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职分之内不可惰

更新时间:2009-03-28

读南宋吕祖谦的文章,有一句话令人深受教育:做官,应尽一切可能将本职工作做好,“职分之内不可惰”,否则即为“旷职”。这里的“职分之内不可惰”,对官员来说,就是敬业、勤政,务实、奋斗,忠于职守、撸起袖子加油干、拼命干、马不停蹄地干。党的十九大报告指出,在2020年要全面建成小康社会……现在,我们比历史上任何时候都更接近中华民族伟大复兴,比历史上任何时候都更有信心、有能力实现这个目标。我们要积极响应习近平总书记提出的“拿出勇气、拿出干劲”的号召,锐意进取、埋头苦干,勇立潮头、尽展风采,铸就无悔人生,做合格的党员干部。

“职分之内不可惰”,是一种敬业精神。对职分内的工作,缺少敬业精神,就会出现惰性。惰性,与官员敬业精神格格不入。在清代,每当论及雍正皇帝,人们一致评价他“以勤先天下”。据资料记载,雍正皇帝每天都会工作到深夜,休息不足四个小时。仅汉文奏折批3.5万多件,满文奏折批6000多件,被称为“躬操笔砚,不仰小吏,手阅簿书,不辞劳役”的敬业帝王。所以,他造福百姓,政绩显著,万民称赞。“业精于勤、荒于嬉,功崇惟志、业广惟勤”,这是敬业精神的主魂,也是做好职分之内事业的根本活力。古人的“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷秋,不可弃也”,为我们讲出了敬业精神的内在价值;“专心致志,以事其业”,为我们讲出了敬业精神的内在品格;“饱食终日,无所用心,难矣哉”,为我们讲出了缺少敬业精神百事难成的后果;“知者必量其力所能至而从焉”,为我们讲出了敬业精神是成功之母。革命先驱李大钊说:“凡事都要脚踏实地去做,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度做踏实的工夫。”革命前辈吴玉章说,“人生在世,事业为重;一息苟存,绝不松劲”,彰显了敬业精神是职分之责、执政之要、做人之本。事实证明,“事辍者无功,耕怠者无获”;敬业精神,是一个朝代兴衰的风向标。南宋的真德秀在《西山政训》 中把古代圣贤与当时的官吏作比较,讲出了前者为了公事“犹且日昃不食,坐以待旦”,后者当中有勤于吏事的官员似乎成了另类,“反以鄙俗目之”,而那些整天“诗酒游宴”的官员,“则谓之风流娴雅,此政之所以多疵,民之所以受害也”。敬业,凡做一件事,便忠于一件事,把精力集中到事业上,从不旁骛。严格地讲,敬业就是以敬畏、敬重的态度对待本职工作和自己从事的事业,表现为认真负责、一心一意、全心全意、精益求精。工作有分工、岗位无贵贱、敬业是本真。勤勤恳恳、忠实履职,就一定能做出不平凡的成绩。当前,改革进入深水区,必须攻关克难、锐意前进,强化敬业精神。可是,有些党员干部不是敬业、创业,而是保业、废业,不是对发展中阻碍性模式勇于突破,在求真务实中积极探索,在开拓创新中敢闯新路,而是口号喊得“震天响”,表态表得“地动摇”,大话讲得“很漂亮”,实际是怠工怕事的“嗫嚅翁”、低言缓语的“模棱君”,在干事业上是“冰上开车”光打滑,被群众称为对文件只传不抓落实的“传声筒”,在会议上只讲不做的“鹦鹉舌”。这种形式主义、官僚主义作风必须破除。“我们的事业是一点一滴干出来的,我们的道路是一步一个脚印走出来的。”说,只会产生“理性”力量;做,方能干出“实绩”;创,才能开拓进取。共产党员,革命战争年代里“革命理想高于天”,这是战胜敌人的斗志;在社会主义建设中,战天斗地换新颜;在改革开放的春风里,敢为天下先是气魄;在新时代,重整旗鼓再出发是追梦。“下河莫怕漩涡多”,“打铁莫怕火烫脚”,“新长征莫怕远征难”,我们在向实现“两个一百年”奋斗目标进军中,必须把敬业精神发扬光大,以坐不住的责任感、慢不得的危急感、等不得的紧迫感,一件件、一桩桩,一次次、一回回,干好分内事,创出新佳绩,才不愧共产党员的称号。

