厦门教育学院学报

此书获2012内蒙古哲学社会科学三等奖。《清代唐宋诗之争流变史》，合著，本人写作全书三分之一18万字，人民文学出版社2012年版。论文：《陈三立山水诗初探》，《厦门教育学院学报》，2007年第3期。《

[1]曹宇明.充分发挥鲁迅作品的现实教育作用[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),1996,(04).[2]郭亚明.“回到鲁迅那里去”——鲁迅教学研究之一[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2002,(04).[3]郑颖娜,李维民.

[2]蔡 菁.对峙与统一――席慕蓉诗歌艺术特色探[J].厦门教育学院学报，2004，6(2)：46-49.拓展阅读：慕容的爱情诗读后感 我曾是个诗歌朗诵的爱好者，也曾无数次的念着这首《初相遇》，而那仿佛已是多年前的事了，

孟昭连 论胡应麟的小说史观孟昭连 崇祯本《金瓶梅》诗词来源新考 厦门教育学院学报2005年第2期孟昭连 《金瓶梅》方言研究及其他孟昭连 《金瓶梅》的“叙事结构”能说明什么？---再论《金瓶梅》

4、《“元曲四大家”之说探源——元人评元曲》，杜瑶瑶，牡丹江大学学报，2014年01期 5、《<汉宫秋>：从史卷到舞台解读王昭君》，丁国祥，厦门教育学院学报，2005年04期 6、《异曲同工 同中见异——<梧桐雨>与<

[5]苏宁峰.《标点符号作为一种艺术符号的审美性质》.厦门教育学院学报,2006(3). [6]邹宁馨.《现代首饰工艺与设计》.中国纺织出版社,2005. [7]褚潇.《器以载道—试论清代玉器与清代文化》.中国地质大学(北京),2006. [8](美)

6.稼轩风在清初的“回归”,《厦门教育学院学报》2004年第4期。7.唐宋词籍在明末清初传播述略,《湖南文理学院学报》2007年第5期。8.云间派接受唐宋词之“进路”——以陈子龙、蒋平阶、宋征舆为例,《文学传播与接受研究论丛二编》

[1]曹宇明. 充分发挥鲁迅作品的现实教育作用[J]. 河南教育学院学报(哲学社会科学版), 1996,(04) .[2]郭亚明. “回到鲁迅那里去”——鲁迅教学研究之一[J]. 内蒙古师范大学学报(教育科学版), 2002,(04) .[3]

个性的健康轨道，扫除模拟复古的风气，发扬开辟新径的创造精神，都作出了卓著贡献。王英志《性灵派三大家简论》（《厦门教育学院学报》2008年04期），对清代乾嘉时期性灵派三大家作了中肯评析。