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1929年5月,顾颉刚到北京,任燕京大学国学研究所研究员兼历史系教授,又兼在北大上课,主编《燕京学报》。自到燕大后,顾颉刚专心于古史研究,决定对旧系统的古史作出清理,先后撰写了大批论文,如《周易卦爻辞中的故事》、《

一九二三至一九二六年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。回国途中短期逗留印度,研究梵文及佛学。一九二七年起任燕京大学教授、《燕京学报》编委,并在北京大学、清华大学兼课。

《图画日报》《现代评论》《文友》《文学季刊》《中西闻见录》《中国丛报》《新民丛报》《新青年》《新潮》《禹贡》《制言》《越风》《语丝》《燕京学报》《学衡》《庸言》《新月》《

1923～1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。回国途中短期逗留印度,研究梵文及佛学。1927年起任燕京大学教授、《燕京学报》编委,并在北京大学、清华大学兼课。1935年因与燕大校长司徒雷登不合,

1923～1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。回国途中短期逗留印度，研究梵文及佛学。1927年起任燕京大学教授、《燕京学报》编委，并在北京大学、清华大学兼课。1935

二寻找材料 ①老舍生平 舒庆春生于北京的一个贫穷家庭。曾任小学校长（北京东城区方家胡同小学）、中学教员、大学教授（北京大学、山东大学）。字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。

以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等,并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《

1927年许地山学成回国后，先后在燕京大学文学院、宗教学院任助教、副教授、教授，担任《燕京学报》编委。他同时在北京大学、清华大学、北京师范大学兼课，并继续从事文学创作。与此同时，许地山还写了不少宗教书。如《