潮尔是蒙古族古老的民间弦乐器，流传于内蒙古东部科尔沁草原。两根琴弦和弓毛都是用马尾来制作的，具有非常鲜明的草原气息和文化特点。然而，在20世纪40年代，潮尔这件乐器已经濒临失传。

一、潮尔的历史

1.什么是潮尔

潮尔一词作为词根在蒙语中表示共鸣的意思，而将潮尔作为词缀，在蒙古族音乐中具有特殊性。潮尔通常被人们认为是一种器乐演奏形式或声乐演唱形式，这里我们要首先将潮尔与蒙古族音乐中的多种多声部形式结合起来。

式中:CX为待测元素的浓度(单位%)，CMarix为基体元素的浓度(单位%，对于高纯金属CMarix=100%=1)， IX为待测元素同位素质谱线强度(单位cps)，IMarix为基体元素同位素质谱线强度(单位cps)。

根据民间的称谓，潮尔根据其发声体的不同，分成了五种不同的音乐类型：浩林潮尔、潮尔道、冒顿潮尔、拖布秀儿和乌塔森潮尔。这五种音乐形式在不同的地区，都被称之为潮尔。浩林潮尔（呼麦）由一个人演唱两个声部，是以持续低音和哨音为旋律结合的一种演唱形式，主要流传于新疆阿勒泰蒙古族地区和蒙古国。潮尔道是由一个人以长调的演唱方式为领唱，多人以低音伴唱配合的一种演唱形式，主要流传与内蒙古锡林格勒地区。冒顿潮尔（胡笳）是一件木管乐器，在吹奏的同时用嗓子发出持续低音，流传于新疆阿尔泰蒙古族地区和蒙古国。拖布秀儿是一件两根琴弦的弹拨乐器，由内弦演奏持续音，外弦演奏旋律声部，主要流传于新疆卫拉特蒙古族地区。乌塔森潮尔是一件擦弦乐器，内弦演奏持续低音，外弦演奏旋律，始终以双音演奏，主要流传于内蒙古东部科尔沁地区。

以上五种不同类型的潮尔在其流传地区都被当地人称之为潮尔，在本文中，笔者主要以乌塔森潮尔为主，在下面的文章中都将乌塔森潮尔简称为潮尔。

2.潮尔的历史

潮尔的乐器形制的特点主要在琴箱的形状、琴弓的位置、琴弦的材料与形状、琴面上的装饰（蒙古刀）中显现出来。在其漫长的发展过程中，形制也在不断发生变化。

在潮尔蒙皮面的外侧有一把蒙古刀，这把刀斜放在琴码与面板之间，与面板有一定的接触。经过田野采风咨询和文献的查询，与蒙古族所信仰的萨满博有关，上面的蒙古刀具有避邪的作用。同时蒙古族也骁勇善战，能歌善舞，在琴面板上放了一把蒙古刀具有一定的防身作用，符合蒙古族的审美。由于这把刀和面板皮有一定的接触，会在一定程度上抑制皮膜振动从而影响了潮尔的音高和音色，所以潮尔有刀和无刀（将刀拔去）音色上有区别，那在声学特性上来说刀起到了一个什么样的作用呢？

二、潮尔的乐器形制及其特点

男人在女人沏好了碧螺春之后，急匆匆而至。他个子不高，面庞白净，身材更是瘦削，如一个落魄的不得志的知识分子，当然要是戴上一副眼镜的话。

  

图1 潮尔

  

图2 琴弦

  

图3 琴杆

  

图4 下码、蒙古刀

潮尔现今主要流传于内蒙古东部科尔沁地区，早在元朝时期就已经出现在科尔沁草原上，在元朝时期潮尔作为宫廷音乐的主要乐器之一，主要用于英雄史诗和乌力格尔（说书）的伴奏，后来随着时代的变迁也用来演奏一些古老的叙事民歌。但因常年战乱、自然变迁等原因，使得潮尔濒临失传的境地。在这个过程中，民间艺人主要承载了这一历史性的责任，正是他们对这件乐器口传心授的方式，才这件乐器的一些内容流传了下来，并没有完全失传。延至20世纪40年代，色拉西（1887～1968）老师的出现将这件乐器带出了极为艰辛的发展与变迁的路。

  

图5 琴头、琴轴

  

