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理念聚焦,引领区域教育高标发展——区域“三美教育”的理论思考

更新时间:2009-03-28

旌阳教育对学生培养、教师提升、学校建设进行一系列的探索,取得了可贵的成绩,为了打造鲜明的教育品牌,促进区域教育进一步高水平发展,传扬和践行科学的教育教学理念,提升学生核心素养,四川省德阳市旌阳区全域进行“三美教育”的实践与探索研究,这是顺应当今教育改革形势的需要,指导学校教师发展的需要,适应家长学生对美好生活学习的需要,引领区域教育高水平内涵发展的需要。

“三美教育”即学生成长美、教师风格美、学校特色美。让美好的教育回到原点,以人为本。让每一个学生的每一方面得到尽可能大的发展,潜力得到最大限度挖掘,实现学生成长美;每一个教师专业化水平大幅提升,形成各自的教学风格,职业幸福感显著提升,达成教师风格美;每一所学校特色发展,一校一品,达成多元化、多样化、特色化的办学目标,满足不同学生在各个方面的发展需求,促进学生、教师、学校和谐发展,打造学校特色美。从区域的角度来看,应在理论和实践两个方面探讨区域教育的矛盾运动,即区域内部教育发展的协调与不协调、区域外部教育发展的均衡与不均衡,了解区域的教育发展特点,通过制定区域“三美教育”发展的目标、策略,辅以政策和体制创新,实现用统一文化和符号的区域教育高位均衡发展。

一、形而上学之于“三美教育”,抽象出文化意义

形而上学是一种哲学思想和方法,其目的在于确定事物的真实本质,也就是确定存在物的意义、结构和原理。形而上研究的是精神方面、文化层面的宏观范畴,用抽象或者理性的思维,探究事物的本源抽象的存在;相对应的是形而下,是探究物质方面、现实层面的微观范畴,用具体或者感性的思维,探究事物的当下具象的存在。

旌阳教育审慎地提出“三美教育”这一概念,是在尊重历史文化发展的基础上,经过充分调研论证、走访问询、整合聚焦,抽象提炼出的区域教育文化内涵的表达,这是全区教育系统多年的智慧结晶,树立了鲜明的文化旗帜,标识出独特的内涵符号,打造了美好的基础教育愿景。

二、美学之于“三美教育”,刻印了醒目的符号

“美”,会意字。从羊,从大。“美”原意指帝王面对江山和人民发出的观感,现在多指使人感到心情愉悦的人或者事物。美的基本形态是艺术美和现实美,艺术美是指各种艺术家经创造性活动诞生的艺术作品所显现的美,现实美则包括自然美、社会美等。

人本主义教育理论主张教育应该把学生培养成富有灵活性、适应性和创造性的人。教育所培养出来的人应该是个性充分发展的人。这种人具有主动性和责任感,具有灵活地适应变化的能力,是自主发展的人,能够实现自我价值的人。

请看费孝通先生用美学的观点来概括美的本质的经典事例。日本社会学家中根千枝和乔健教授在东京召开东亚社会研究国际研讨会,为费老80华诞贺寿。费老用“各美其美,美人之美,美美与共,世界大同”的至理名言诠释“人的研究在中国——个人的经历”的话题,这话原指各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习,展现出一个多彩的世界、多元的文化。

在评估方面,我们要充分的结合《辐射环境监测标准评估方案》和《辐射环境监测标准制修订管理办法》等规章制度,进而制定一套完善的辐射环境监测标准评估机制。在这一过程当中,我们要明确监督实施要求,同时要始终遵循当前先进的修订理念来进行制定。

最近发展区理论源于苏联教育家维果茨基(Lev Vygotsky)提出的儿童教育发展观。他认为学生的发展有两种水平,一种是学生的现有水平,指独立活动时所能达到的解决问题的水平;另一种是学生可能的发展水平,也就是通过教学所获得的潜力。两者之间的差异就是最近发展区。教学应着眼于学生的最近发展区,为学生提供带有难度的内容,调动学生的积极性,发挥其潜能,超越其最近发展区而达到下一发展阶段的水平,然后在此基础上进行下一个发展区的发展。就个体而言,在相同时期每个儿童心理发展的潜能不同,都有自己的“最近发展区”。教育者要发现儿童不同的 “最近发展区”,实施相应的教育,使每个儿童的潜能都能得到最大限度的发展。

三、“人本主义教育理论”之于“三美教育”,让人立于教育的正中央

庄子有言 “天下有大美而不言”(《庄子.知北游》),宇宙之间到处存在着美:花的绽放与凋谢、月的阴晴圆缺、海洋平静与澎湃,星辰的生发与消亡。他觉得一个生命活着就是要去不断地发现这些美的存在。康德(Immanuel Kant)认为美是一种无目的的快乐。美的存在与否,关系着一个生命本身是不是在一个敏感的状态,以及他的生命力还是不是一个活跃的状态。狄德罗(Denis diderot)有“美在关系”学说(《美之根源及性质的哲学研究》),他认为,在一切美的事物的共有性质中,必定有一种性质会使美呈现出来,这种性质的变化也会使美发生变化。不是把美的事物孤立起来考察,而是放到各种关系中去考察,尤其是要放置到各种社会关系中去考察,这样不但提示了美的相对性质,而且提示了美的社会性质。

Mu:Oh,Xi’er,it doesn’t matter.Master will buy some flowers for you and let your dad take home.Lao Yang,let’s go.

