卢梭认为教育应当以人的天性为前提，选择符合儿童天性的内容，并以适当的方式传递给儿童。儿童天性喜爱听故事并热衷戏剧表演。客村小学构建“童心”悦读戏剧课程，其目标是要让学生在阅读过程中认识世界，在演绎过程中感悟生活，让他们的天性得到充分舒展，呈现出生命的张扬与美好。

一、整合课程的价值

良好的阅读是学生成为终身学习者的开端。虽然现在教育对学生阅读越来越重视，但在阅读推进过程中发现，浅层阅读现象十分普遍。如只重视对文学作品的理解和语言素材的积累，而忽视阅读对儿童感受力和创造力的培养；只重视阅读技能训练，而忽视阅读对学生潜能的激发作用等。这种浅层阅读，影响学生有效、持续地开展阅读活动。

在教育戏剧活动中，教师利用各种戏剧元素创设情境，学生对文本进行再创作阅读。学生在戏剧活动中，借用文本中他人的身份在情境中进行体验和感受，运用自己的经验进行思考和想象、行动和展示，从而产生属于自己的感性验证及更深层次的阅读思考。可以说，教育戏剧延展了阅读的深层功能，是一种动态阅读。

客村小学构建的“童心”悦读戏剧课程，综合了阅读课程和教育戏剧课程的优势，并根据学生的身心发展规律，将两者进行统构整合，架设起静态阅读到动态阅读的桥梁。阅读课程夯实学生的语言表达基础，积累他们对人、对事、对世界的理性认知；教育戏剧课程将内化的学科知识与人文底蕴充分表达、展示出来，进一步提升了学生的感受力、理解力和同理心，激发了学生更浓厚的阅读兴趣。

二、整合课程的框架

在“阅书博览世界，入戏感悟人生”的课程理念下，以“书香陶养，童心同享，拓潜闪亮”为路径，客村小学搭建了“零整悦读丰富精神基底、教育戏剧促进心灵成长、戏剧展艺燃亮星光理想”的塔式上升型阅读戏剧课程结构。

(一)课程结构

在《清实录》的记载中，他们的始祖就诞生于此。长白山东面有一座满是红土的布库里山，山下有一个布尔瑚里湖。传说中，仙女佛库伦在布尔瑚里湖沐浴，有神雀衔来朱果，佛库伦吞下朱果，感而有孕，生下一名男婴，取名爱新觉罗布库里雍顺。清朝成立之后，尊布库里雍顺为清始祖。

“拓潜闪亮”，提供充分的创造、想象空间，激发学生的“自主发展”潜能。通过戏剧活动，学生的情绪通道得以疏解，既提高了他们的感受、想象、表现力，又培养了他们良好的交往能力。

“童心同享”，是在“书香陶养”的基础上，将教育戏剧引入教育教学各项活动中，舒展学生的天性。通过系列教育戏剧课程，学生深层需求能够得到满足，建立情感与智慧的链接，满足他们更个性化的发展诉求。

甲洛洛心里难受极了，觉得自己给这一家人带来了太多的麻烦，他赶忙把扎巴拉到身边：扎巴，别哭，爷爷明天给你们吃糖。孩子们的眼睛一下亮起来，围着甲洛洛：爷爷，你说的是真的？甲洛洛把身边最小的一个孩子抱到怀里：爷爷骗你们是小牛。抱在怀里的那个孩子在甲洛洛脸上亲了一口，鼻涕粘在甲洛洛脸上。登子一把拉下这孩子放在地上：你看把爷爷的衣服都弄脏了。央青赶忙把小孩拉到身边，卷起围腰帕，给孩子揩鼻涕。

除此之外，学校还邀请专家名师在学校设立培训基地或者工作室，成为优秀学生的孵化基地，为学生提供更高、更广的平台。

(二)课程内容

学生利用在校期间的碎片时间进行“晨读、午诵、暮省”，每天坚持，日积月累，通过书香陶养，丰富自己的精神基底。

学生结合课文情境和自己的生活体验，想象练说，再模拟表演，真切还原课文中鲜活的场景，学生能很快体会到人物的思想感情，感受到太守欧阳修与民同乐、以民之乐为乐的高尚情操。这不仅是激活想象、唤醒文本、填补意义空白的过程，也是学生与作者对话、与文中人物对话的过程。

第二，教学内容：根据年段目标，学校选择适合学生的读物、素材作为阅读内容，并以阅读内容或话题为蓝本开展教育戏剧的系列活动。

晨读：每天早晨，客村小学的校门在第一位到校学生来临时就已经打开，因此所有学生都可随时到校、随时进班。这期间，学生端坐在教室里，可以选取自己喜爱的书籍阅读。全校24班共近千名学生在晨光中，沉浸于书香氤氲，他们的阅读时间普遍达到30分钟甚至更多。

三、整合课程的实施

(一)零整悦读，丰富精神基底

第一，教育目标：根据阅读与教育戏剧的总目标及各年段的分目标(包括智力与非智力)，学校有针对性、系统地开展阅读与戏剧活动，整体推进课程整合。

第三，教学活动：教师利用文本设计语言、美术、音乐、戏剧游戏等途径，应用教育戏剧范式引导学生完成阅读到教育戏剧的创造过程。

“书香陶养”，是给学生阅读的一个轻松的起点，有助于培养良好的阅读习惯，有助于培养学生健康美好的人格，满足学生精神成长的基本需求。

针对互联网+外贸环境下外贸业务员职业岗位职能的变化，国际贸易实务课程不应仅仅满足传统贸易下职业能力的培养，而应同时满足跨境电子商务交易（B2B、B2C）模式下职业技能的训练。因而，国际贸易实务课程应以培养具有互联网思维和国际贸易知识、同时胜任传统贸易线下交易和跨境电子商务线上交易的销售人才为目标。

