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受湖湘文化影响写成《仁学》一书,宣扬革新图强思想。在湖南率先创办新式学堂——浏阳算学馆。1898年初,回湖南参加筹划维新事业。他以时务学堂、南学会、《湘报》为阵地,培养维新变法人才,宣传救亡图存主张。6月,
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(原名叫《万国公报》,因与上海《万国公报》同名,故改),上海有《时务报》,湖南有《湘学新报》、《湘报》,天津有《国闻报》,澳门有《知新报》。这一时期主要的办报人是康、梁,他们除了前述《中外纪闻》、
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而到了甲午战后,康有为、梁启超等维新派人士发觉办报比著书更加便利于传播新法,从而开始跻身报业,创办了一系列具有时代意义的报刊,包括《中外纪闻》《国闻报》《时务报》《知新报》《湘学报》和《湘报》等,
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北京有《中外纪闻》(原名叫《万国公报》,因与上海《万国公报》同名,故改),上海有《时务报》,湖南有《湘学新报》、《湘报》,天津有《国闻报》,澳门有《知新报》,还有《经世报》、《实学报》、《译书公会报》
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1900年一度复刊。戊戌政变后,《国闻报》即正式卖与日本人。国闻报在维新派报刊中独树一帜,很有特色:首先,它以"通外情为要务";其次,讲究办报的策略;再次,消息迅速,稿源茂盛。三、湖南《湘学报》《湘学报》
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在湖南巡抚陈宝箴的支持下,出版《湘学报》(初名《湘学新报》)、《湘报》,创办时务学堂,组织南学会,使湖南维新运动得到了蓬勃发展。据不完全统计,1895年至1897年全国共有学会、学堂、报馆等共300余个,出版30多种报刊,
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民报 中国同盟会的机关报。1905年创刊于东京,是一个大型月刊,革命派在海外的主要宣传阵地,创办于辛亥革命时期。孙中山为其撰写发刊词,提出了“三民主义”,即“民族主义、民权主义、民生主义”。湘学报,
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提出“中学为内学,西 学为外学,中学治身心,西学应世事”的观点,主张先明内学,然后择西学以用之。提倡立学堂、修铁路等,采用西技西艺。反对维新派“开议院”、 “兴民权”的主张。先后译成英、法文出版。1900
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湘报是由谭嗣同、唐才德等维新派人士联合创办的。湘报是清末湖南第一份日报。湘报于1898年3月7日创刊于长沙,是由谭嗣同、唐才常等维新派人士人发起筹办。主旨是“专以开风气,拓见闻为主”。其经费来源,一部分靠社会
(原名叫《万国公报》,因与上海《万国公报》同名,故改),上海有《时务报》,湖南有《湘学新报》、《湘报》,天津有《国闻报》,澳门有《知新报》。这一时期主要的办报人
1897年至1898年,谭嗣同、黄遵宪、唐才常、梁启超等汇集湖南,在湖南巡抚陈宝箴的支持下,出版《湘学报》(初名《湘学新报》)、《湘报》,创办时务学堂,组织南学
《湘学报》中国近代资产阶级改良派创办的报刊,为日报,谭嗣同、唐才常 蒋德钧、熊希龄、陈三立等八名董事创办于湖南长沙。四、《万国公报》康有为在"公车上书"之后不久
1900年一度复刊。戊戌政变后,《国闻报》即正式卖与日本人。国闻报在维新派报刊中独树一帜,很有特色:首先,它以"通外情为要务";其次,讲究办报的策略;再次,消息
《通信晚报》同时也在茶肆酒楼和娱乐休闲场所叫卖零售。主笔郭步陶,后成为《新闻报》著名记者。《通信晚报》何时停刊不详。中国教会新报》——《万国公报》(1868~1