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上合记

更新时间:2009-03-28

在上合村,最能出味道的,是冬日的早晨。

本次106例研究对象,均随机选自2015年5月~2017年10月我院临床免疫检验中有质量问题的样本,其中男61例,女45例;年龄在12岁~80岁,平均年龄为(42.6±2.2)岁;免疫检查的项目包括:检测甲状腺功能20例,检测流感血清学34例,检测胰岛素抗体17例,检测血清胰岛素11例,14例检测免疫球蛋白G,检测癌胚抗原水平10例。

如果你选择一个寒冷的冬晨,起个大早,步行来上合,大概就能够理解我的说法了。

味道一:声响

上合村最早的声响是清洁工制造出来的,她们是上合最早醒来的人。她们起来时,上合还沉睡在黎明前的黑暗里。她们会在街角相遇,哈着热气,小声说着话。那话在寂静的环境里被放大若干倍,含含糊糊,成了某个熟睡人的梦境。说了话,她们各自走向空无一人的街道,街道已经候她多时了,如一个需要清洁的婴儿。这时的街道最脏最乱,夜晚热闹过后,遗留下各种各样的垃圾,在寒风中翻动着聒噪的身子。

唰唰唰——唰唰唰——唰唰唰——

是扫把与街面摩擦的声响。即便我们窝在被窝里,此刻听着这样的声响,脑海里也能想象出一幅真实的景象。外面多冷。清洁工的角色,换位思考下,其实等同于一个家庭里的母亲。

让,德之主也。让之谓懿德。凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。义,利之本也,薀利生孽。姑使无薀乎!可以滋长。

此刻,上川公园到处都是阳光的零碎脚步,它们被树枝树叶剪出细小苗条的模样,落在街市里、湖面上、小径上……那些刚走向上合市场或者拎着菜出来的妇女,三两成行,阳光在她们的发上跳跃;做早操的老人们身上也落满了阳光——他们没有听从某人的组织,自发地走在一起,动作也是各做各的。有一些老人并不愿意动身体,他们这么早起来,来到公园,一是享受冬日暖人的阳光;二是见见老街坊、老朋友,平时不会特意约见,甚至老到相互串门都有了顾忌,于是早晨的公园便成了他们家长里短咏叹年华的理想场所。

(2)能促进地理信息资源的整合升级和新型基础测绘的构建。随着测绘地理信息事业的转型升级,升级整合现有基础地理信息资源、拓展开发新的基础地理信息资源、提升特色保障型地理信息资源等成为了构建新型基础测绘,改善资源供给的重要内容。融合生产的方法实现了基础地理信息数据和地理国情监测数据的有机整合与升级,也促使基础测绘向按需测绘转变,这些也正是构建新型基础测绘,改善资源供给的体现。

此刻时间稍早,他们还要吃上一份早餐。

除了老建筑,上合老人也给我很深的印象。他们多数是上合的原居民,是见证深圳沧海桑田的一部分人。他们出现在早晨或黄昏的上合村,行走于大街上,或在上川公园做早操……最让我感慨的是还留恋在古建筑身边的红头巾老人……古建筑的古和她的老,构成一幅和谐的画。仿佛她们一起走来,数十年沧桑,周围的变化已是天翻地覆,唯有她们,立在那里,如画一样优雅而意致疏远。试想,当这位老人风华正茂之时,扎着小羊角辫,嘻嘻笑笑,那会儿的上合村又是怎么一副模样;更甚,她刚出生那会儿,上合又是一副什么样的模样。如今一切变迁,沧海桑田,似乎都浓缩成一个影像带,投影在老人的身体上回放。什么是历史?古建筑是静止的见证,老人们更是活体的见证。想到这,我倒觉得每一个老人其实都是地方的古建筑,我们应该像保护历史古迹一样保护和珍爱他们。

因其早餐摊的存在,让上合的街道氤氲在一片温暖的雾气里,如闹热的情绪,生机勃勃。摊位老板的吆喝声,听着也不像噪音,还有种参透人间烟火的美好;高峰期,人多时,围得摊位如一个瓮,这时老板没时间吆喝了,只剩下手忙脚乱和满头冬天的细汗。热气的烟雾弥漫在每个寒冷的身体上,倍感亲切。作为早餐摊老板,每天目送一拨拨年轻男女走进上合村的工厂,心思大概也倍感柔软,希望他们能把青春的日子过出青春的滋味来吧。