职分之内不可惰,是一种勤政精神。勤政与惰性相对立,官员不勤政,必然在工作作风上惰性十足。清代人钱德苍辑录的《解人颐》中有首《勤懒歌》,其中有这样几句:“农而勤,盈盈仓廪成红陈;工而勤,巧手超群能动人。”“丈夫志气掀天地,拟上百尺竿头立。百尺竿头立不难,一勤天下无难事。”为政者,“将勤补拙,勤政为先,当官处事之旨。”官员思勤、讲勤、肯勤、追勤,与思惰、讲惰、肯惰、显惰泾渭分明,也是“凡事,勤则成、怠则废……故善持其志者不为昏怠所乘,是以业日广,德日进”的重要标志;是古人“做官都是苦事,为官原是苦人,官职高一步,责任更大一步,忧勤便增一步”的崇高品行;是“当官者一日不勤,下必有受其弊者”“此身苟一日之闲,百姓罹无涯之苦”的受害根源;是“政如农功,日夜思之,思其始而成其终”的从政官训;是“当官之法唯有三事,曰清、曰慎、曰勤,知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援”的“座右铭”。勤政,是一种精神品质,是一种昂扬的状态,是一种愈战愈勇的顽强毅力,是一种无私奉献的宗旨观念。有惰性的官员,则把执政作为一种“政坛摆设”,状若“公堂木偶”,有形而无动,如群众所说的那样,“平平安安占位置,忙忙碌碌装样子,疲疲沓沓混日子,年年都是老样子”。今日,向“两个一百年”目标奋斗需要勤政反对惰性,全面建成小康社会需要勤政反对惰性,打好扶贫攻坚战需要勤政反对惰性,实现中华民族伟大复兴需要勤政反对惰性。惰性懒政要去掉,勤政精神要发扬。人世间最伟大的奋斗,是共产党人的奋斗。艰苦奋斗既是一种奉献,又是一种“无我”“为民”的追求。人们的一切劳作与奋斗,无不同自身的利益相关联。为人民服务,没有共产党员“辛苦指数”,就没有人民群众的“幸福指数”。著名作家老舍有一首诗写道:“让一切劳动都爆出火花,让一切行动都发出光彩。”这里的火花就是为人民的勤政之光,这里的光彩就是为人民的勤政之绩,这才是共产党人的利益观、幸福观、人生观。在新的形势下,并不是所有的共产党员都能做到勤政为民。当前,在党中央加强反腐倡廉,继续深入贯彻中央八项规定的情况下,一些利欲熏心的党员干部对反腐败的高压态势,对约束党员干部言行的种种规矩不理解,不能正确对待,感叹“为官不易”,现阶段“为官不划算”,衍生了“为官不为”、消极怠工等现象。也有些人在惰性的支配下滋生了新的不作为,有些党政机关“门难进、脸难看”的现象少了,但“只微笑不办事”的问题增加了;“吃拿卡要”明显少了,但“不贪不占也不干工作”的增多了;党员干部的纪律意识、服务意识强了,但“小鬼难缠”的问题反映多了。这些问题说到底,除思想作风不正之外,就是不能做到勤政。古人曰:“百职如是,各举其业;千官如是,各得其人;则何忧事不允釐,何虑民不受赐。”否则,“当官者一日不勤,下必有受其弊者”“此身苟一日之闲,百姓罹无涯之苦”。惰性是失败的泥潭,勤政是成功的阶梯。人心一惰,则百体惧怠;百体惧怠,则心日荒而万事废矣。

