摩拜单车于2015年1月成立，创建全球首个智能共享单车模式，2016年4月22日地球日当天在上海正式推出智能共享单车服务，已先后进入中国、新加坡、英国、意大利、日本、泰国、美国、韩国、智利、墨西哥等15个国家超过200个城市，运营着超过800万辆摩拜单车，为全球超过2亿用户提供着智能出行服务，成为全球最大的智能共享单车运营平台和移动物联网平台。摩拜单车每天产生的骑行数据超过40TB，在全球拥有最为全面的骑行大数据，为智慧城市、健康城市、低碳城市的规划提供了科学参考。

本刊编辑部：摩拜之所以做到了让自行车回归城市，都有哪些促成因素？

胡玮炜：摩拜成功的因素很多。从大环境上来说，中国鼓励创新创业的政策环境、互联网和移动支付的应用和发展、智能制造产业的发展，为我们首创智能共享单车提供了非常好的政策环境和技术条件。此外，摩拜的发展和诞生，也填补了“最后一公里”痛点的市场需求。当人们消费回归理性，当人们开始越来越认真地思考幸福的本质，当人们开始越来越关注生活品质和我们的环境，自行车便很自然地被大家接受、喜欢并成为一种生活方式。

本刊编辑部：您个人得到的荣誉中，印象最深的是哪一个？

胡玮炜：我印象最深刻的，不是我得的荣誉，而是所有摩拜客的荣誉——联合国授予摩拜的环保领域最高奖：地球卫士。这个奖项是给所有热爱骑行的摩拜用户。2017年，摩拜用户累计骑行里程超过182亿公里，减少碳排放440万吨，根据世界资源研究所的测算，减少这些碳排放量，至少需要1.92亿美元。看到越来越多的人喜欢上了骑行，让骑行成为一种习惯，并看到越来越多的城市，开始关注骑自行车的人，开始增设安全的自行车道，以及自行车停放设施，看到城市向自行车友好的转变，摩拜给大家健康生活方式带来的改变，我很开心。

 

胡玮炜：坚持，做有意义的事情。

—— 爱因斯坦

 

本刊编辑部：您觉得自己成功的经验是什么？有哪些可以和后来者分享？

英国新马克思主义学派的代表人物之一胡格维尔特的《发展社会学》一书，在对社会进化过程中的不同阶段及各阶段中社会系统的功能差异进行了分析的同时，提出了发展理论的研究框架，胡格维尔特将结构功能主义下静态的单一社会分化和整合的发展视为作为“过程”的发展，将人类社会视为相互联系和作用的整体更大范围内的发展视为“互动”的发展，而将某种文化取向和社会关系下的主体行动则视为作为“行动”的发展。结合胡格维尔特的理论框架笔者认为对于现有的关于社会组织的研究可以划分为几个类型。

(3)开发建设道教洞天福地人文景观；将王羲之竹扇题字、书成换白鹅、坦腹东床、巧补春联等传说和民间故事改编成越剧，组织当地越剧说唱艺人用说唱艺术形式表演，在洞天福地、王羲之墓、华堂古村三地定时演出；

胡玮炜：摩拜是一家有全球化基因的公司，因为自行车就是一个全球通用语言。绝大多数人都会骑车，关于自行车也有着很多美好的回忆和情怀。我们创办摩拜单车，初衷就是解决城市痛点，如出行最后一公里、堵车、环境污染等问题，而这些问题是很多城市面临的通病，摩拜为这些问题提供了一个极佳的、智能低碳的解决方案。

本刊编辑部：当时辞掉工作，去创业的动力和信心是什么？

胡玮炜：摩拜是我的第二家公司，我的第一个公司是关注科技和汽车的自媒体。我很幸运，这些年一直做着自己喜欢做的事情，不管是做记者，还是创业，每一份工作都是我发自内心喜欢的，愿意全身心去做的。

