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关于京剧表演创新

更新时间：2009-03-28

艺术是人的本质力量的外化，是人类在社会实践中的一种发明创造。创造性和创新性是艺术创作活动和艺术作品的重要本质，是决定艺术作品成败优劣的先决条件，是原创性、经典性艺术作品诞生的必备条件，是艺术繁荣与发展的原动力。艺术创作最忌陈词滥调、千人一面，注重对社会生活的独特发现与表现。优秀的艺术作品要在思想意蕴、艺术形象、艺术意境、情节结构、艺术语言乃至总体艺术风格等诸多方面，具有鲜明的独特性。作为国粹的京剧艺术包括其表演艺术，像其他艺术一样必须创新，在面临时代挑战的今天尤其需要创新。

(1)2008年施行的《最高人民法院关于行政诉讼撤诉若干问题的规定》第1条规定:人民法院经审查认为被诉具体行政行为违法或者不当，可以在宣告判决或者裁定前，建议被告改变其所作的具体行政行为。该规定提出各级人民法院执行撤诉规定应当以依法妥善处理行政争议为目标，积极探索协调解决行政争议的新机制。虽然该规定被众多学者和司法实务工作者认为是行政诉讼调解制度的法源，但无论从其效力层级还是文义解释来看，均没有明确提出行政诉讼调解制度。

京剧原本就是创新的产物。它是四大徽班进京演出期间，逐渐融“百戏之祖”昆曲，以及吹腔、罗罗腔、梆子腔等声腔于一体，形成“文武昆乱不挡”的演出格局。后来在发展期间经过不断规范而逐步定型，最终形成了以“西皮” “二黄”为主体，兼收其他声腔长处的“皮黄腔”，又称“皮黄剧”。后来被《申报》称为京剧。

京剧唱腔音乐是创新的产物。独树一帜的京剧音乐“皮黄腔”本身就是创新的产物。“皮黄腔”是新创的“板腔体”唱腔，与古代戏曲的“联曲体”迥然有别。其曲体与唱词较之昆曲等古代戏曲完全不同。京剧唱词分上下句，一般为七字句和十字句，节奏抑扬顿挫、铿锵有力。京剧唱腔特色鲜明，动人心魄。“二黄”苍凉深邃、沉稳凝重，适于抒发悲愤抑郁的情调；“西皮”刚劲奔放、灵动活泼，宜于表现激昂欢快之情致。京剧唱腔广泛吸收“南梆子” “四平调” “高拨子”“吹腔”等声腔，从而弥补了“西皮”与“二黄”高亢有余而婉约不足的缺陷，使京剧的情感表现更加丰富与细腻。

散会后，大家一起到二楼的餐厅聚餐。席间，齐眉给每人分发了一个红包。高潮拿到红包后，心里直痒痒，瞅个机会跑到卫生间，偷偷地打开红包，一看，壹仟圆，心里美滋滋的。高潮不想喝太多的酒，就赖在小隔间，坐在马桶盖上把玩手机耗时间，反正这里也很干净，一丝儿异味都闻不到。不大会儿，就听到外面两个小便的人在交谈。一个说，乖乖，好大方，红包就装了贰仟圆。另一个嚷嚷道，这狗日的梅董也太狗眼瞧人低了吧，只给了老子陆佰块。高潮听第一人说的时候，心中就诅咒了梅宏图几句，待第二个人的话一出口，高潮登时心平气和了。

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京剧演唱也是不断创新的。京剧以唱为主，演唱创新是首要的。如杨小楼“武戏文唱”就是演唱创新的典型。又如著名京剧旦角演员云燕铭在1954年演出的《猎虎记》中饰演顾大嫂，她从刻画人物性格出发，大胆突破行当界限，用大嗓唱和念。京剧演唱创新，更主要的在于演唱韵味与风格的创新。如梅派端庄华贵，程派幽咽刚烈，荀派活泼妩媚，尚派刚健婀娜，余派精巧醇酽，言派灵俏婉约，高派激越高亢，马派飘逸洒脱，麒派老练苍劲，谭派朴实大方，杨派含蓄深沉，奚派隽永清新。

京剧表演程式是创新的产物。京剧诞生以后，形成了以“四功五法”为基础的一整套高度规范的行当化表演程式。生旦净丑各行当都有严格的表演程式。历代京剧艺术家们，一方面苦练“四功五法”基本功，严格遵循特定程式规则进行表演。另一方面他们往往根据自身先天条件与艺术修养，以及不同的剧目和角色，创造性地灵活运用程式，有的甚至独创新程式，在程式规范与艺术创造之间，进行“有规则的自由运动”。

京剧行当也有创新。京剧的行当分生旦净丑，每一行当又有具体的行当区分。如旦行就分为正旦（青衣）、花旦、老旦、刀马旦等；花旦又分为闺门旦、玩笑旦、泼辣旦等等。京剧的行当区分严格考究，但有的京剧艺术家突破行当界限创立新的行当。如京剧前辈大师王瑶卿，一改青衣专重唱功、花旦重念白与做功、刀马旦重靠把和腰腿功夫的行当表演习惯，根据具体人物性格跨行当表演。众所周知，梅兰芳大师融青衣、花旦、刀马旦等行当于一体，独创了适合自己的“花衫”行当。

京剧的念白也是创新发展的。比如，王瑶卿曾经以“京白”来改革旦角的念白。李少春认为“昆曲的没落，是和语言脱离实际分不开的”，他大胆改革京剧的湖广音、中州韵，倡导在“保持原有的曲调、韵味和感情”的前提下，“用北京语音来掌握唱腔和韵白”。他在《野猪林》中用京韵念白，被观众认可。

综上所述，京剧表演原本是在创新中诞生的，也因为不断创新而辉煌地发展。今天，要想使京剧走出低谷长足发展，使京剧表演艺术更上一层楼，就必须继承京剧表演的创新传统，立足现实，与时俱进，锐意创新。

 
孟寒
《剧作家》 2018年第03期
《剧作家》2018年第03期文献

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