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笔者不揣浅陋,加以重新梳理,所依据的版本为《李渔全集》(第十八卷)所收《笠翁对韵》(浙江古籍出版社1992年10月第1版)。一、《笠翁对韵》中的出韵(一)东韵与冬韵相混1.东韵中混入冬韵的字“茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;
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8.《训诂简论》陆宗达著,北京出版社,1980年版 在传统训估学断裂了半个世纪的年代,是当代训估学大师陆宋达先生首先站出来呼唤它的复生;《训诂简论》以它通俗的语言、准确的阐释,认真严肃又轻松地把没有接触过训估的青年一代,
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狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学;但海外所指汉学,或者又可理解为汉民族之学,即对中国的研究,
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郭美宗 1996 《浅谈成语俗化》,《文史知识》第2期 作者简介 汪少华,1961年生,杭州师范学院教授,中国语言学会理事,中国训诂学研究会理事,华东师范大学训诂学方向博士生,主要从事训诂和古籍整理研究。 (《汉语学报》第4期/2001年下卷,
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马叙伦(1885―1970),字彝初,更字夷初,号石翁,寒香,晚号石屋老人,浙江杭县(今杭州市余杭区)人。他致力于六法训诂、经史、韵文兼治新学,曾任商务印书馆《东方杂志》编辑、《新世界学报》主编、《政光通报》
8.《训诂简论》陆宗达著,北京出版社,1980年版 在传统训估学断裂了半个世纪的年代,是当代训估学大师陆宋达先生首先站出来呼唤它的复生;《训诂简论》以它通俗的语
(一)科研项目 独立承担6项,纵向主持1项,主研3项,横向主持2项 。主要有:1、独立,四川省教委“八五”社科项目“春秋左传义证”,1990年,已结题;2、独立
8.《训诂简论》陆宗达著,北京出版社,1980年版 在传统训估学断裂了半个世纪的年代,是当代训估学大师陆宋达先生首先站出来呼唤它的复生;《训诂简论》以它通俗的语
《中国语言学发展方向》(论文集),光明日报出版社1989从《毛诗平议》看训诂中的逻辑问题(论据部分),古汉语研究1989.1从《毛诗平议》看训诂中的逻辑问题(证
8.《训诂简论》陆宗达著,北京出版社,1980年版 在传统训估学断裂了半个世纪的年代,是当代训估学大师陆宋达先生首先站出来呼唤它的复生;《训诂简论》以它通俗的语
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