(3)从现场管理方面,针对变化环节按流程卡实施:①有计划安排变化环节处置时间、地点;②由专业科室审核措施是否合理,并组织专业技术人员到现场;③由安监处、调度室审批,作为重点环节进行管理。

四、“人的全面发展理论”之于“三美教育”,聚焦学生核心素养的培养

夸美纽斯(Comenius)在《大教学论》一书中,提出了泛智教育的理想,希望所有的人都受到完善的教育,使之得到多方面的发展,成为和谐发展的人。法国启蒙思想家卢梭(Rousseau)是自然主义教育思想的代表。其认为教育的目的和本质,就是促进人的自然天性,即自由、理性和善良的全面发展。“人的全面发展”即人的智力和体力的充分、统一的发展,同时,也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。在我国,要培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。

包裹式接头型式中,包裹搭接水平长度3 m,两侧包裹混凝土厚度0.52 m,在一期心墙上下游侧面设8 cm厚沥青砂浆过渡层,以改善竖直面新老混凝土接合面的性能。从高程4 046 m开始,每10 m高设一组两向测缝计和渗压计,以观测接头部位变形和渗漏情况。

“三美教育”要求学校重视教师的作用,形成以人为本的教师观。教师是学校的第一财富,学校要不断促进教师的专业技能和生活品质的进步,在评价体系中对教师既有“教育主张美、教学风格美、教育成果美”的板块,也有“师德情操美、职业幸福美”的板块,更有“有尊严、享受工作、充满自信、团结合作、有爱心”等细目的评价。要求教学要凸现学生在教学活动中的主体地位,注重给学生提供一个高效、纯粹的学习环境,给学生提供一个民主、平等的成长环境,注重知识以外的实践能力和创新精神的培养。

林崇德教师认为“核心素养研究必须根植于本民族的文化历史土壤中。中华文明源远流长,在丰富的传统文化思想以及具有独特的传统教育体系中,都蕴含了诸多对人才培养和教育的思考”。[1]“三美教育”的评价体系中的学生成长美的评价板块,其原则是依据学生核心素养框架,对学生做到了智力因素和非智力因素的评价,除了有常规的学业知识评价以外,还涵盖了“诚实守信”“勇敢自信”“勇于担当”等中华优秀传统文化内容。

五、“最近发展区理论”之于“三美教育”,引领孩子个性化地发展

如将这样的理念移植在教育上,“各美其美”是指对个体而言,每一位学生和教师及每一所学校都有美的方面或者都正在向美丽的境界进发。个体都有自己的优点和缺点,在集体中会因为观念不同而彼此不能苟同,而能求同存异者,非有大度胸怀不可,也谓之超脱了自己狭隘的生活方式之后才能得到的境界。他们各有各的美,百花齐放。“美人之美”则是对外在客体而言,别人不美,要有情怀成人之美;学生不思进取,要施与爱心,运用科学的方法、有效的措施促进其成长;一所学校硬件较差,教学质量较弱,兄弟学校要勇于担当,积极帮衬,教育局要督促管理,指导培训。这才能达到高质量的“超我”境界。人与人、校与校之间的美各具特色,交相辉映。自己美,也帮助别人美,大家都美,这就达到了理想“大同”的境界。

“三美教育”指导学校实施课程改革、课堂变革,用因材施教的原则,分层走班教学,设立丰富的社团活动,着力特色班级建设。要求教师利用有效手段走入孩子各个方面的最近发展区,例如家校联系本的家、校、生的三方留言、班团队活动的表彰,作业本的鼓励性语言等,引导学生乐学善学、勤于反思,让其看到进步的希望,明确努力的目标,一步步跳着进入到下一个最近发展区。

六、“建构主义理论”之于“三美教育”,导引教与学的本质回归

建构主义认为知识不是通过教师传授得到,而是学习者在一定的情境即社会文化背景下,借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式而获得。建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习,也就是说,既强调学习者的认知主体作用,又不忽视教师的指导作用,教师是意义建构的帮助者、促进者,而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体,是意义的主动建构者,而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。

以学生为中心,强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。它提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习,认为教师的教学是“为了每位学生的发展”。“三美教育”要求教师转变教育观念,还自主权给学生,让孩子成为学习舞台的主角。“教师风格美”中就强调老师要“激发学生潜能,教学手段多样,培养学科兴趣,善于研究反思,幽默风趣”。这些都是用建构主义的方式去组织学生学习。

无论是放养或舍养,有抗养殖与无抗养殖氨基酸总量鸡肉中3.91%和4.08%,肝脏中32.62%和29.9%,有抗养殖略高;必需氨基酸鸡肉中0.99%和0.933 3%,两组差别不显著,肝脏中13.01%和14.81%,有抗养殖略低;非必需氨基酸肉中3.083 6%和2.968 6%,两组差别不显著,肝脏中16.952%和17.794%,有抗养殖略低,但不大;呈鲜味氨基酸中鸡肉中0.601%和0.638%,两组差别不显著,肝脏中6.44%和5.98%,有抗养殖稍高。

“三美教育”,是一种哲思、一面旗帜、一份情怀、一种追求、一个体系,而最终,是一道风景。

参考文献:

[1]林崇德.21世纪学生发展核心素养研究[M].北京:北京师范大学出版社,2016:3.

 
尹华冬
《教育科学论坛》 2018年第17期
《教育科学论坛》2018年第17期文献

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