《论语》八则子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子曰：“富与贵，是人之所也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后调也！”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有身以成仁。”
《论语》八则子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子曰：“富与贵，是人之所也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后调也！”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有身以成仁。”