阳光如欢快戏耍的孩童弥漫住整个上合村。那些街市小巷,公园走道,甚至是亲嘴楼的狭小缝隙里,都跳跃着阳光的身影。清晨的阳光最吸引人的倒不是阳光本身,而是阳光投出来的影子,阳光的影子无处不在,它们如同上合固有的气息,浸润到每个上合人的感官里。

味道二:阳光

刻意从高处看,上合村其实就是一块深陷在周围高楼里的坡地,清晨第一缕阳光下来时,穿过楼厦的缝隙,首先就投进了上合的怀抱。再经上川湖水的滋润和反射,阳光变得柔和而温暖。这样的温暖不同于炉火,炉火的暖意过于霸道,此刻的温暖是润物细无声的、熨帖的、带着丰富感情的,如经过母亲身体酝酿过的被窝。

好咧,明天再来。老板在他们背后喊。

40例患者X线造影检查提示,黏膜内癌者的胃壁密度明显增高,且舒张度明显降低,5例患者的胃壁轮廓不清楚,占总比例的12.5%。胃小沟较模糊,且胃小区中有颗粒状阴影,大小不一。局部胃壁有痉挛亦或者是异常收缩的情况,胃黏膜扭曲且比较粗大。4例胃内滞留液明显增多,占总比例的10.0%。黏膜下癌者有蠕动缓慢、胃壁僵硬以及边缘模糊的情况,且局部密度明显增高,部分存在轮廓线中断亦或者是消失的情况。4例胃小区和胃小沟处有颗粒状阴影,占总比例的10.0%。局部黏膜较为粗糙,且存在异常集聚钡的情况。

※ 2种退热药不能同时使用,可以交替使用。使用退热药后大量出汗,只有出汗才能带走身体的热量,体内缺水的时候也会影响退热的效果,注意补水防止脱水。

天开始亮了,各式各样的闹钟铃声在亲嘴楼间响起。掀被子的声响,喊着某个懒人起床的声响,刷牙的声响,捣腾水的声响,噔噔噔下楼的声响……工厂里的打工者们,此刻像是四处溢出的溪水,纷纷涌上了干净的街市。他们三三两两,嘻嘻哈哈,蓝色工衣在清晨的风里飘飞着衣角。衣布经过多次搓洗,早已褪色,露出岁月打磨的白,这大概也是老员工了,要么是爱干净的女工,如果你看到某人的工衣是崭新的,便能准确判断他(她)是上合的“新人”。他们步履匆匆,目的地是附近的某家工厂,第一工业园向左,第二工业园往右。

也有下棋来的,掏出随身携带的象棋盒子,找个石凳下了起来,身边立马围上不少观棋者。下棋的人凝气屏息,走一步是一步,从不悔棋,到这年纪了,悔也没用了,只消把这些美好的清晨过出个美好的滋味来;观棋者却不秉承“观棋不语”的常理,指手画脚,叫得比下棋的还厉害。下棋人也不恼,更多时候还按着观棋者的建议来走一步棋子,似乎他们也是一对棋子,需要人家来摆弄。时而也有放大嗓门吵上几句的,但都不带恶意;更多是爽朗的笑,惊动了身边做操的人群。

……直到阳光渐渐大了,日升一竿高,有些痒人了,老人们才陆续回去。上合的清晨就这样消退而去,没关系,明天还有一个值得期待的清晨。老人们满怀希望。

老建筑

想来已经是五年前了,我第一次到深圳,住在创业天虹一带。有一天闲来无事,过了国道天桥,再过前进路,走进了上合村。那时我还不了解上合村,只知道有一个上合市场,几个老乡在那里炒板栗,我本想去看看他们,却找不到具体位置,就在附近逛了起来——第一次与上合村亲密接触,与之的缘分从此开始。那时感觉,和创业天虹一带相比,上合村顶多是家乡一个县城的模样。中国的每一个县城,总是有故事。

早上,街上更多的是菜贩,他们排成一小溜,往地上铺一塑料袋,各种青菜一放,守着就做起了生意。有的是菜农,种菜、买菜一条龙,他们的菜显得小气,发育不良,还有虫咬,一看就知道是自家种的;也有是贩来的菜,青翠欲滴,叶大颗壮,捆束整齐,像是一个人拾掇得一丝不苟出街,身上还沾着露水。往往又是自家种的青菜更多人光顾,绿色产品,虫子能吃的菜,人自然也吃得。菜贩们互不认识,没生意时,扯着家常,仿佛出来摆摊卖菜是顺带的,闲聊才是主业。