「生活就像骑自行车，只有不断前进，才能保持平衡。」

和科技做朋友。这是一个科技可以创造惊喜的时代，生活中有各种各样科技带来的便利和美好，拥抱科技，敢于创新，请相信，科技能将不可能变成可能！

粉煤灰是电厂排出的固体废物，是我国工业废物之一，主要用于混凝土中代替部分水泥，降低成本。因此混凝土中所选的粉煤灰质量直接影响到混凝土的性质。烧失量作为粉煤灰质量检测的关键指标，对混凝土性能有重要影响。

和世界做朋友。创业是一段艰辛的旅程，但如果你的努力是为了让这个世界更美好的话，整个世界都会帮你。当你送世界一个礼物，世界会回馈你更多美好。

本刊编辑部：从名字，到设计，摩拜都是一家很有“国际范儿”的企业，为什么？这和您之前的个人经历有关吗？

“第十四届中国塑料产业发展国际论坛”于11月6日在浙江省余姚市举行。论坛以“新时代 新贸易 新链条”为主题，突出供给侧结构性改革这条主线，交流研讨在新时代背景下，塑料产业贸易和供应链的新形式和新变化，助推我国塑料产业高质量发展。论坛发布了《2018年中国塑料企业发展报告》。本届论坛无论是规模还是影响力都是超越历史的一次盛会。论坛期间，还举行了“塑化电商联盟第一次全体会议和塑化电商联盟一届一次理事会”。

和时间做朋友。青年人拥有最大的财富便是时间。我们拥有时间，更要善待时间。成功是没有捷径的，越往后越会发现“钝”的力量，不耍小聪明、回归到本质，方能经得起时间的考验。

 

 

本刊编辑部：什么在推动着摩拜的快速发展？

胡玮炜：更加懂得平衡的价值。我喜欢用道家的阴阳平衡概念来解释，两种看似矛盾或相悖的力量，其实是互相依存和互相支持的。随着摩拜单车加速走向全球，摩拜大家庭也更加全球化，越来越像我们服务的社区。这种多样性拥有天然优势，为我们在当地开展业务提供了非常多的便利和益处。毕竟，摩拜的用户来自全球多个国家，背景经历各不相同，多元化的团队能够让我们更好地了解用户并满足他们的需求。

“好，实施‘海葵花’行动的第二个步骤：施放蟹形机器人。”鼻涕虫司令斩钉截铁地说。那两条白得发亮的鼻涕，不知什么时候又从他的鼻孔里溜出，有滑进嘴里的危险。

我一直关注摩拜的国际增长，一个需要达到的平衡是：推进全球化和本地化的平衡。我们已成功进入全球15个市场，但是否能保持这一优势，还取决于我们如何融入当地社区并满足他们各自的交通需求。我们是一家全球化公司，但我们经营业务时，也必须更融入当地的文化和习惯。

最后，还有一个我心所向的平衡。除了是一名创业者，我还是一名户外运动爱好者。这使我对自然环境心怀敬意，时刻关注当前的环境危机。我看到，虽然经济增长带来了繁荣，但它往往以牺牲我们赖以生存的生态系统为代价。我很清楚，未来的商业模式、社区和个人生活方式必须采用新的思维和组织方式，我们必须学会与自然和谐共处，商业价值和社会价值同等重要。

教育对真善美的道德价值追求使得教育价值具有超越性特征，体现了教育者对于受教育者的认知、审美和伦理三个主体精神的整合的发展和建构，这正是教育的真正价值之所在。教育作为文化的一个形态，其价值性突出地表现为道德性。这是因为教育不仅是作为道德的一个条件存在，而且可以说教育本身就是道德，“教育即道德”，或者说“德育即教育的道德目的”[3]30。某个角度来说，教育所表达的概念是一个道德概念，所指称的事实是一种道德实践，道德与教育有着天然的紧密关系。从中国古代道德教育基本上是教育的唯一目的，发展到今天道德普遍成为教育的最高目的，这些都说明了道德与教育的关系。

平衡是摩拜的核心象征，对我来说也是不断进步的源动力。我希望，这种对平衡的理解和分享，能成为摩拜的不朽传统：组织多元化，合作本地化，与自然和谐相处。■