历史文化名村

2018年2月13日，腊月二十八，笔者和当地文友一同来到长乐潭头镇二刘村采风。我们的目的，是寻访一位叫刘彝的历史老人。

村口，立有灰黑色巨石，大字楷书：“二刘村。历史文化名村，朱熹讲学之地。”

谱牒载，唐末，司马参军刘昌祖从河南彭城佐王潮统兵入闽，在长乐一带开基，其第四代孙刘晖于大平兴国年间卜居长乐方安里龙峰山麓。宋乾道间著名理学家朱熹到晦翁岩讲学，乡人刘砥、刘砺从学之，先后登进士榜，蜚声儒林，村因之得名。千百年来，二刘村子孙繁衍，瓜瓞绵延，成为长乐乃至八闽刘氏的一个重要发源地。

深入推进流域水资源保护与水生态修复。加快流域水资源保护规划和水土保持规划编制。加大饮用水水源地、地下水保护力度，协调推动潘大水库周边综合整治工程实施、网箱养鱼清理和水生态补偿机制建设。以平原区风沙治理为重点大力推进流域水土保持生态修复。

二刘村风景名胜，主要集中在龙峰山上，晦翁岩、龙峰书院、三贤祠、白鹿洞、龙峰寺、文昌阁、讲易堂、石门精舍，远在云烟缥缈处。

我们来到了云龙桥。云龙桥为石构，三墩四孔，桥长30米，宽2.15米。宋宣和五年(1123)里人刘震建造。古时，此桥接岭前要道，行旅络绎。云龙桥西岸边，立有“先贤里”石质牌坊，记载多位刘姓先贤名字。日久笔迹漫漶，难以辨认。我们寻找“刘彝”良久，似无所见。

3.关于近几年电动汽车相关基础设施的发展，我国陆续颁布了关于电动汽车基础设施的国家、省、市等多级主要政策。主要有加速完善电动汽车政策，开始重视基础设施建设，政策建议的细节化，加大投资力度。接下来我国将继续加快基础充电设施的建设，增加相关投入。接下来我国将继续加快基础充电设施的建设，增加相关投入，同时应该针对各类电动汽车电池和各种场所制定一个充电设施的标准。

村道旁边，有一堵白墙，行书先贤事迹，中有“刘氏八贤”。介绍刘彝的文字说：“刘彝，乐善好施，仗义勇为……在赣州九年，修建了浩大的福寿沟工程，是城市建设上最早的污水综合利用工程，福佑了赣州近千年，今天仍发挥作用。”

千年福寿沟

交州之变，又称宋越熙宁战争，是宋神宗熙宁年间发生在中国宋朝（北宋）和越南李朝之间的一场战争。

赣州福寿沟是刘彝在北宋熙宁年间（1068—1077）主持修建的，是我国古代富有创造性的城市排水综合工程。

(9)圩堤迎水面多采用砼及块石护坡等防护形式,生态建设欠缺；背水面基本采取草皮防护形式,因管理不到位等原因,多数圩堤杂草丛生,有的还长有高杆植物,严重影响堤容堤貌,且易产生虫蚁洞穴,造成安全隐患并给汛期巡堤查险带来困难。

自汉高祖六年（前201）在溢浆溪建城设赣县后，赣州（虔州）城址屡有改变，西晋迁葛姥城，东晋迁龟角尾及七里镇，南北朝时迁回章贡两水汇合处龟角尾一带，从此城址就固定了下来。

中小型水利工程技术含量相对不高，投资一般2000万元左右，如果分多个标段，则每个标段只有几百万元，甚至有些小工程才几十万元。建议减少标段划分，尽量提高招标项目金额和企业保证金，保证一些真正有实力的企业和单位来投标。对于技术简单、涉及面小的工程项目，不分标段，进行整体招标。建议对二级企业以上的招标金额要求不能低于1 000万元，对三级企业以上的招标金额要求不能低于200万元，200万元以下的项目可以议标。

清同治十二年（1873）《赣州府志·官师志》记载了刘彝“移风易俗”之外的其他德政：“时饥民多弃子于道。（刘彝）揭榜通衢，招人收养，日给广惠仓米二升，每月抱至官府一验视。又推行于县镇，细民利二升之给，皆为字养。”“字养”即“抚养”。“皆为”两字，点明了其全面与普及。由于此举卓有成效，活人众多，于是就有了祥瑞，“时有甘露、瑞莲、瑞粟之应”。

