复旦学报政治科学版第三期1988论文

马良怀《魏晋南北朝时期的社会文化思潮论纲》认为,魏晋南北朝是人的觉醒的时代,也是一个没有思想权威的时代(《中南民族学院学报》1991年第3期)周积明《论魏晋南北朝文化特质》则认为,

“艺术起源于劳动”是科学的命题 复旦学报1983.6.1984论自然美 学术月刊1984.6.试论阿Q的喜剧性与悲剧性的融合 扬州师院学报1984.2.“美感的先天倾向”浅议 美育1984.5.1986耗散结构与美的逻辑行程 当代文艺思潮1986.1.

4. 再叙彝伦：洪武时期的婚丧礼俗改革，载《中研院历史语言研究所集刊》第八十四本第一分（2013年3月），第83-148页。5. 别华夷与正名分：明初的日常杂礼规范.pdf，载《复旦学报》2012年第三期，第21-30页；《

《“洋学”家的“尊王”论在日本近代政治体制形成中的作用》《复旦学报》2002年第4期《从“同化政策”看日本殖民统治和殖民扩张主义的特征和本质--对日本在台湾推行同化政策的历史考察》《复旦学报》1999年第6期《南蛮学时代:

1、《从“理”的不同含义看朱熹哲学体系中的辩证法因素及其局限性》,载《南京大学学报》1984年第2期2、《王充元气自然论的贡献与局限》,载《宗教与无神论研究论集》,南京大学学报编辑部1984年版3、《

与现实主义政治的权力归属社会政治精英不同,理想主义的权利更为普通民众服务,与普通民众的生活更加密切相关。在现实主义政治中,政治权力和政治权利是没有区别的甚至是混为一团,都为统治者独自享用的专权。但是,理想主义政治生活里,

68、《〈文心雕龙〉产生的历史条件》,《文史》第22辑,1984年69、《〈文心雕龙·序志〉“先哲之诰”解》,《复旦学报》1985年第l期70、《读〈文心雕龙·神思〉札记》,《文艺理论研究》1985年第l期71、《

《方言与中国文化》（周振鹤、游汝杰著），上海人民出版社，2006年6月第2版。《中国行政区划通史·总论 先秦卷》（周振鹤、李晓杰著），复旦大学出版社，2009年1月。《体国经野之道》，上海书店出版社，2009年3月。

1、《唐宋文学论集》 齐鲁书社，1984年7月版2、《苏轼选集》 上海古籍出版社，1984年2月版3、《苏轼えの人と文学》 日本东京日中出版社，1986年6月版4、《宋人所撰三苏年谱汇刊》 上海古籍出版社，1989年报11月版5