浅谈紫砂“古韵瓶”的装饰艺术
宜兴紫砂陶的艺术价值,除了自身泥料的独特以外,还在于装饰展现的艺术魅力。宜兴紫砂始于北宋时期,兴盛于明清,至今已经有几百年历史了。明清时期文人画的兴起,推动了中国紫砂文化与传统文化的融合发展。紫砂陶的装饰方法多种多样,有泥绘、陶刻、彩绘、捏塑、镶嵌、贴花、调砂等等,单镶嵌这种技艺就有螺钿、釉珠、镶嵌瓷珠、玉石镶嵌、色泥镶嵌、金银丝镶嵌等等,丰富多姿。泥绘是用紫砂泥浆堆绘于壶坯上,形成山石、花草以及人物等形象;印板是把所需要的装饰图案刻在以石、木、陶等为材质的一块平板上。在紫砂陶的装饰上无论采用那种方法,都应起到增加艺术价值的作用。现以紫砂“古韵瓶”(见图1)为例,谈谈宜兴紫砂陶的装饰艺术。
图1 古韵瓶
1 紫砂“古韵瓶”的造型及其刻绘
紫砂“古韵瓶”为四方长条造型,稳重而平实,瓶颈短而精致,整体比例协调。紫砂“古韵瓶”以黑色为底,典雅大方,圆瓶口的线条流畅,给人一种柔和之美。
紫砂“古韵瓶”的瓶身刻绘四幅图,古韵味十足。正面刻绘苏东坡于竹林、月下吟诗的情景,背面刻绘锦鸡傲立山石之上,迎风啼叫的情景,身前有柳叶轻抚,身后有牡丹呈祥,这两幅刻绘的画面搭配起来耐人寻味,令人感叹生命的丰富多彩,感叹人生的阴晴圆缺。
小学生由于没有主动学习的意识和欲望,通常处于被动学习的状态,不愿意对所学知识进行深入的思考,不愿意在生活中对数学知识进行运用和练习,除教师布置的作业外不愿意学习数学,因此笔者建议小学教师在课堂中引入竞争环节,即使是最基础的口算比赛、数学知识接龙都可以充分调动起小学生的好胜心,使他们为了胜过其他同学而积极学习数学、练习数学解题,培养小学生的独立思考能力和学习能力,培养小学生的创新思维能力。
2 紫砂“古韵瓶”的诗词刻绘装饰
紫砂“古韵瓶”的刻绘装饰不仅有人物、风景,还有瓶身左右两侧的诗词。左侧是南宋诗人陆游的《书愤》:“早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”这首诗表达了作者回忆当年北望中原,收复失地的壮心豪气,感叹英雄无用武之地的艰难。右侧是唐代诗人柳宗元的《渔翁》:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。”柳宗元由于参与了“永贞革新”,此后被贬永州,他的一腔抱负化为烟云,承受着政治上沉重打击之后的柳宗元便开始寄情于异乡山水,但是金子总会发光,在这期间,柳宗元写下了许多动人的诗篇,《渔翁》就是其中的一首代表作。这两首诗皆表达了人生的艰辛与不容易,人生在世,不如意的事情常有,而好心情不常有。紫砂“古韵瓶”以唐代诗人柳宗元的《渔翁》、南宋诗人陆游的《书愤》表达了人生的诸多烦恼。也正是人生有诸多的不快,才显得苏东坡于竹林、月下吟诗,以及锦鸡傲立山石之上、迎风啼叫的可贵,由此道出了紫砂“古韵瓶”的古韵悠悠与人生常态。
3 结论
紫砂陶器经过千百年的传承,其技艺特征、传统文化内涵、生存空间等方面,到现在仍呈现良好的状态。如何传承这一优秀的民间手工技艺,已成为一个亟待解决的课题。这件紫砂“古韵瓶”展示了陶艺的文化魅力主要是通过造型、装饰起作用的,也给当代的紫砂从业者指出一条发展紫砂艺术的正确道路。
母亲热泪盈眶地迎接她回来,吃饭途中母亲说:“去看看李光北吧,他可是为你坐的牢!”青瓷愣了一下反问:“你……你说的什么呀?”
参考文献参考文献参考文献
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[2]周伟伟.唯有继承,才能创新——谈紫砂传统文化在当今盛世中的发展[J].陶瓷科学与艺术,2011(6):60-61.
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