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越剧花旦“女扮男装”的表演——以《沉香扇》中蔡兰英为例

更新时间:2009-03-28
 

戏曲是一门综合性极高的艺术,载歌载舞的表演形式,极具写意化的艺术特点,使其在众多戏剧门类之中独树一帜。《毛诗序》有言:“言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”由此可见,在戏曲舞台上演员是通过舞蹈化的形体来塑造人物形象的。而戏曲所特有的虚实相配、虚实相辅的表演,都是将我们日常的生活形态程式化、夸张化、美化之后呈现在舞台上的。而这一点,我在塑造《沉香扇·书房会》一折中蔡兰英这一人物形象时,深有体会。

熟悉越剧王派传统戏的观众都知道,在王派戏中女扮男装、高中为官的情节不少,王文娟老师的《孟丽君》《沉香扇》等,都属此类。作为一名花旦演员,如何在舞台上把握好“女儿本色”和“乔装男子”两者间的差异,将夸张了的表演美化,是一个值得深思的问题。

当下的室内建筑装饰设计中,新新材料业已取得不错的成绩,它们不仅提高建筑的使用寿命、安全性,更有效地清洁和改善人们的居住环境。同时,建筑美学上也得到提升,即不仅创造了新的建筑艺术风格,还不断地提升建筑整体艺术性。

《书房会》一折讲述了兵部尚书之女蔡兰英女扮男装逃婚出走后,得中探花。在书房与徐文秀相遇,夫妻终得相认的故事。蔡兰英与孟丽君这两个角色不能同日而语。虽说都是女扮男装,但孟丽君是为救未婚夫一家,女扮男装离家出走,高中后,官居丞相。所以,孟丽君一出场便是以一朝丞相的身份亮相,以沉稳冷静的男子形象出现在众人面前,哪怕是去探望病重的皇甫少华,也不肯轻易表露自己的女子身份。而蔡兰英不同,刚出场的蔡兰英依旧是一个深闺千金,与徐文秀私定终身,后因她不愿听从母亲为其订下的婚事,才女扮男装逃出家门,高中探花的。由此可见,蔡兰英是一个有胆有识的女子,她敢于冲破封建礼教的束缚,追求自己的幸福,所以“亦生亦旦”是我对蔡兰英这个角色的定位。

“在我面前演双簧是吧?”彭伟民重新点上一支香烟,从嘴里吐出一股淡蓝色的烟雾,“事情一清二楚一目了然,贼喊捉贼欲盖弥彰,有这个必要吗?我他妈又不是白痴!”

王恬等[2]在小肽营养素对断奶仔猪小肠发育的影响中研究表明,小肽能刺激小肠绒毛增生,促进幼龄动物小肠的发育成熟。断奶仔猪日粮中添加小肽营养素可以减轻由于仔猪断奶后引起的小肠绒毛萎缩,刺激仔猪肠道组织与功能的发育,改善十二指肠的形态,提高营养物质的吸收。祝平等[3]在植物小肽对断奶仔猪肠道形态的影响中研究表明,植物小肽能够促进仔猪在断奶后肠道形态完整性,提高仔猪肠道绒毛高度与隐窝深度的比值,这种趋势随着植物小肽添加量的增加而提高。这些试验结果与本试验结果具有一致性。本试验结果证明,预消化蛋白可以提高肠绒毛长度和V/C比值,降低隐窝深度,促进肠道形态的完整,进而增强小鼠的免疫能力。

这种“装”,在与徐文秀的对手戏中更是体现地恰到好处。剧中,“兄弟”二人相见不过片时,蔡兰英便要告辞去河南“招亲”,徐文秀吞吞吐吐不愿让其前往,兰英一本正经四句唱:“少年金榜把名题,洞房花烛选吉期。小姐是才貌双全世无比,我与她是天生一对好夫妻。”将一个少年大登科后小登科的骄傲与自豪体现的淋漓尽致。当文秀说出实情,希望表弟不要去河南招亲时,兰英佯装男子生气,只说到:“啊?招亲岂能让人的呀!真是岂有此理,哪里看得!”蔡兰英与徐文秀对话时表现得“男子气”十足,然而在背躬时,她又能迅速转换角色身份,流露出深闺女儿的娇羞神态。当听到文秀“奉母命特到开封探舅亲”一段唱,讲述他与小姐从相识、相知到私定终身,最后金榜题名、独占鳌头,终得以与小姐洞房花烛成亲时,兰英心中一暖,想起与文秀的过往,低眉浅笑间,小女儿情态不自觉地就流露了出来。这才有后面“见此情兰英心中好得意,状元郎不变初衷深爱妻”一段唱。而当她唱到“他那里实情实意心着急,我这里推三阻四来耍戏”时,一抖袖、一抬腿,眼神里尽显出闺阁女儿的调皮。徐文秀苦求无果要“以死相逼”,兰英情急之下忘记了自己的“男儿之身”加以阻拦的时候,完完全全就是小女人的样子。

