党的十九大报告提出“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”。这是我们坚持文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛的关键所在。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，将中华优秀传统文化作为树立和坚持社会主义文化自信的基石。同时，在习近平新时代中国特色社会主义思想形成的过程中，十分注重从传统文化中汲取有益成分，他的一系列讲话、文章等多处引用传统文化的有关典故、名言等，体现出他运用传统文化阐述治国理政的重要思想、将历史与现实紧密结合起来的鲜明特点。正如习近平总书记所说“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”[1]。对中华传统文化的创造性转化和创新性发展，都离不开以马克思主义原理作为指导，实现马克思主义与中华传统文化的有机结合，以唯物史观为指导，发掘中华优秀传统文化中符合当今时代发展的的合理因素。习近平总书记坚持以唯物史观为指导，从传统文化中汲取治国理政的智慧，在党的执政规律探索、以人民为中心发展理念的完善、全面深化改革思想的形成、创新实践观念的提升、合作共赢外交新理念扩展等提出了许多重要的思想和论断。

一、从优秀传统文化中汲取经验提升对党执政规律的认识

唯物史观认为人类社会发展的首要规律是社会存在决定社会意识，社会意识与所处历史环境和阶段性特征相一致，才能推动社会发展。一个国家的治理体系是由其文化传统、及其当时的经济社会发展水平所决定的，新时代中国特色社会主义思想有着深厚的历史传统和文化渊源。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出“讲清楚中国特色社会主义是植根于中华文化的沃土”[2]，对于社会发展规律的探索，主要体现在对党的执政规律、社会主义建设规律和人类发展规律的探索上面。党的十八大以来，以习近平为核心的党中央对这些规律的探索，是形成新时代中国特色社会主义思想的重要基础，其中大量运用了中国传统文化资源，并以唯物史观为指导，对传统治国理政资源进行了现代化的转化和提升。

中国传统文化中十分注重对社会发展规律的探究和总结，如古人所说的“究天人之际，通古今之变”，通过规律的探索探求治乱兴衰之道。在探索过程中，古代思想家有的把社会规律归结为神、天、天命；有的归结归结为时、世、势；还有的归结为人事、君主、民众等。虽然这些思想由于受时代和环境的限制，有很大局限性，但却给后世留下了可资参考的思想资源。例如，传统文化中探究“治乱兴衰”都很重视治国理政中对“时”和“势”的把握和利用，习近平总书记就十分注重运用这一思想来阐述对中国共产党执政规律的探索和认识，特别是全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代，如何适应新形势的变化，应对新问题和新挑战。习近平总书记在讲话中引用“审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事”[3]来强调党治国理政要把握历史发展的重要机遇，尊重社会发展规律。

十九大报告对坚定不移全面从严治党提出了新要求，即“必须毫不动摇坚持和完善党的领导，毫不动摇把党建设得更加坚强有力。”[4]传统文化中的忧患意识是从严治党的历史文化渊源之一，而如何跳出古代社会“人存政举，人亡政息”，则需要实现对传统政治治理资源的现代化转化和提升。其中注重思想建设的同时加强制度建设是从严治党在新时代的客观要求，加强党的制度建设，并将其贯彻于党的其他建设之中，是唯物史观指导下将传统文化治理之道进行现代化转化与提升的关键抉择。这也体现出历史唯物主义理论基础上，社会意识的创新功能。

二、从民本思想转化为以人民为中心的发展

十九大报告中明确提出了必须坚持以人民为中心的发展思想。这一思想，是把唯物史观“人民群众是历史的创造者”与中国古代民本思想有机结合的成功运用。习近平总书记提出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”[5]，这是对古代民本思想的继承和发展。但我们也要看到，古代的“民本主义”与马克思主义“人的全面发展”思想以及今天“以人民为中心的发展”有着本质内涵的不同。对民本主义的继承与转换，离不开马克思主义的指导地位和理论支撑。马克思主义认为人本是他自己的物质生产的基础，也是他进行的其他各种生产的基础，而通向未来社会之路，也在于实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，因此马克思主义“人的自由全面发展”思想已经与“民本思想”有了本质的不同。习近平新时代中国特色社会主义思想中“以人民为中心的发展”，吸收了中国古代民本思想的精华，体现出鲜明的中国特色，同时又以马克思主义“人的全面发展”的思想作为指导，以唯物史观的视角进行了新阐述和理论提升，实现了创新性转换和创造性提升。

