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(2)章媛. 从“信达雅”看翻译的真谛[J]. 红河学院学报, 2004,(02)(3)陈红娟. “目的论”与“信达雅”——中西两种译论的比较[J]. 新课程(教育学术), 2010,(01)(4)杨晓荣. 翻译标准的依据:条件[J]. 外国语(
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陈海:《彝族火把节的民族意义及文化内涵》,《贵州民族研究》2015年第10期。丁亚楠:《云南彝族火把节的思想政治教育功能研究》,《红河学院学报》2020年第4期。本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!
(2)章媛. 从“信达雅”看翻译的真谛[J]. 红河学院学报, 2004,(02)(3)陈红娟. “目的论”与“信达雅”——中西两种译论的比较[J]. 新课程(
参考文献 陈海:《彝族火把节的民族意义及文化内涵》,《贵州民族研究》2015年第10期。丁亚楠:《云南彝族火把节的思想政治教育功能研究》,《红河学院学报》2
说不上值得不值得,就是常规的学报,应该是一个本科学报,不是核心。看你发了干什么,如果只是为了学术,建议向核心看齐,如果是只为评职称,那么就发普刊,当然除非你是大
丁亚楠:《云南彝族火把节的思想政治教育功能研究》,《红河学院学报》2020年第4期。本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!
[3]何玉长,李梦婕.资本市场的科学发展之路[J].上海市经济管理干部学院学报,2005.(3). [4]__国,刘尔思.基于和谐社会的创建――对中国证券市场和
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