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康夫君和小静
1、《吴门书派研究的界定与成因探析》发表于《书法研究》(全国中文核心期刊)2002年第5期。2、《文徵明的出蓝高足——陈淳》发表于《中国书法》(全国中文核心期刊)2003年第6期。3、《
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[15]吕晓宏.高中英语教学中跨文化交际能力培养的必要性与可行途径[J].聊城大学学报(社会科学版),20xx,(2).[16]王冬冬.高中英语教学与跨文化交际能力的培养[J].中中教育技术装备,20xx,(25).[17]刘天赋.
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[15]吕晓宏.高中英语教学中跨文化交际能力培养的必要性与可行途径[J].聊城大学学报(社会科学版),2011,(2).[16]王冬冬.高中英语教学与跨文化交际能力的培养[J].中中教育技术装备,2011,(25).[17]刘天赋.
秋水伊人ying
.从生态批评看浪漫主义文学中自然科技关系[J].聊城大学学报,2007,(2). ⑤.华兹华斯的《水仙》与诗歌语言[J].北京第二外国语学院学报,2006, (2). ⑥玉凤.华兹华斯浪漫主义自然观解读[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版), Ma
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[6]田蕾.反思性教学:促进教师发展的重要途径[j].聊城大学学报(社会科学版),2010,(2):399. [7]吴秋芬.教师专业性向与教师专业发展[j].教育研究,2008,(5):70. ; 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是?
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[10]祝亚峰.王安忆小说的叙事伦理[J].海南师范大学学报(社会科学版),2007,(3):52-56. [11]葛红.霍桑的小说创作与罗曼司体裁观念[J].聊城大学学报(社会科学版),2004,(4):24-26 参考资料:
MING0720HK
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.从生态批评看浪漫主义文学中自然科技关系[J].聊城大学学报,2007,(2). ⑤.华兹华斯的《水仙》与诗歌语言[J].北京第二外国语学院学报,2006, (
[10] 人鱼. 《天龙八部》让我一次说个够[J]. 中华武术, 1999,(05) [1] 梁永军. 佛教禅宗和道教对金庸《天龙八部》中人物形象塑造的影响[
.从生态批评看浪漫主义文学中自然科技关系[J].聊城大学学报,2007,(2). ⑤.华兹华斯的《水仙》与诗歌语言[J].北京第二外国语学院学报,2006, (
[10] 人鱼. 《天龙八部》让我一次说个够[J]. 中华武术, 1999,(05) [1] 梁永军. 佛教禅宗和道教对金庸《天龙八部》中人物形象塑造的影响[
[10] 人鱼. 《天龙八部》让我一次说个够[J]. 中华武术, 1999,(05) [1] 梁永军. 佛教禅宗和道教对金庸《天龙八部》中人物形象塑造的影响[
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