我给你讲个关于孔子的吧。不是原文，是大体意思。孔子的颜回，有一天和下面的一位谋士聊天，不知何故说到了算数的问题。那位谋士说三八二十五。颜回一听这很明显是错了，纠正道：你算错了，是三八二十四。对方坚持自己是对的。可颜回更认为自己才是对的。两人僵持不下，建议去问。颜回说如果是你错了怎么办？对方说：我愿意拿我的身价性命打。对方问颜回说：那你要是错了呢？颜回说：如果我错了，我愿意弃官回乡。于是两人来到孔子面前理论。孔子听后说道：是颜回你错了。颜回不服，留下请教孔子。孔子说：你和他打，他的是身家性命，而你仅仅的是弃官回乡。我要是说他错了，他岂不是白白的丢掉了自己的性命。如此因小失大，怎能治理天下。以后再纠正他不好吗？我看完以后的感悟是：处理事情可以有大有小、有重有轻、有缓有急。如满意、请采纳。
我给你讲个关于孔子的吧。
不是原文，是大体意思。
孔子的颜回，有一天和下面的一位谋士聊天，不知何故说到了算数的问题。那位谋士说三八二十五。颜回一听这很明显是错了，纠正道：你算错了，是三八二十四。对方坚持自己是对的。可颜回更认为自己才是对的。两人僵持不下，建议去问。颜回说如果是你错了怎么办？对方说：我愿意拿我的身价性命打。对方问颜回说：那你要是错了呢？颜回说：如果我错了，我愿意弃官回乡。于是两人来到孔子面前理论。孔子听后说道：是颜回你错了。颜回不服，留下请教孔子。孔子说：你和他打，他的是身家性命，而你仅仅的是弃官回乡。我要是说他错了，他岂不是白白的丢掉了自己的性命。如此因小失大，怎能治理天下。以后再纠正他不好吗？
我看完以后的感悟是：处理事情可以有大有小、有重有轻、有缓有急。
如满意、请采纳。