(4)内创业者个体特征是影响内创业行为的一个重要因素，内创业者拥有一些特定的个体特质，这些特征能对内创业行为产生影响。

卢光稠治理虔州期间，扩建了州城东西南三隅，凿址为隍。由于扩城工程浩大、城东北地势低洼及城市排水系统规划建设不健全等原因，此后的100多年中，州城屡遭洪涝灾害。

北宋熙宁元年（1068），刘彝被朝廷任命为虔州知军（南宋绍兴二十三年即1153年，虔州改称赣州）。

刘彝是福州长乐人，仁宗庆历六年（1046）进士。刘彝的事迹见于《宋史》：“刘彝，字执中，福州人。幼介特，居乡以行义称。从胡瑗学，瑗称其善治水，凡所立纲纪规式，彝力居多。第进士，为邵武尉，调高邮簿，移朐山令。治簿书，恤孤寡，作陂池，教种艺，平赋役，抑奸猾，凡所以惠民者无不至。邑人纪其事，目曰治范。熙宁初，为制置三司条例官属，以言新法非便罢。神宗择水官，以彝悉东南水利，除都水丞。久雨汴涨，议开长城口，彝请但启杨桥斗门，水即退。为两浙转运判官。”

根据上述记载，我们可以知道，刘彝是个勤政爱民的官员，是江苏朐山县的“模范县长”，尤其擅长治水。治水的本事，是从他的老师胡瑗处学习的。

  

赣州福寿沟

《续资治通鉴卷第七十一》记载：“知桂州沈起规取交趾，妄言受密旨，遣官入溪峒点集土丁为保伍，授以图阵，使岁时肄习。继命人因督运盐之海滨，集舟师，教以水战，故时交人与州县贸易，一切禁止。”

“神宗择水官，以彝悉东南水利，除都水丞。”都水丞，官名。北宋初不置都水监，仁宗嘉祐三年(1058)复置，设丞二员，以京朝官充任，协助判监事、同判监事外理监务，并轮流出外治河。元丰改制后，复为都水监次官，参领监务。又设南、北外都水丞各一员，各领专司，分掌地方治河事。

《宋史》记载了刘彝知虔州后“移风易俗”的事迹：“知虔州，俗尚巫鬼，不事医药。彝著《正俗方》以训，斥淫巫三千七百家，使以医易业，俗遂变。”《宋史》对刘彝的虔州治水功业，没有提及。

唐末僖宗光启元年（885），卢光稠率众起事攻占虔州后，自称刺史。

快过年了，村落内外，洋溢着欢快的气氛。不时，有鞭炮在空中炸响，在田野间回荡。

刘彝到任后，经过实地踏勘，根据虔州城市地势西南高、东北低的地形特点，以州前大街（今文清路）为排水分界线，因势利导，规划设计成集城市污水、雨水排放、城市池塘蓄水调节水流量，调节城市空气湿度，池塘停积淤泥，减少排水沟的淤积，池塘养鱼，淤泥用于种菜的生态环保循环系统。又从城市风水学的角度，把福寿二沟线路走向设计成古篆体形，“纵横纡析，或伏或见”，此犹如虔州龟形城的龟背纹。分别以寿沟、福沟命名。

刘彝虔州治水，是造福千年的善举。《赣州府志》记载：“先是郡城三面阻水，水暴至，辄灌城。彝作水窗十二间，视水消长而启闭之，水患顿息。城内福寿两沟，相传亦为彝所创。”

当学生把“汗”字写好时，老师将写得好的学生展示出来，并做细致点评，你们将这字写的如此漂亮，老师奖励你把“满头大汗”这个词带到句子中读读，这时学生心中是很自豪的，读完老师可这样评价学生“你不仅句子都通顺了，很了不起，听了你的朗读老师眼前仿佛出现的一群搬运粮食时满头大汗的小蚂蚁，你的朗读很有画面感，你真棒！”如果有学生字写的不太好的时候，就让他站起来朗读，读完老师可这样评价，来激励学生，“你读书时能把每一个字音都读准，简直太厉害了，老师相信你的字也会写的很好让老师佩服！”这样的评价不仅能激发学生积极主动地学习，对课文对写字也会产生浓厚的兴趣。

  

福寿沟排水口

北宋神宗熙宁元年（1068）至九年（1076），福寿沟的建设，历时9年。

所有可用的挥发性有机化合物的测量方法都是有选择性的，可以测量和准确地量化。没有人能够测量共同存在的所有挥发性有机化合物。一些测量被称为“TVOC浓度”——空气中同时存在多个VOCs的总浓度。

资料记载：福寿沟工程主要分为三大部分。一是将原来简易的下水道改造成矩形断面，砖石砌垒，断面宽大约90厘米，高180厘米左右，沟顶用砖石垒盖，纵横遍布城市的各个角落，分别将城市的污水收集排放到贡江和章江。二是将福寿二沟与城内的三池（凤凰池、金鱼池、嘶马池）以及清水塘、荷包塘、蕹菜塘、花园塘、铁盔塘等几十口池塘连通起来，以增加城市暴雨时的雨水调节容量，减少街道淹没的面积和时间，另利用池塘养鱼、淤泥种菜，形成生态环保循环链。三是设置了防止洪水季节江水倒灌的12个水窗。这种水窗结构由外闸门、度龙桥、内闸门和调节池四部分组成。江水上涨时，利用水力将外闸门自动关闭，若水位下降到低于水窗时，则借水窗内加大坡度的沟道水力将内闸门冲开。