1．一般资料：941例患者年龄为29～90岁，中位年龄66岁；男女性别比为1.5∶1；548例(58.2%)肿瘤位于胰头或钩突部，393例(41.8%)位于胰体或胰尾部；146例(15.5%)为囊性病变，795例(84.5%)为实质性病变；779例(82.8%)使用22G穿刺针，152例(16.2%)用19G穿刺针，10例(1.1%)用25G穿刺针；最后诊断512例(54.4%)为恶性病变，429例(45.6%)为良性病变。

唯物史观把改革看作历史发展的重要推动力，这是由于社会的基本矛盾运动的重要内容是生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系和上层建筑反作用于生产力和经济基础，解决这两对基本矛盾的主要方式就是通过改革实现社会制度的自我调整和完善。坚持“全面深化改革”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，这不仅是对传统改革思想继承基础上的超越，也是在以往改革基础上的进一步提升，其意义在于更好的适应发展中的新情况，解决新问题，这就体现出唯物史观中以上层建筑的改革推动经济基础完善与发展的需要。

三、以变革思想转化为全面深化改革的思想

习近平总书记强调对传统文化进行创造性转化，并使之重新焕发活力。首先，这种创造性转化的思想就是要发掘传统文化中的精华并加以继承。在民本思想上他提出顺应民心是政治治理的前提“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”[6]，民心对执政党而言，是一个根本问题，《管子》中的这句话，说明了执政者与民心之间的相辅相成的关系。以人民群众利益为中心，紧密联系群众也是我们党90多年历史上最大的政治优势。在新时代中国特色社会主义理论形成的过程中，用唯物史观理论对传统民本思想进行提升和转化，体现在承认人民是历史的创造者，是历史发展的主体，党和国家政策的出发点和归宿就是人民群众的利益。“人视水见形，视民知治不。”[7]习近平总书记引用这句话来说明党保持与人民群众密切联系的重要性，而传统民本思想要实现创造性的转化，必须与唯物史观实践的观点相结合，通过党的群众路线教育实践活动，就是实现这一转化的成功运用。

岁月匆匆，转眼已到了深秋。一个秋雨犀利的暮秋，张翔独自捧着男人婆的骨灰盒回来了。烂眼阿根的案件终于判下来了，男人婆被处以死刑，法场就在米字乡西北角的外草塘，那儿距离麦村三里多四里不到，但麦村听不到那一声脆弱的枪声。村里没有人知道这件事，也没有人去凑这个热闹，只有被通知去收尸的张翔。在法场上，张翔看到他母亲已经瘦得不成人形了，她始终别着头，一张瘦脸上两只眼睛大得恐怖，像是没有眼珠子的空洞，十分茫然地盯着某个地方。她没有喊，没有叫，也没有哭泣，甚至没有任何表情，临死前她只问白玉儿怎么样？当她得知白玉儿到城里去挣那种钱了，才咬牙切齿道：“早知如此，也将她一起毒死算了。”

中华传统文化中“和合”思想源远流长，是中国传统思想文化中最富生命力的文化内核，追求“和合”之境是中华文明数千年发展的理想境界和价值追求。早在先秦时期和合思想就产生发展，儒家所说的“礼之用，和为贵”“和也者，天下之达道也”强调“和”是国家治理、社会规范的基本原则，而“和而不同、同而不合”的辨证关系，则是把“和”文化进入到人际关系的处理，以求达到互济互补、和谐共生的目的。这些观点体现出中华传统文化中朴素的唯物主义的思想和追求辩证统一的辩证法思想，为后代的继承与转化提供了重要的文化资源。

