧出版社2009年版。潼阳镇人民政府也曾编写过《潼阳镇志》,不过未正式刊印,原有稿件已佚。

六、结语

共享经济的理论基础是经济剩余。所谓经济剩余,即为社会发展中过度生产的产物。此概念最早由美国激进经济学派代表人物保罗·巴兰于1966年提出,他对经济剩余的定义是一个社会所生产的产品与生产它的成本之间的差额,主要有两方面的表现:一方面表现为财富积累,另一方面表现为价值增值。共享经济也正是基于这两方面表现得以产生与发展。

在任何一门学科的学习中,学生在学业方面的表现都是有差异的,所以,面对这样的情况,教师在准备问题的时候也要考虑到学生的差异性,考虑到每个学生的发展需要,因此,教师要提前进行精心的准备,才能在问题提出来以后,有针对性地让某一些学生能够做出回答。要做到这一点并不容易,要求教师必须对每个学生的能力有一个清晰的认识,并且进行合适的分层,才能保证提出的每一个问题都能得到有效的回答,只有这样才能提高学生的学习自信。

沭阳县文献资料种类繁多,门类齐全。笔者以“述而不作”理念整理此文,以资为研究沭阳文化者提供参考。但笔者在整理过程中,从不同视角看待沭阳文献及已有的研究成果。沭阳文献虽众,利用不足:缺乏理论性著作,高层次论著论文不够,至今沭阳历史未能显示其完整概貌,“县内民俗的准确定论”“人口来源的定性分析”等未结课题;县内文人与外界存在明显差距:境内文界成果多以小说、戏剧、散文等文学作品出现,当我们沉醉诗情画意之时,境外一些学者却以新一种眼光看待沭阳文化,1962年,即有美国学者侍建国研究沭阳语言,香港杨凯里教授以历史人类学视角,全方位、多角度来解剖沭阳,这些境外学者深入境内,注重考证,历数年以出成果。

当前,我们看到沭阳文献,如果仅仅把眼光放在沭阳或周边无疑是不科学的,在社会科学日益受重视的今天,沭阳文化研究所依据的文献应该扩展到正史(《尚书》《史记》《国语》《国史(各朝)》等),音像、口述、访谈、民间传说等综合采用;研究方法也应扩展到田野考察、综合交流等,把哲学思维、历史学考证、文学艺术、生物基因工程、化学探测等学科研究方法融入,才能更好地利用沭阳文献,提升沭阳文化。

《刘氏家谱》(青黎堂),刘氏族谱编修委员会编,2006年印;《刘氏然门宗谱》(梓稀堂),2003年印;《马氏世系录》(授经堂),1997年印;《荣氏族谱》,1991年印;《沭阳乐安孙氏通谱》,沭阳县孙氏历史文化研究会编,2010年印;《沭阳刘集吴氏家谱》(至德堂),吴杰主编,1999年印;《沭阳虞溪吴氏家谱》,吴鸿徽编;《吴氏家谱》(6卷),1919年石引本;《吴氏家谱》(至德堂),沭阳草墩山(刘集)吴氏族谱续修委员会,2011年;《吴氏族谱稿》(台湾),丁治磐编、吴洽民校;1975年版;《徐氏家谱》(东海堂)(5册);《张氏家谱》(百忍堂),1995年印;《赵氏家谱》(天水堂),赵氏族谱委员会,1995年印;《仲氏宗谱》(三善堂)1995年印;《仲子世家谱》(三善堂),2011年印;《周氏家谱》(维新堂),1991年印;《周氏宗谱》(爱莲堂),1990年印;《周氏族谱》,2011年印;《汝南堂沭阳周氏族谱》,2016年印;《毛氏宗谱》(注诗堂),2013年印;《丁氏家谱》(济阳堂),1993年印;《沭阳宋氏家谱》(上门、赴上门、南门),光绪年间印;《吕氏族谱》(孝思堂),2013年印;《中华唐氏通谱》,中国文史出版社,2013年版;《陶氏支谱》(五柳堂),2010年印;《鲍氏族谱》,1991;《沈保太公家谱》,2008年;《华氏宗谱》,1993年;《程氏家谱》(8),2003 年;《朱氏宗谱》,1995 年;《陈氏宗谱》(三元堂),2014年;《倪氏宗谱》,2003年。