午诵：课前两分钟，全校各班组织主题诵读、成语集锦、古诗词百首、名言警句名篇等；午餐期间，学生倾听午餐故事屋、粤语经典故事；午睡过后的二十分钟，教师指定经典篇章，让学生集体诵读吟唱。

暮省：下午放学后的托管是完整的四十分钟暮省课。学校组织不同形式的阅读，如师生共读、亲子阅读、专题阅读、分层阅读等。师生静下心来，共读共分享。

每天超过一小时的零整悦读，用书籍开启学生的童心，以书香陶养师生。学生在书海中“阅人、阅书、阅世界”，从而增长知识，开阔视野。这既积累了学生的语言素材，又厚实了其人文基底，为全面素质的提高打下了坚实的基础。

4.围绕企业生产经营工作做好资料汇编。几年来，公司档案管理人员自己编研或与有关部门合作完成了《徐州发电厂大事记》、《徐州发电厂志》等22种165万字的编研材料,其中，通用性编研资料17种，深层次编研资料5种，同时还编制了检索工具28种161册，对生产经营等管理工作起到了较好的指导作用。近年来，公司累计利用档案材料7000多卷次，创直接经济效益2亿多元，而且还以翔实的资料性和权威的原始凭证性，解决了多起经济纠纷，创造了良好的社会效益。

(二)教育戏剧，同享星光成长

成功的课程是能让每个学生共享的课程。在“书香陶养每个学生的精神基底”之上，针对学生天性特点，学校将教育戏剧引入教育教学之中。学生通过参与其中，激发他们对主题产生更多的感悟和思考，以多元的视角去自主观察与探索，并寻找解决问题的方法。这样让每个学生都能自我主动成长，成为闪耀独特个性光芒的星星。因此，学校面向全体学生设计三大板块教育戏剧课程：渗透性教育戏剧、活动性教育戏剧和学科性教育戏剧。

1.3.2.1 调节饮食 ①保证每日正常早餐;②每日晨起空腹饮水200～300 mL，分2～3次饮用;③每日饮水总量不低于2 000 mL;④每日给予粗纤维蔬菜(青菜、芹菜、韭菜等)250～500 g;⑤每日给予粗粮(糙米、谷物等)1～2种;⑥每日给予水果(香蕉、苹果、橙子等)1～2种;⑦禁忌食用辛辣、生冷、油炸、油腻等食物。

1.渗透性教育戏剧，是在学科教学过程中渗透教育戏剧范式，以改善学科课堂教与学的效果。根据学科教学内容及教学目标，教师选取教育戏剧范式进行内容教学或组织教学活动，激发学生主动参与意识，培养学生合作意识和交往能力，并对原文进行改编，培养学生的创造力，提升学生的审美情趣。

2.活动性教育戏剧，以德育为导向，学校可以定期组织戏剧游戏活动、展示活动等教育戏剧主题活动(校会班会、戏剧节等)，培养学生合作能力，发展学生个性；还可以组织各类教育戏剧社团活动，帮助学生掌握表达的方法，提升学生表演的技能，帮助学生掌握创编方法。

3.学科性教育戏剧，把教育戏剧作为学科来教学，即专门的教育戏剧课程。在各年级学科性教育戏剧课上，教师利用学生阅读过的文本，运用教育戏剧中的教育元素和戏剧元素创设情景“际遇”，让学生“身临其境”。教师对学生心理进行细致观察，在尊重每位学生的认知基础上，尊重他们各自独特的感悟，并用生动的语言、情感的高潮、情绪的引导、正确的思考方式建造等把学生的内心感受、情感、创想、能力以及被忽略、隐藏的情绪问题、创伤问题引导出来，建立学生情感与智慧的链接，给学生提供情绪疏解的通道，满足学生更加个性化的发展诉求。

(三)戏剧展艺，燃亮星光理想

针对有戏剧表演才能的学生，客村小学开设了戏剧展艺课程，为他们提供了更专业的培养和更广阔的舞台。戏剧展艺课程包括语言艺术、戏剧基础、戏剧表演等。课程全部由外聘的省戏剧家协会专家或一线话剧演员授课。

低年级的语言艺术课旨在培养学生良好的语感和语言节奏，为戏剧表演的学习打下扎实的语言基础。中高年级的戏剧课，不在于让学生排戏或教学生演戏，而在于保护学生的戏剧天资，为学生充分展现这些天资创造条件。在戏剧拓潜的基础上，学校搭建戏剧演出、语言比赛等活动平台，选送优秀小演员参与其中。这样，学生在编戏、排戏、演戏的过程中相互支持、共同成长，提高感受、想象和表现力，培养良好的交往能力。搭建戏剧表演舞台，力求让学生得到文化艺术的熏陶，展示才华、绽放舞台星辉。

阅读博览世界，入戏感悟人生。将教育戏剧(DIE)与阅读课程整合起来，符合学生的发展与人的本性。通过教育戏剧，把学生的静态阅读引向对文本的再创作阅读，为学生阅读找到一个出口，成为他们彰显个性、自主成长的有效载体。

4.2.4 组方 将上述三部分所选择的中药进行组方，即可得到晚期胃癌中药组方，入组药材在25味加减，必要时可根据患者的中医辨证及病情特征进行调整，并建议联用益生菌等微生态制剂。

参考文献：

[1] 丁烨.早期阅读活动中渗透儿童戏剧教育的实践研究[J].上海课程教学研究，2016(3).

[2] 陶笑莹.教育戏剧与语文阅读教学结合的研究综述[J].中国校外教育，2013(29).

[3] 黄爱华，徐大军，陈漪.中小学戏剧教育的三种实践模式[J].杭州师范大学学报，2009(5).