其次，要坚持深化改革中的系统性和顶层设计。十九大报告中提出的改革要构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，从唯物史观生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等视角观察和分析当前中国社会面临的诸多问题，形成全面改革的系统思想。唯物史观认为社会基本矛盾是社会发展的最主要动力，习近平总书记提出要从整体上注重改革的顶层设计和整体谋划。改革设计要全面覆盖经济、政治、文化、社会、生态等多方面的体制改革，以及国防和军队改革以及党的建设制度改革各大领域，增强各项改革的关联性、系统性、协同性，在改革中产生综合效应，取得总体效果。

四、从“笃行”思想转化为实践创新理念

传统文化中强调“知行合一”，从本质上说是一种道德修养论与道德实践论，与马克思主义认识论中的实践观点，有着本质的不同。唯物史观从社会存在决定社会意识出发，认为人的实践活动是社会运动的承担者。从改革开放以来中国社会发展的进程看，40年的改革开放所带来的经济、政治、文化、社会、生态等多方面的发展，以及形成的中国特色社会主义理论体系，深刻反映出实践创新的内在价值，既在实践上对唯物史观形成了重大创新。习近平总书记所提出的“伟大斗争”，从哲学意义上来说，这一论断就是实践基础上形成的正确认识。

传统文化中注重“笃行”，但更多强调的是个体的行动，缺乏对实践内涵的科学理解。马克思主义认为劳动是人类的本质活动，是人在同自然界积极的相互作用中自我产生和发展的独特方式，劳动也是人在社会实践中彼此相互联系、共同生活的第一个基本的实践形式。同时唯物史观也更加注重“人民群众”这一群体的实践作用，强调推动生产力发展和社会进步的社会主义事业，是人民群众的事业，这是从唯物史观角度对人实践活动内涵的科学解释。习近平总书记指出,“社会主义是干出来的”,“我们要埋头苦干、真抓实干”[10]。新时代中国特色社会主义的主要矛盾发生了转化，人民群众对美好生活的追求同发展不平衡不充分的矛盾的解决，都需要发挥实干精神，这个实干精神，是古代“笃行”的继承和发展。

实践的“笃行”精神。习近平总书记引用“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”[9]，充分体现出“实践出真知”的道理。

党的十八大以来，改革开放进入到新的历史时期，改革进入到了深水区和攻坚期，我们需要苦干实干的笃行精神，以踏实、务实的作风推进各项工作的深入开展。习近平总书记在多个场合引用“功崇惟志、业广惟勤”，强调实干精神的重要性。而改革开放过程中，要不断解决新问题，应对新挑战，需要勇于

where ω is the central angular frequency. Based on Eqs. (2)and (3), the parameter values of C1 and L can be obtained as,

五、从“和合”思想转化为合作共赢的处理国际关系新理念

首先，要坚持“将改革进行到底”的基本原则。面对经济新常态下面临机遇与挑战并存的局面，习近平总书记强调“以更大的政治勇气和智慧，更有力的措施和办法推进改革开放”[8]。通过持续不断的推进改革，才能破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，突破利益固化的藩篱。唯物史观用发展的观点看待社会变革，认为在人们认识和改造世界的过程中，旧的问题解决，新的问题又会产生。改革开放中的矛盾只能用改革开放的办法来解决，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中而深化。