“职分之内不可惰”,是一种担当精神。干事业、干成事业、干大事业,都需要担当。担当,是责任,就要反对惰性,去掉惰性。担当与惰性相排斥,只有反惰性才能把担当精神立起来,牢固地树起来。唐代有一位诗人叫韦应物,一次他被派到云阳赈济灾民,为赶时间,他一路上顶着烈日,马不停蹄地赶赴灾区,正如他在诗中所写:“夙驾抵府命,冒炎不逞息。百里次云阳,间阎问漂溺”,“周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉”。可见他的担当精神多么强烈。“为官避事平生耻,视死如归社稷心。”担当精神,早在先秦时期,就有较为充分的表达,在儒家经典中有诸多记载。 《易经》引用孔子的话说,“是君子而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”《论语》中也有诸如“士不可以不弘毅,任重而道远”的言论。《孟子》中的“穷则独善其身,达则兼济天下”, 《离骚》中的“哀民生之多艰”“吾将上下而求索”等,都反映了官员为国为民担当被推崇的君子人格。人,知其难,担其责,才有奋斗的意志;知其苦,担重任,才有攻坚排难的勇气。惟愿担当,才不怕难;敢于担当,才能挑战困难;知难笃行,弥足珍贵;惟其磨砺,始得玉成。胜利的道路不是涅瓦大街上的人行道,而是“有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林”。习近平指出:“新征程上,不可能都是平坦的大道,我们将会面对许多重大挑战、重大风险、重大阻力、重大矛盾,领导干部必须有强烈的担当精神。”走进新时代,前程无限光明,担当重于泰山。全面建成小康社会,就要有敢于担当、艰苦奋斗,善于负责、迎难而上的气魄。河流停止了奔腾前进,就不能汇入大海;冲锋的路上害怕艰难,终不能抵达顶峰。法国先哲伏尔泰说:“人生来是为了行动的,就像火总向上腾,石头总往下落。”一块手表可能有精致的指针,可能镶嵌了昂贵的宝石,然而如果减少了有力的发条,走走停停,它仍然一无用处。桥的价值在于承载,人的价值在于担当。“力缴责任重,百虑加一身。”有多大担当就能干多大事业,尽多大责任就有多大成就。对共产党员来说,权力就是责任,责任就是担当。担当是一种政治;同时,担当也是一种覆职能力。担当需要谋略、谋划、谋策,这是一种水准、水平、能力;又是一种境界,有境自成高格。“新时代要有新气象,更要有新作为”,这里的新气象、新作为,都一一表现在实现责任担当上。离开了担当精神,就不可能做到永不懈怠、永不言败。用马克思主义的观点看问题,“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”。这里的过程,就是担当、实践、实干。党员干部面对大风泱泱、大潮滂滂,是迎难而上,首当其冲,当实干家,还是当观潮派、等待者、犹豫者、懈怠者,唯有“若问何花开不败,英雄创业越千秋”。在新的形势下,由“四风”的顽固性派生出官场敷衍病的“不愿、不想”担当,其表现是:其一,在上级领导面前表态多、喊口号多,见行动少、抓落实少,这是空喊式的不担当;其二,开会布置一套又一套,套套相连,环环相扣,只闻楼梯响,不见人下来,这是作秀式的不担当;脸好看、话好听、热情高,遇到该解决的问题你推我、我推你、不办事,打太极、相推托,这是回避式的不担当;上级领导打电话、写条子、托亲信叫办的事,马上就办,天线接得无缝,而群众找上门,上访要求办的急事、大事、难事,却一推再推,不愿接地线,这是对上办对下不办式的不担当;工作有利于争彩头、有奔头、有捞头的事争着干、抢着干,与名利无沾的事一躲二推三顶着不干,这是无名无利式的不担当。古人曰:“贤者十一,而惰不事事者常九也。”见“虚文日盛而实政亡”,这是历史的教训,也是败政的规律,需警惕。古话说:“负重方能致远。”所谓负重就是“担当责任”,就是“负压力之重”,把压担子看成是给荣誉,把交任务看成是给政绩。“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。”党员干部在新时代中国特色社会主义建设中,必须去惰性,唤发朝气;必须去享乐,担重担;必须去官气,接地气;必须反形式,求务实;必须去疲风,肯吃苦。以“铁肩担道义”之志、之苦、之功,不管风吹浪打,也要干出个风风火火;不管雷霆万钧,也要干出个荡气回肠;不管职分内外,那怕海阔天无界,也要干出个“山高人为峰”。

 
刘长发
《秘书之友》 2018年第05期
《秘书之友》2018年第05期文献

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