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刘思韵2522
参考文献 陈海:《彝族火把节的民族意义及文化内涵》,《贵州民族研究》2015年第10期。丁亚楠:《云南彝族火把节的思想政治教育功能研究》,《红河学院学报》2020年第4期。本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,
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红河学院学报, 2004,(02)(3)陈红娟. “目的论”与“信达雅”——中西两种译论的比较[J]. 新课程(教育学术), 2010,(01)(4)杨晓荣. 翻译标准的依据:条件[J]. 外国语(上海外国语大学学报), 2001,(04) .(5)连淑能.
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山东省优秀科技期刊)》,《移动通信中电波传播预测模型选择研究》发表于《保山师专学报》,《手机工程模式在移动通信场强测量中的应用研究》发表于《红河学院学报》,《基于城郊环境下Okumura-Hata
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[5] 陈庆伟.第七届CUBA河南赛区体育院(系)篮球预选赛能力探析[J].红河学院学报,2005,(6):57-61.[6] 扬春玲.CUBA文化研究[J].体育文化导刊,2006,(8):57-59.作者简介姓名:拜静出生年月:1980年9性别:女民族:汉籍贯:
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[1]杨松. 新保险法修改的主要内容浅析[J]. 红河学院学报, 2004,(02) .[2]何杨彪. 试论新《保险法》对消费者权益的保护[J]. 湖南财经高等专科学校学报, 2009,(04) .[3]黄曼妮. 关于新《保险法》
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(2)章媛. 从“信达雅”看翻译的真谛[J]. 红河学院学报, 2004,(02)(3)陈红娟. “目的论”与“信达雅”——中西两种译论的比较[J]. 新课程(
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