习近平总书记对传统文化中“和合”思想的继承与发展，体现出批判性继承、创造性转化和创新性提高的特点。他指出中华传统文化中“和”的思想蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。[11]党的十八大以来，以习近平为核心的党中央在国际战略上坚持和平发展道路，提出了推动构建人类命运共同体的战略思想。在“人类命运共同体”思想的构建中，传统文化中的“和合思想”具有举足轻重的作用，主要体现在“和而不同”的文明观、“和谐相处”的交往观、“合作共赢”的发展观，这些思想又体现出以唯物史观作为指导，对传统文化中“和合思想”的创造性转化和创新性发展。“和而不同”的文明观，是人类命运共同体思想中文化本体论的传统文化基础。中国传统文化中“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的思想，就是“和而不同”的具体体现。所谓“万物并育”和“道并行”是“不同”；“不相害”“不相悖”则是“和”。这种思想为当前世界多元文化的共处提供了可资借鉴的思想源泉。唯物史观认为，由于各民族不同的生产条件、地理环境、人口因素等原因，其对不同民族的形成文明的差异性起到了重要作用，是社会存在决定社会意识的体现。不同文明之间可能会发生冲突，但就人类发展进步的总体趋势来看，其发展方向是不同文明之间的相互交融学习，彼此尊重，共同进步。人类几千年文明发展的进程，特别是20世纪两次世界大战的教训，也印证了文明之间“斗则俱伤、合则两利”。随着全球化发展过程中不同文明之间交往的日益密切，文明之间的对话与交流已逐渐成为主流和共识。“和谐相处”的交往观是人类命运共同体思想中实践观的传统文化基础。崇尚“己所不欲，勿施于人”。中国不认同“国强必霸论”的观点。中国主张国际社会要通力合作,通过解决共同面临的实际问题来减少隔阂、培养互信,实现和谐相处。马克思主义认为“人类社会的历史即是生产的历史,又是交往的历史”[12]“合作共赢”的发展观是构建新型国际关系的核心内容。中国传统文化中讲求“贵和”与“共生”，提倡亲仁善邻，国之宝也，这一理念与当今世界和平与发展的时代主题相一致，与全球化时代各民族只有同舟共济解决全球化带来的机遇与挑战并存的现实相一致。

在习近平新时代中国特色社会主义理论形成与发展的过程中，充分深入地挖掘传统文化在当代中国推进国家治理现代化的借鉴意义的同时，习近平总书记明确提出“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”而鉴别和扬弃的武器，就是马克思主义的唯物史观用于指导传统文化的现代转化，使之在继承中发展，在发展中继承创新，使优秀传统文化的治国理政智慧、道德价值资源与中国特色社会主义理论与实践发展需要相契合，并通过现代化的传播方式在民众心里落地生根，为民族复兴提供坚实的精神动力与文化支撑。

关汉卿《窦娥冤》中张驴儿药杀其父，诬告窦娥，造成千古奇冤。张驴儿的名字，似乎代表了作者的一种态度，因为从中国传统文化的角度，以“驴”作为人的名字，具有极大的侮辱性。“《窦娥冤》中的‘张驴儿’，从剧中其他人名含意来看，应该带有作者的感情色彩，具有讽刺、詈骂的意味。”(胥洪泉:《元杂剧中带‘驴’字的詈辞》，《四川戏剧》2008年第3期)其实，关汉卿所处的蒙元社会并非如此。

据埃菲社11月17日报道，最近几年，数以百计的初创企业通过手机应用软件成功吸引了数以百万计的中国用户，这些应用软件提供各种价格极低的服务，现在这些服务已经延伸到时装和电子消费领域。

参考文献：

[1]习近平.在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话 [EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/2014-09/24/c_1112612018.htm,2014-09-24.

[2]习近平.在全国宣传思想工作会议上的讲话[N].人民日报,2013-08-21.

[3][9]习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上发表重要讲话[N].人民日报，2014-02-18.

[4]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[R].人民出版社，2017.

[5]习近平等十八届中共中央政治局常委同中外记者见面[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/15/c_113697411.htm,2012-11-15.

[6]习近平.在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话[N].人民日报，2014-09-21.

[7]习近平在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上发表重要讲话[EB/OL].http://politics.people.com.cn/n/2014/0120/c1024-24174933.html,2014-01-20.

[8]习近平.深化改革开放共创美好亚太——在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲 [EB/OL].http://cpc.people.com.cn/n/2013/1008/c64094-23117743.html,2013-10-08.

[10]习近平在宁夏考察时强调：解放思想真抓实干奋力前进 确保与全国同步建成全面小康社会[N].人民日报，2016-07-21.

[11]习近平.在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话[N].人民日报,2014-05-16.

[12]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:92.