图6 琴弓

1.琴箱的形状

琴箱的样式丰富多彩，有梨形、倒梯形、正梯形、长方形、多边形等多种形制，琴箱的木质部分一般采用硬杂木为制作材料，有时也会选择一些贵重的木料来进行制作，如紫檀等。琴箱内部没有音梁，琴箱的正面蒙皮，背面是薄薄的木板。正面皮的材质分为蟒皮、羊皮、马驹皮、牛犊皮和驼羔皮等。这些琴箱还有一个主要的特征就是其琴箱蒙皮的一面与演奏者的方向是一致的，也就是说琴箱的面板是向前的。

2.琴弓的位置

琴弦的材料和形状也是潮尔的一大主要特征，琴弦使用的是一束琴弦，并不是一根。由多根琴弦按照自然的顺序放置形成一束琴弦，两根琴弦均是若干根马尾组成的琴弦。使用马尾弦这一点韩宝强教授在对传统刀朗艾捷克的声学研究中认为“用马尾制作的琴弦，具有摩擦系数大、弦径粗、弹性和张力相对偏小的特点，加之演奏者采用马尾琴弓来演奏，实际就是两束马尾在摩擦，发出的是一种沙哑、粗涩且略带鼻音的声音效果”②。潮尔使用泛音演奏是其乐器的一大特点，而由于马尾弦的物理属性，使用马尾弦会有着很丰富的泛音，这是由于马尾的表面有很多毛刺，比较粗糙，在振动的过程中其振幅和频率不稳定性的成分会更多一些，也会在一定程度上影响泛音的产生。一束琴弦这一特征并不是独一的，蒙古族的另一件拉弦乐器马头琴也是这样的两根琴弦，不过两者之间还有很大的区别，首先就是琴弦的材料。马头琴采用的是尼龙琴弦，而潮尔还是选择更加原始传统的马尾琴弦。多根马尾琴弦的组合也决定了潮尔的音色具有独特性。

潮尔由琴头、琴轴、琴杆、琴弦、琴码、蒙古刀、琴弓和马尾构成。琴箱一般以动物皮为琴面，用马尾来做琴弦和弓毛。其中激励体为琴弓，振动体为琴弦，传导装置是琴码，共鸣体是琴箱，调控装置是琴轴和蒙古刀。

3.琴弦的材料与形状

潮尔的琴弓与马头琴一样都是放置在琴弦外侧的，潮尔琴弓的位置和琴弓夹于琴弦之间的筒形琴箱的乐器有很大的区别。两种不同的琴弓位置主要取决于琴箱的形状结构，从而也导致了乐器的演奏方式的不同。将琴弓完全释放在琴弦外侧，更加方便潮尔演奏双音，演奏出和声的音响效果。

4.琴面上的蒙古刀

潮尔作为蒙古族古老的弓弦乐器历史源远流长，它与蒙古族英雄史诗、乌力格尔、古老的叙事民歌有着密切的关系。潮尔除了这些文化内容之外，还有着一些社会的功能，这一功能与蒙古族所信仰的文化相符合。“他们认为通过潮尔艺人讲述的英雄史诗可以驱魔除灾，给人们带来幸福安康，从而对潮尔保持着一种崇拜感，认为潮尔是沟通人与神的圣物。因为蒙古人自古就信仰博，通常指萨满，相信万物有灵，所以也可以说潮尔艺人是博文化的传播者”。①2014年11月11日，潮尔经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

注释：①贺希格图.指尖流失的岁月——科尔沁弓弦潮尔的传承与发展[J].乐府新声，2013（4）：102～104

调查选取拙政园、留园、网师园、沧浪亭、怡园、艺圃、狮子林、耦园、虎丘等9个古典园林，其中留园、网师园、艺圃、耦园住宅与花园保留较完整；拙政园、怡园规模一大一小，花园部分较完整；沧浪亭、狮子林兼具宗庙特点；虎丘属于自然风景式园林。依据2014年5月～2016年12月统计数据，进一步选取古典园林厅堂摆花常设位置样本共82处，其中，拙政园10处、留园9处、网师园10处、沧浪亭7处、艺圃10处、耦园7处、狮子林10处、怡园6处、虎丘13处。

川芎嗪通过调控fas/fasL的表达对顺铂诱导豚鼠耳蜗毛细胞的抗凋亡机制研究（冷辉 孙海波 马贤德 刘宏伟 李媛）4∶241

②韩宝强.用马尾制成的“声带”——刀郎艾捷克音响研究[J].中国音乐，2009（2）：6