大凡爱游山玩水的游客,对一个地方的古建筑总是情有独钟。所谓的古建筑,其实也不必多么古老,看的人不会真的有兴致考证。但面容沧桑,看起来有斑驳古朴之味,却是必须的条件。作为现代人,看惯了高楼大厦、通衢大道,审美早就疲劳,忽然眼前出现几座土墙黑瓦构造、飞檐如手、墙面早已在岁月的风寒中消瘦、瓦楞墙角有刚长的青苔……这样的建筑,难免让人眼前一亮。古建筑如氧化的铜戒镶嵌在钢筋水泥之间,则更有苍然悠远之感。我虽不是游山玩水的闲客,面对城市的古建筑时,同样难掩心中的敬仰和喜爱。仿佛你在繁华街市里行走,迎面走来的都是摩登青年,突然出现一个耄耋老人,他步履迟缓,却也精神焕发,自有一种安详如意的穆静。就是这么一种感觉。古建筑的存在,似乎也不仅是一个建筑物的存在那么简单。有一种被称之为“坚守”的精神,在它们身上得到了体现。具体也不是建筑本身的坚守,因为一些“不合时宜”的有识之士,他们努力让古物留存,其精神自然也在古物里得到了体现和张扬。

关于上合的古建筑群,和大多地方一样,最早是以一个村落的形式存在的,如我们祖辈生活着的村庄,里面有民宅、村巷、学堂、祠堂……一个村庄有的上合村都有。上合村的命运和深圳所有的村落一样,堪喜,也堪忧——挖土机进来了、钢筋水泥进来了、脚手架进来了、建筑工人进来了、来自五湖四海的外来工进来了……现代化建设的步伐如蹂躏庄稼的大脚,把上合村的地貌生态一一踏平,踏了三十多年,才有脚下留情的意思,总算没有赶尽驱绝,遗留下来的星点记忆如一个失忆患者的片段影像,终于还在上合村的土地上存活。它们零散,却也集中,如抱团取暖的街头老人,坚持最后的一丝气概。黄氏宗祠、大王古庙、西庄书室、云野书塾、悦明宗祠、悦升宗祠、玉成书室……这些古建筑是幸运的。有人以发现新大陆般的雀跃来体现它们的价值(这颇具讽刺意味,它们需要你发现么?它们早就在几百年前存在,它们是上合大地上最早的一批生灵啊),有的被列为市级文物保护单位,保护了起来,曰:抢救历史文化遗产。据了解,这个充满历史文化气息的古建筑群将会被改建成“上合村文化长廊”。不管怎样,这是一个美好的开端,至少上合的子孙回眸一看,隐约知道自己来自哪儿。

在上合,如果我们不是存心来寻找古建筑,就绝不会对这些不起眼的古建筑感兴趣。更多时候我们只是一个附近工厂的打工者,是冲着上合便宜的房租而来的,我们住多久也没能感知这些真正代表着历史、蕴含着文化的古建筑群。它们的存在,表面看可能是一种浪费、一块城市进程的绊脚石,深沉一想,它们其实是一面镜子,当城市在浮华俗世里灯红酒绿之后,回眸一看,曾经还有如此羞涩朴质之面容,未免大吃一惊吧。

常规治疗组患者选择采用复方丹参注射液,选择采用20 mL复方丹参注射液加入到500 mL生理盐水当中,对患者进行静脉点滴,每天对患者进行一次治疗。

吃早餐对于这帮年轻人来说,是一天当中最惬意的事情了。街角的早餐摊早已经摆出来了,这些流动的摊位,其实也是固定的,一般都会准时出现在某个街角,害怕落掉任何一位老顾客。早餐摊老板通常都是夫妻俩,男的负责掌勺,女的负责招待、收钱。他们的服务态度比正规餐馆好很多,主要也是存在竞争的缘故,一条街上总有好几摊早餐摊,提供不一样的食物,馒头、包子、煎饺子、尖锥子,刚出炉的,热气腾腾;还有炒米粉、炒河粉、蒸肠粉,也有汤点,总之,种类很多,吃法也不少,完全满足需求,三块、五块,花最少的钱吃到最丰富的早餐。排场再简单不过,一辆经过特意改装的餐车,几张桌子街边一放,再撂下三五个矮凳,摊位就算是排出去了,偶尔相邻的,便以凳子的颜色差异来区别,顾客也识相,断不可买了这家的包子坐了那家的凳子,即使老板不说,本身也过意不去呵。有烟瘾的年轻人,坐下来,还悠闲得像是进了馆子,先来根烟,等粉肠上桌,这间歇刚好一根烟的时间。吃完粉肠,还得再来一根,饭后烟,活神仙,旁边人催着,还抽啊,迟到啦,他还像个没事人那样坐着,坚持把烟抽完才起身哩。

