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昌吉学院代码是10997。院校代号是全国各高校录取时为方便考生填报志愿而加注的由数字组成的代号串,即院校代码或学校代码。院校代码就如同是学校的一个身份证号,方便查询学校信息。代号编排 院校代码由教育部统一编排,
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[5]苏宁峰.《标点符号作为一种艺术符号的审美性质》.厦门教育学院学报,2006(3). [6]邹宁馨.《现代首饰工艺与设计》.中国纺织出版社,2005. [7]褚潇.《器以载道—试论清代玉器与清代文化》.中国地质大学(北京),2006. [8](美)
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王英志《性灵派三大家简论》(《厦门教育学院学报》2008年04期),对清代乾嘉时期性灵派三大家作了中肯评析。 张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,四川遂宁人,清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十三年(1788)举人,
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6.稼轩风在清初的“回归”,《厦门教育学院学报》2004年第4期。7.唐宋词籍在明末清初传播述略,《湖南文理学院学报》2007年第5期。8.云间派接受唐宋词之“进路”——以陈子龙、蒋平阶、宋征舆为例,《
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吉林大学社会科学学报 双月刊 8.00 12-18 长春解放大路123号 130021 8922331-3664东北师大学报(哲社版) 双月刊 8.00 12-21 长春人民大街138号 130024 5685085-93991 文明导刊 旬刊 3.00 12-117 长春市人民大街55号省委主楼23室 1300
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5、《<汉宫秋>:从史卷到舞台解读王昭君》,丁国祥,厦门教育学院学报,2005年04期 6、《异曲同工 同中见异——<梧桐雨>与<汉宫秋>之比较》,刘爱琳,艺术百家,2007年03期 7、《论莺莺之美——<西厢记>
[5]苏宁峰.《标点符号作为一种艺术符号的审美性质》.厦门教育学院学报,2006(3). [6]邹宁馨.《现代首饰工艺与设计》.中国纺织出版社,2005. [7
[2]蔡 菁.对峙与统一――席慕蓉诗歌艺术特色探[J].厦门教育学院学报,2004,6(2):46-49.拓展阅读:慕容的爱情诗读后感 我曾是个诗歌朗诵的爱好者
(《厦门教育学院学报》2008年04期),对清代乾嘉时期性灵派三大家作了中肯评析。 张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,四川遂宁人,清代名相张鹏翮玄
[2]蔡 菁.对峙与统一――席慕蓉诗歌艺术特色探[J].厦门教育学院学报,2004,6(2):46-49.拓展阅读:慕容的爱情诗读后感 我曾是个诗歌朗诵的爱好者
[3]黄震云,管亚平. 辛弃疾诗歌创作与楚辞[J]. 厦门教育学院学报,2004,(4).[4]巩本栋. 作诗犹爱邵尧夫——论辛弃疾的诗歌创作[J]. 南京大学
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