建筑工程整个造价管理中，决策阶段造价管理非常重要，因项目决策内容对造价有着决定性影响，所以建设企业要分析各方面因素，深入分析项目市场需求与发展前景等，以此科学确定项目建设规模，并通过科学计算方法估算工程投资。工程决策阶段投资预测，不能局限于静态投资，还要对工程项目动态投资情况做好充分的预测。

福寿沟根据虔州城市的地形及标高实行分区域排水。福寿二沟大致以现在的文清路为集水范围的分界线。福沟在南门口以东，主要是排城市东南部之水，集水面积约1.7平方公里，主沟长约8.6公里；寿沟主要排城市西北部之水，集水面积约1平方公里,主沟长约6公里。

小学数学是一门基础的工具学科，其教学质量对小学生日后的学习能够产生深远的影响。情境教学法的应用能够有效提升学生的课堂参与度与学习的积极性，并为其知识体系的完善起到相应的促进作用，我们应该对情境教学法的概念与内容进行深入研究和分析，并根据其要求给出具体的教学方案，从而提升小学数学课堂的教学效率与教学质量，进而对我国新课改的有序推进起到积极的助推作用。

福寿二沟的集水面积合起来约2.7平方公里。当时的赣州古城面积是3.05平方公里，在城市的西南部一带的武教场，有0.35平方公里面积，无人居住，没有铺设下水道。

主沟完成后，一些支沟陆续建成，从而形成了虔州城内主次分明、纵横交错、井然有序、排蓄结合的城市排水网络系统。其显著特点是利用城市地形的自然高差，导水入塘入江。

  

宋代的福寿沟示意图

时至今日，纵是狂风暴雨下，赣水苍茫，福寿沟依然巍然屹立。

刘彝与“交州之变”

2010年7月，赣州进入雨季，大雨滂沱。15日晚21时30分，中央电视台《新闻1＋1》播出《暴雨下的城市》。主持人白岩松和董卿谈论的正是赣州古老的排水系统——福寿沟。主持人在对比了广州、济南、南昌等城市的水患之后，盛赞古人建造福寿沟的智慧。

《宋史》记载，刘彝任虔州知军多年之后，得到了擢升，“加直史馆，知桂州”。

交趾又称交州，一直附属中原王朝。宋神宗熙宁五年（1072），交趾郡王李乾德即位。李乾德年幼，由检校太尉李常杰和兵部侍郎李日成辅佐。

真正移动的是火车，树在跑是一种错觉。这种错觉，只有小孩不明白其中的原理时才会产生。在文章中加入这样的景物描写，就能凸显小孩的天真可爱和愉悦的心理，或者表现成人童心不改的生活境界。

熙宁六年（1073），集贤殿修撰、陕西都转运使沈起（浙江宁波人）被宰相王安石赏识，取代萧注出任知桂州。

胡瑗(993—1059)，字翼之，北宋理学先驱、思想家和教育家。因世居陕西路安定堡，世称安定先生。胡瑗精通儒家经术，以“圣贤自期许”，讲“明体达用之学”。胡瑗讲学分经义、治事二斋，治事包括讲武、水利、算术、历法等，表现了他重视经世治用的特点。“瑗称其（刘彝）善治水。”刘彝得到胡瑷的称道，殊为不易。在虔州治水之前，他已经小试身手了。“凡所立纲纪规式，彝力居多。”这就是说全国治水“纲纪规式”的制定，刘彝做出了巨大的贡献。“久雨汴涨，议开长城口，彝请但启杨桥斗门，水即退。”刘彝可谓“料水如神”。

邕州（今南宁）知府苏缄请求终止保甲、通互市，沈起不听。朝廷以为沈起“生事”，就罢免了他，任命刘彝代替沈起。“时朝廷方议开疆”。刘彝这个新任桂州知府到任后，不但不改变前任的做法，反而有些“变本加厉”了。

《续资治通鉴卷第七十一》的记载是：“彝至，不改起之所为，奏罢广西所屯北兵，而用枪杖手分戍，大治戈船，遏绝互市。”刘彝的种种举措，大有山雨欲来风满楼之势，似临战状态。于是“交人疑惧，至是分三道入寇，戊寅，陷钦州”。战争，是交趾人打响的，他们先发制人，兵分三路，进攻大宋。这是熙宁八年（1076）的事。