一村红翠

有时在街道上一抬头,看到人家阳台上花草茂密,姹紫嫣红,翠绿藤蔓垂下三四米,如绿水瀑布。那时心里就说不出的羡慕。想着这才是理想的居家场所。转而又想,阳台能养花栽草的,多半比较宽敞,还得是自家房产,租住的人家很少有那么雅致。

英译文:Lastly is Dou Ji.Dou Ji is a special kind of skill that is used when controlling Dou Qi and in the land of Dou Qi,Dou Ji is also separated into Tian,Di,Xuan,Huang.(斗技,meaning combat skills or something akin to that.)

我在上合村的亲嘴楼住过多年,带阳台租屋很少,大多只是配有一个小窗台。无论是阳台还是窗台,它都不是供主人怡情养花草的场所,更多的时候,它挂满了厂服和洗刷得变形了的袜子。我对亲嘴楼的阳台,至今留下的印象,仍是布满灰尘和洗衣粉泡沫水的画面。当然,这些都是多年前的印象了。如今的亲嘴楼,如今的打工者,似乎更懂情调,尽管房子是租来的,随时都可能搬走,他们也会把房子当家,不管阳台还是窗台,摆上从街上小贩那花不多的钱买来的芦荟、杜鹃、山茶花或多肉……当然得是可以在搬家顺手带走的,藤蔓植物如蔷薇,待它爬上阳台的栏杆,估计已经换了不少人家了吧。

第三,针对第三个问题,上述统计结果表明,语速修改、受试的听力理解水平和听力测试题型之间存在一定的交互作用。对于较低中等听力水平班级,语速降低能够明显促进其在短对话中的听力理解;而对于较高中等听力水平班级来说,较慢语速会显著提高其在长对话和短文中听力理解的成绩。

有时走在上合的巷子,举目而望,总能在某个窗户和阳台看见脱颖而出的翠绿怡红,心头一喜,不单是为这翠绿怡红,也不单是为这翠绿怡红出现在嘈杂阴暗的亲嘴楼里,更为住在亲嘴楼里的人有这么一番诗情画意的情趣,生活的艰辛和乏味并没有湮灭他们心底固有的烂漫。

继续在上合的巷子游走,总能被突然出现的参天大树吓一跳,它们敢与楼房比高低,而在它们面前,那些钢筋水泥似乎也有羞愧之意,任由大树的枝叶肆意侵犯。我还遇到过一棵细叶榕,在水口花园的亲嘴楼中间,长得极为茂盛,都威胁周围的楼房了。我真担心它再生长下去会惨遭毒手,朋友安慰我说:不会的,上合的房东都开明,再怎么样也不会去霸占一棵榕树的地盘。仔细想想,城市里能否给一棵榕树一个容身之处,似乎也是一件蛮大的事情哦。我看见榕树下还停了几辆小车,像个小型的停车场,庞大的树冠为其遮挡风雨,树杈上还挂有一个牌子,用红字写着:搬家拉货。下面有联系手机。如此情景,多年后回头想,想必也是挺有味道的罢。

小摊贩

小摊贩。

我挺喜欢这三个字,作为一种名称,或是一类人的称谓,它透着一股市井味、民间气息。他们在城市出现,不具备正当的身份,又与民间有违。该怎么给小摊贩定位?作为城中村一种特殊的现象,与其把他们看成伤疤,不如当成一道风景。