在塑造这个角色时,我首先让自己明白一点——不能把蔡兰英当做一个“真男人”来演,而要时刻提醒自己是在“装”男人。随着音乐响起,蔡兰英一袭粉色官衣出场亮相,这一件粉蟒从造型上就暗喻了蔡兰英“女扮男装”的身份。“紫袍玉带朝靴移,女扮男装步丹墀”这两句唱腔,举手投足间流露出的是少年得志的潇洒与英气,但眉眼传神处却还是能够捕捉到零星的闺阁女儿的神态。随后四句“见了妻子他不认,还彬彬有礼的叫表弟。这真是千古佳话传后世,兰英我笑在眉头喜心里”,小女儿的情态又显露无疑。

学戏至今,我从未接触过厚底,也没有扮演过任何小生角色。所以在刚开始排这出戏的时候,我怎么也找不到男子气概的那种感觉。一个出场、一个眼神怎么演都脱离不了花旦的影子。当我非常努力地想要摆脱掉花旦的影子时,正应了那句老话“心急吃不了热豆腐”,我越是着急,反而更找不到人物感觉。以至于在很长的一段时间里,我的表演既不像小生,也不像花旦,显得有些不伦不类。为此,我感到很苦恼,也一度想要放弃。

后来,在老师和朋友们的帮助下,我逐渐找到了一些感觉。我时刻提醒自己,蔡兰英是一个“亦生亦旦”的角色。蔡兰英这个人物从始至终都是在“装男人”,因为她从来没有把自己当成一个真正的男人,所以在举手投足间还是会流露出小女儿的情态,也就是说并不是要求我完全按照一个男性来塑造人物,“女儿身”才是她的本色。盖叫天先生曾经说过这样一句话:“生活是戏曲演员师傅的师傅,认为无论演员还是导演必须要向生活学习,对生活进行深入细致的体验,体验生活的内在情感和节奏,以此为基础,寻找恰当的戏曲表现形式,从而达到戏曲艺术的真实。”也就是说戏曲来源于生活,是对生活提炼、强调、夸张、变形的结果。在不断揣摩蔡兰英这一角色的过程中,我逐渐体会到了这句话的的意义,也明白了在戏曲舞台上“装男人”看似很容易,但若没有日常生活中的积累,其实是很难装得像的。于是,我翻阅了很多影视资料,也在日常生活中观察那些模仿男人的女孩子都有些什么样的特点,观察她们的行为举止,经过反复揣摩之后,将这些内容化成戏曲程式融入到蔡兰英的表演之中。在接下来的排练里,我不断告诉自己,把动作放大一些再大一些,作为一个“男人”所有的举动看上去都要尽可能地粗旷一些。不论是抖袖、整冠还是抬靴子亮相,哪怕是一指也要让自己充满阳刚之气。练习台步的时候,我会观察、模仿小生的样子,把步子放大,亮靴底。我告诫自己,在面对徐文秀必须要相信自己就是个男人,身上的架子要端起来,亮相的时候要把眼神拎起来,只有坚定这样的信念,才能将蔡兰英这样一个“亦生亦旦”的角色演活了。就这样,通过日常生活的观察,对角色一点一滴地琢磨,我慢慢地掌握了蔡兰英这个人物。

生活的节奏是自然状态的,而戏剧的节奏则要根据剧情及人物的需要加以组织、强调、夸张,使其有规律、有顺序、有目的地进行,并通过艺术手段在舞台上表现出来。关于这方面的感悟,上面的文字中我已经做了简要的总结,在此就不赘述了。除此之外我还深刻地感受到,作为一名戏曲演员不仅要能熟练掌握戏曲表演的外部技术、技巧,还要能够激发内在的真实情感,并能把二者有机地糅合在一起创造舞台人物形象。与此同时,在把握好本行当的表演技巧之外,还要多了解其他行当、其他剧种甚至其它艺术门类的表演特点。也许在目前看来,我们会觉得学习这些东西没有什么用处,但从长远的角度来看,多听多看多学并没有什么坏处。尤其,对于我们青年演员来说,传承和发展戏曲并不是一成不变地模仿。在继承传统的同时,还要吸收其它的养分用以丰富我们的表演,这样才能使传统的戏曲艺术更好地发展下去。

 
张丹丹
《剧影月报》 2018年第02期
《剧影月报》2018年第02期文献

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