注释

《十里风光》,白夜,新文艺出版社,1956年版;《虹桥晚唱》,李望苏,香港天马图书有限公司2001年版;《古今诗人咏虞姬》,姜亚平,2003年;《怀文新声》,郇涛主编,沭阳诗词协会印;《槐花颂》,任全良,黄河出版社1997年版;《山水情》,华玉和,中国文化出版社2013年版;《水》,刘雪儿,中国文化出版社2008年版;《水草》,张阿克,百花文艺出版社2013年版;《心灵的阳光》,祝志坚,中国文化出版社2012年版;《心灵深处的河流》,袁沭怀,江苏文艺出版社1997年版;《心声集》,方成,2006年编印;《一个人的村庄》,孙陈周,中国文联出版社;《沭阳民间文学》,葛攀农、李公平主编,2000年印;《云水轩吟稿》,徐味,安徽文艺出版社1992年版。《四影》,白夜;《灯光花影》,孙士英,江苏文艺出版社1995年版;《京华随笔》,姜修惠,长征出版社2003年版;《岁月留痕》,姜修惠,解放军出版社2010年版;《快活谷散笔》,蓬生,中国工人出版社1998年版;《群星璀璨——苏北散文征文选》,任全良,中国文联出版社2011年版;《时代气息》,陈德超,北京燕山出版社2012年版;《碎时光的余温》,蓬生,香港华文作家出版社2014年版;《往事亲事》,魏从浩,香港银河出版社2000年版;《相见不如怀念》,池墨,北京燕山出版社2014年版;《心境如画》,任全良,科学文化艺术出版社2005年版;《心中洒满阳光》,吕述谡,中国文化出版社2005年版;《月满沭河》,吕述谡,华夏出版社2006年版;《云落清秋》,霍云,中国文联出版社,2014年版;《在春天等你》,胡玲玲,周边国文化出版社2007年版。

(2)张仲五,沭阳乡土志略,台北,1974年。

(3)《记住乡愁——老家沭阳》首发式,谢红梅副县长的讲话。

(4)参考《周氏族谱》《刘氏家谱》《徐氏家谱》等序言。

(5)《毛氏宗谱》(注诗堂),《宗谱二修》第3页。相似语句见《周氏宗谱》(爱莲堂)等。

世间万物都是与众不同的,汽车也不例外。推陈出新是汽车产业进步的重中之重,尤其是当下,能够定义未来的出行理念让汽车设计有了全新的意义。

(6)《刘氏家谱》(青黎堂)《序言》,第7页。相似语句见《徐氏宗谱》等。

(7)《陶氏家谱》,第 5页。

(8)主要反映沭阳程震泰及其家族。

(9)(日伪)海州商工会调查科,“《海州地区事情概要》”,1941年,把沭阳看作海州地区粮仓。

参考文献

[1]唐传涛,周宝银.记住乡愁——老家沭阳[M].南京:江苏凤凰科技出版社,2016.

[2]丁治磐.重印沭阳县志序[M]//张奇抱,胡简敬.沭阳县志.台北:东英出版社,1978.

[3]张竟元.宿迁文献书目提要[M].南京:江苏人民出版社,2014.

[4]江翰,韦泽洋.穷途·序[M].北京:中国文史出版社,2011.

[5]张竟元.宿迁文献书目提要[M].南京:江苏人民出版社,2014.

 
周宝银
《晋中学院学报》 2018年第02期
《晋中学院学报》2018年第02期文献

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