生活在上合村的人对小摊贩都不陌生,无论是白天,还是夜里,大街小巷,上班下班,总会与小摊贩相遇,他们分散在路的两边,夹道相迎,不时还会招手吆喝,推销物品,颇有王婆卖瓜自卖自夸的意思,他们卖的物件肯定不会如他们讲的那般好,唯一吸引人的就是便宜。小孩的衣裤,十块钱一件,想着买回去就是穿一个月,十块钱也值了啊。因而小摊贩的生意总是不错,一天赚个百来块,不是难事。这些小贩的货物大多是直接从工厂贩出来的,成本本来就低,加上露天摆摊,无须铺头房租,运作起来自然要灵活许多。当然,他们得与城管捉迷藏。

上合亦然。上合村有一个古建筑群,六百多年的历史了。深圳才三十而立,上合村却已经六百多岁了。上合比深圳足足年长了二十多倍。身为后生,深圳的风头早已盖过了老子,名声远扬。多少个像上合村这样的“老子”,被隐没在一边,统称为“城中村”,除了租住于此的人们,几乎无人问津。如此本末倒置的发展怪圈,似乎只能在深圳遭遇到吧。

到了傍晚,街上的摊位就换一茬了。菜摊子、餐饮摊慢慢就被补鞋擦鞋的、扦裤脚的、拔罐揉穴的、算命点痣的摊档替换了。一个傍晚下来,这些摊位也可以接到不少生意,尤其是补鞋擦鞋,生意好的时候还排起了小队。算命的小摊,就要冷清许多,算命的老头大多蓄着胡子,有的还一身僧衣道服,看起来仙风道骨,时刻捧着一本旧书,看似高深,实际也是为了掩饰没人光顾的尴尬吧。他们除了算命,还能看病,边上挂满了锦旗,上面写着“技高有德,下手如神”,或“妙手神医,骨质安宁”,有点文理不通,却也直白地表达了意思,不知道真是病人送的还是自个弄出来的幌子。偶尔有人从摊前经过,稍一驻足,他便精神抖擞,放下旧书,端详一会路人,“大哥,五官不俗啊,算个命呗。”或“小妹眉清目秀,掐下八字如何。”也有被他的赞美感染的,喜滋滋的,就坐下去算了一卦。那可能是算命老先生整天唯一的顾客了。

批刮第一遍腻子时,大面用靠尺找平,阴阳角用方管靠直,等腻子干了后再进行下一道工序;第二遍腻子批刮并表干后,用300#砂纸带水打磨,打磨后需养护6h以上。批刮此腻子除平整基面,防止渗水外,还可以进一步保证涂层不开裂。按石材面效果用美纹纸分格,再进行下一道工序。

晚上,免不了都是吃的了。这晚上吃的,跟早上吃的,区别还不小,不仅是吃的东西不一样,吃的样式和感觉也相差天地。吃早餐的再有闲情也就是坐下来抽根烟,基本的气氛是紧张的、匆匆忙忙的,囫囵吞枣,一个粉肠吃不出咸淡也是常有的事。到了晚上,灯光一起,街道便懒洋洋了,像是巷口站着抽烟的女子,透着一股清高又充满诱惑。吃的味道与样式多不胜数,尤其是深圳这样口味混杂的城市,辣的,淡的,咸的,酸的,都能在上合的街道上品尝到。麻辣烫、武汉鸭脖子、炸酱面、烧烤摊……一路数过去,没有上百家,也有几十家,女孩们更愿意围着麻辣烫大呼小叫,男孩们则对烧烤摊情有独钟,几人围成一桌,烤个茄子,烤个鸡翅,烤条秋刀鱼,烤几个鱿鱼,吃什么反倒无所谓,伴随着整条街的是都能听见的豪言壮语。无酒不欢,啤酒是烧烤摊的招牌。自然,喝多了,便有破口大骂,甚至大打出手的,也有吐了一地还躺在上面呼呼睡过去的……上合村也见证了不少狼狈的青春。

亲嘴楼的风情

亲嘴楼里可有风情?当然有。也许只有住过亲嘴楼的人才能体会。印象里,描绘亲嘴楼的文章里,经常被用到的词汇无非就是:狭小、阴暗、不安全、廉价、“三无”人员聚集地、打地铺、甚至暗藏某种交易……这些都是亲嘴楼身上的痣,虽不愿长出来见人,但也擦拭不去,姑且这样,当做一种特色吧。然而亲嘴楼的风情,有如丑陋表面下高贵的灵魂,它所反映在外的是市井百态的浓缩。作为底层劳动者的容身之所,它的意义大出了作为建筑物本身的存在,更多的表现出一座城市的接纳与宽容。虽然这种宽容带有一定的被动,且现在连这种被动都在逐步消退——城中村改造的结果,亲嘴楼的消失成了必然,将使得相当一部分人得不到城市的接纳,哪怕是最卑微的一种接纳。据此,回头看看亲嘴楼在这些年里所扮演的重要角色,其意义之重大,真的容不得我们用批判的态度来评定。

