《论语》中又有写到，樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”这可以说是孔子对于“仁”的基本内涵了，这两个字虽然说起来比较容易，但是在当时的春秋时期能被提出来并多方面的解释他，是一件非常不简单的事了。那到底什么是爱人呢？即是尊重他人，关心他人，爱护他人。这些人并不仅仅是官吏，亲人，朋友，也是底层的劳动的贫穷的，我们从孔子的日常生活中就可以看出来孔子的爱人，《论语·乡》中写道：厩焚，子退朝日：“伤人乎？”不问马。意思是，马厩失火，孔子退朝赶回来问：“可有人受伤？”马可比马夫的命珍贵多了，可是孔子却在马厩失火后第一个问的是马夫的安全，这无疑是对“仁”的最好践行与解释。孔子对于“仁”的概念在与宰予然后才问伤着马没有。要知道，在当时的时代，马夫的地位可是很低下的，一匹的对话中也可以体现，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”他认为宰予是不仁的，因为他忘记了父母给予的三年之爱，这不是爱人的表现。
《论语》中又有写到，樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”这可以说是孔子对于“仁”的基本内涵了，这两个字虽然说起来比较容易，但是在当时的春秋时期能被提出来并多方面的解释他，是一件非常不简单的事了。那到底什么是爱人呢？即是尊重他人，关心他人，爱护他人。这些人并不仅仅是官吏，亲人，朋友，也是底层的劳动的贫穷的，我们从孔子的日常生活中就可以看出来孔子的爱人，《论语·乡》中写道：厩焚，子退朝日：“伤人乎？”不问马。意思是，马厩失火，孔子退朝赶回来问：“可有人受伤？”马可比马夫的命珍贵多了，可是孔子却在马厩失火后第一个问的是马夫的安全，这无疑是对“仁”的最好践行与解释。孔子对于“仁”的概念在与宰予然后才问伤着马没有。要知道，在当时的时代，马夫的地位可是很低下的，一匹的对话中也可以体现，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”他认为宰予是不仁的，因为他忘记了父母给予的三年之爱，这不是爱人的表现。