对于这一段历史，《宋史纪事本末卷十五·交州之变》记载道：“交州自公蕴后，世修职贡不绝，然数盗边，至其王乾德遂大举入寇，神宗熙宁八年也。时朝廷方议开疆，知桂州沈起遣官入溪洞，点集土丁为保伍，又于融州强置城寨，杀人以千数。交人以为言，罢起，以知州刘彝代之。彝至，奏罢广南所屯北兵，而用枪杖手分戍。复听偏校言，以为安南可取，乃大治戈船，交人来互市，尽遏绝，表书亦不得达。至是，遂分三道入寇，一自广府，一自钦州，一自昆仑关，连陷钦、廉二州，杀土丁八千人。事闻，起坐贬，安置郢州，除彝名。”

专业技术人才对于区域创新能力的提高尤为重要，为更大的发挥创新能力的经济效应，政府应加快相关人才队伍的建设。实施人才政策，营造良好的人才发展环境，吸引和留住各方面发展所需的人才，充分利用丰富的高校资源，鼓励各大院校与企业进行产学研合作，积极致力于创新型人才培训基地的建设，带动产业发展的同时也为区域创新注入强劲的活力。为有效提高区域创新能力，政府还需着力打造各种软硬件设施，如基础设施、环境政策等，以降低集聚企业承担的知识、技术学习成本。

有资料说，交趾李常杰率军连破钦廉二州之后，与宗亶的另一路兵马合围邕州。邕州知府苏缄率众2800余人坚守。熙宁九年（1076）3月1日，邕州城失陷，苏缄全家37人壮烈自杀。交趾军屠城，“于是交人尽屠其民，凡五万八千余口”。

《宋史》记载：“（刘彝）禁与交人互市，交趾陷钦、廉、邕三州，坐贬均州团练副使，安置随州。又除名为民，编隶涪州，徙襄州。”

刘彝以兵败获罪。漫长的10年过去了，宋哲宗赵煦元祐初年(1086），刘彝的宦海生涯有了一线转机。

《宋史》记载：“元祐初，复以都水丞召还，病卒于道，年七十。”

刘彝是水利专家，最大的长处是治水。朝廷安排他“知桂州”，担负戍边重任，实在是“历史的误会”。在他颠沛流离十余年之后，重新得到了“都水丞”的职位，本可以继续造福于民，大展身手了，可惜，天不假年，他理想的翅膀在千里迢迢返回汴京的途中，折断了。

7.1.1 应实施供应商管理制度，建立供应商评估档案。供应商应经过相关负责人审核和批准，并定期对供应商进行评估；对高风险产品的供应商实施现场评估。

大 宋 诗 人

刘彝还是一位诗人。《全宋诗》录有刘彝诗三首。一为五言律诗《涤虑轩》：“万事本无心，宁容意虑侵。方池唯贮月，修竹不栖禽。地静饶真趣，风长展梵音。有人重税驾，经宿乐幽林。”一为七言律诗《悼贤诗》：“良畴十顷接晴烟，曾假过侯救旱年。俸麦一车开德济，流民千里荷生全。人嗟逝水今亡已，俗感遗风尚泣然。独对老僧谈旧事，斜阳春色漫盈川。”一为古风《夜宿善权寺追怀陈述古》：“精识世稀及，直道古难有。哲人虽云亡，遗德不可朽。尝厌石渠游，是邦爰出守。浚河纳湖波，股派活畎亩。学宫起城隅，涂人或薪槱。既富而教之，薄俗适忠厚。矧予平生时，昏弱赖磨揉。共探姬孔微，肯出皋稷后。醇源浩罔涯，实行靡容苟。逝甘老岩阿，寂寞待同叩。天乎夺大成，旅兹宜兴阜。我来薙荆榛，雨泪滴杯酒。恸哭起秋风，落叶纷林薮。永怀三益恩，语报乏琼玖。愿子生人间，世世为亲友。”

有资料说，“读万卷书，行万里路”的名句，出自刘彝《七经中义》。也有人说是出自明代董其昌《画禅室随笔》、清代钱泳《履园丛话》、清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》。

按其时间先后而言，出自《七经中义》似更为可信。

余 绪

刘彝兴利除弊，关心民瘼，广有德政。宋绍圣元年（1079），福州郡守温益倡建“五先生祠”于府学圣庙东，刘彝、陈襄、郑穆、周希孟、陈烈并祀于庙学，尊称为“海滨五先生”。

赣州市宋城公园古城墙边，一座高近3米、重约1吨的青铜雕像竖立在这里。其人温文尔雅，神情坚毅，手持铁锹，注视远方。他就是刘彝，来自遥远的福州长乐，来自东海之滨的龙峰山麓。

为人民造福的人，人民不会忘记他。

  

刘彝雕像