在社会快速发展的背景下,土工合成材料已经在高架公路桥头路基工程中得到普及应用,其也被称为加筋土法。在高架施工建设的过程中,经常会应用到加筋地基法,还会使用到加固填筑法。加固填方法在桥头路基当中使用加筋材料进行平铺,合理应用路基土体与加筋材料间存在的拉力,尽量的延长桥头沉降发生的时间,促使填土稳定性的有效提高。加筋地基法则是需要适当的清除局部深度的路基土,再使用具有较强承载力与稳定性的填料回填,然后进行平铺土工合成材料,构成一定的地基持力层,提升高架桥头路基的稳定性。

所谓亲嘴楼,就是楼与楼之间的间隔狭小,几乎都是楼体挨着楼体,站在窗户或阳台上触手可摸对面的物件。如此频密的建筑,自然有它的客观原因,在深圳这样寸土寸金的地方,拥有宅基地的房东自然不会放过一寸宝贵的土地,见缝插针,最大化利用资源,深圳速度——几乎是一夜之间,亲嘴楼在城中村里如雨后春笋,频频冒出……这也是深圳文化一种无奈的延伸。一定程度上,也是必然的见证。

非液化土层13层;液化土层4层,液化等级从轻微到严重都有,地下水位埋深1~3 m,液化砂土层埋深2~11 m。

上合作为一个典型的城中村,自然也少不了亲嘴楼。如果一个城中村必定有几样地面形态构成,亲嘴楼无疑是其中的大形态。没有亲嘴楼的存在,自然也就没有城中村的存在,城中村的形成是围绕亲嘴楼而衍生的。确切地说,城中村的形成是由住在亲嘴楼里的人建立起来的,所谓人间烟火,市井百态,都在那么一个小小的生活范围里滋生,并进而形成了一种文化形态。

来深圳打工的、做小生意的、收废品的、拾荒者,几乎都对亲嘴楼印象深刻,因为他们都在亲嘴楼住过,或一直住着。“租房”一词成了这些人当中最熟悉的口头语。哪个亲嘴楼安全些、房租低些、房东好些,这些信息在租房者的心里几乎都有一个大概,仿佛一本处世的常识宝典。

一个打工者,或者一个小摊贩的老板,他们不会奢求在深圳买一套商品房,那对他们而言不是理想,而是幻想。他们在城市打工,大多只是赚些钱,回家起房子,在这个过程中,租到一间相对较好的亲嘴楼房间,已然是一种满足。作为栖身之地,亲嘴楼给他们带来保障和温暖。即使挂在腰间的是一把一个月几百块租来的钥匙,走起路来叮当作响,依然能给他们一种当家做主的错觉。

让我们把位置站高,以俯瞰的姿势看望城市,一切灯红酒绿、城市最明亮的地方其实是人烟稀少的地段,而略显阴暗、嘈杂的角落,隐藏着多少漂泊的身影、生活和故事。换个角度,我们走进城中村,时间选择在夜晚,一栋栋亲嘴楼,那些亮着灯的窗户——谁说就不是一种万家灯火。生活的意义和趣味在这些发光的窗台里被诠释得很丰富与立体。

亲嘴楼,更多时候是寂静的,房门紧闭。有两个时间点,属于亲嘴楼的闹热,一是早上,一是深夜。早上伴随着闹钟,亲嘴楼在睡梦中醒来,整座楼都在发出声响,水龙头的声响,洗涮的声响,脚步噔噔下楼的声响。上班不能迟到。他们总把房门关得特响。白天,亲嘴楼是沉默的,除了偶尔有老人带着小孩进出,更多的时候只有窗台上晃动的衣物显示这是有人烟的场所。比起清晨的小闹热,深夜的亲嘴楼又能迎来一次高潮。夜色阑珊,这时工人们都陆续下班了,他们汇聚在一起,回到了亲嘴楼,脚步倦怠,嘴上说说笑笑,手里拎着夜宵,几串烧烤、麻辣烫,或者“绝味”、“煌上煌”、酸辣粉……这些都是他们的最爱,他们大多来自湖南四川江西,都喜欢吃辣。男的还得拎上几瓶啤酒,青岛、金威。辛苦了一天,只有在深夜时才能犒劳一下自己。此时,他们的快乐是那么饱满、完全释放,如面对一生中最美好自由的时光。

