文学作品使人产生愉悦、兴奋的情绪，就是通常所说的美感作用。这种美感作用，首先使欣赏主体获得种种精神上的愉悦和美的享受，同时也获得一定的思想启迪。而在这一过程中，欣赏主体不是被动的，欣赏之中也寓有创造，也就是说欣赏的过程，就是再创造的过程。一篇散文的生命不是作者一个人所能维持，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的，一篇散文的生命也是生生不息的，它并非是一成不变的。一切艺术作品都是如此，欣赏中离不开创造，没有创造便称不上欣赏。然而不同的艺术作品有着不同的内在规律和表现特点，末已交代冯相如仇满腔， “每思要路刺宋，而虑其扈从繁，儿又无抚”，正在犹豫中，本段接写侠 士来吊，劈头便问冯相如何以不思，前呼后应，事虽突然，而文理却相 当紧凑。并且这一段写侠士不愿承担为冯相如抚育幼儿的任务，说是“此妇 人女子之事，非所能”，这就又为红玉再来冯家经理家事作了伏笔，使末段 情节成了意料中的必然。
文学作品使人产生愉悦、兴奋的情绪，就是通常所说的美感作用。这种美感作用，首先使欣赏主体获得种种精神上的愉悦和美的享受，同时也获得一定的思想启迪。而在这一过程中，欣赏主体不是被动的，欣赏之中也寓有创造，也就是说欣赏的过程，就是再创造的过程。一篇散文的生命不是作者一个人所能维持，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的，一篇散文的生命也是生生不息的，它并非是一成不变的。一切艺术作品都是如此，欣赏中离不开创造，没有创造便称不上欣赏。然而不同的艺术作品有着不同的内在规律和表现特点，末已交代冯相如仇满腔， “每思要路刺宋，而虑其扈从繁，儿又无抚”，正在犹豫中，本段接写侠 士来吊，劈头便问冯相如何以不思，前呼后应，事虽突然，而文理却相 当紧凑。并且这一段写侠士不愿承担为冯相如抚育幼儿的任务，说是“此妇 人女子之事，非所能”，这就又为红玉再来冯家经理家事作了伏笔，使末段 情节成了意料中的必然。