亲嘴楼的窗口开始次第亮起,嬉笑声、闹热声开始从一个个窗口溢出,他们的欢乐,隐藏着的欢乐,唯有那小小窗口,将其暴露。笑过闹过,时间不早,想起次日工作,自然不敢再继续闹下去。于是静下来,几个男孩聚在窗口,拉了灯,表情暧昧地窥视对面楼的动静,那里面住着几个女孩,他们已经在意多时了,却一直不敢喊出话来搭讪,只能偷偷窥视,从中得到满足。女孩们其实也知道对面男孩的动作,她们不说,嬉嬉笑笑,还有表演的意思,吸引的意思。双方都不带恶意,只是身在异乡,彼此的孤独都在内心深处存放着,在亲嘴楼里,又成了最近的邻居,虽然不能像乡下那样随意走动,彼此心照不宣的“窥视”却成了他们隐秘的温暖。亲嘴楼的风情也在这些近距离的接触和窥视里得到无限放大、深入人心。若干年后,当那些租住在亲嘴楼的年轻男女已然结婚生子,不再租住亲嘴楼了,偶尔想起,不免也莞尔。

上合的夜晚是嘈杂的,各种声响在这个时候汇聚,夜的寂静又把它们放大数倍。街道上的摊档、小吃店里、夜总会、KTV房……都是声音的来源。有时候我会感觉那些声音来自上合无处不在的灯光。和其他城中村比起来,上合相对要显得明亮,到处是灯火,散发着多种颜色的灯火,使上合看起来像是一个舞台,登台献艺的当然就是上合人了。

尽管嘈杂,但上合的夜晚,仔细观察,它的生活节奏其实很慢,看似停留在乡村生活的阶段。街上闲走的男女,拎着物件,或是衣服,或是食物。街边的麻辣烫档围了不少人,一桌子,像是一家子过年围炉的模样,路过的你会以为他们坐一起吃东西,是一群相识的人。其实不然,他们并不认识,他们坐在摊档提供的桌子上,男女混坐,完全放松,不介意——都是天涯沦落人。看样子,他们吃的东西美味可口,热气腾腾,烟雾时而把他们笼罩,时而又将他们清晰地呈现在街边。他们红扑扑的脸色不知道是麻辣的缘故,还是被烟雾熏着了,或者是酒精的作用。总之,此刻,他们在上合冬天的夜晚感受到了温暖。

一天晚上,朋友生日,请几位文友到上川公园附近的烧烤店吃烧烤。那里的烧茄子和烧玉米,风味一流,带着孜然的香味,飘荡在空中,构成上合夜色的一部分。在上合打工的人都喜欢这里的烧烤,尤其是冬天,讲究色香味,讲究麻辣,还讲究很大的炭火,不断上升的烟……这些都是能给人带来温暖的物件。我们喝着酒,沉浸在上合的夜里,酒后半醉,我们谈起了文学——从底层文学到打工文学。我们为什么要在上合说起打工文学呢?内行人都不奇怪——上合是适合谈打工文学的地方。这不仅是因为上合的生活以最低的姿态靠近大地,靠近市井民间,接近文学本质,还因为上合村曾经是作为作家村的形态存在并声名大振的。红极一时的深圳31区作家群就生活在上合村,国内外媒体铺天盖地,宣扬这样一个出现在城中村的群体,以一种惊奇的笔触和感慨的心怀。如今,当我行走在上合村的夜晚,总是会想起当年的他们,怎么在这个村子的街巷里行走、生活并写作。他们住在哪一栋亲嘴楼里?如今那个房间是否住进了别人?他们又是否知道自己住的地方曾经是一位作家的住所?他们夜晚逛街时,在哪家烧烤摊吃过烧烤?他们说了什么?他们的笑声洒落在街道的哪个角落里……

Appendix A.We can assume that and) are zero-mean random variables with probability density functionMoreover, is generally assumed as a symmetric function inand.

 
陈再见
《满族文学》 2018年第03期
《满族文学》2018年第03期文献

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