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故乡的小溪

更新时间：2009-03-28
 

在我故乡的村后，有一条蜿蜒的小溪。村里人都叫它北柳沟。它流过我的整个童年岁月。即便我已步入中年，离开故乡，它仍然在我的梦中奔流。

山谷有诗《赠嗣直弟颂十首》，如“饥渴随时用，悲欢触事真。十方无壁落，中有昔怨人”，“江南鸿雁行，人言好兄弟。无端风忽起，纵横不成字”，“往日非今日，今年似去年。九关多虎豹，聊作地行仙”，“万里唯将我，回观更有谁。初无卓锥地，今日更无锥”，从中可以窥见山谷突遭变故漂泊天涯之心境。

2.有助于激发学生了解和热爱乡土文化。在城乡二元化背景下，很多生活在乡村的年轻人都涌向大城市，乡村也日渐“空巢化”。面对这日益严峻的形势，党的十九大报告中提出了“振兴乡村战略”的决策。其实和大城市相比，乡村也是一个巨大的资源宝库。这里有朴素的风土人情，有美丽的自然资源，有浓厚的乡土文化和农耕文明。乡村学生可以通过乡际之间的研学旅行来了解乡村的历史、人文、自然等，在此过程中增加乡村认同感，提升乡村自信，从而树立热爱家乡、建设家乡的志向。

凡是在农村长大的孩子，大多都有小溪情结。我想，小溪是农村孩子的天堂。从早期人类文明的发展来看，人们多喜依河而居，因为生命离不开水。而农村孩子玩耍也偏爱水，逮个鱼、摸个虾、捏块泥巴、洗个脚丫，都要有水。但大河是不能去的，那里水深，有危险，孩子们是不敢在那里轻举妄动的。而小溪则不同，清澈见底，简单得如孩子的心，孩子们又怎能抵挡住水的诱惑!

出了村向北走三百米左右就到了小溪的南岸，这条小溪从西向东，安静地延伸，流向另一个村庄，流向更远的地方，不用说，我是在那里逮过鱼、摸过虾的。不仅是在童年，就是在我工作以后，有一次回家，刚到小溪边，就啥也不顾，脱下刚买的新皮鞋下去泡脚摸鱼了。至于在那溪边、岸上，割草、放小纸船、拔“鸡毛”、扒茅根和苇根（皆可食，清热祛火）、烤红芋、烧毛豆更是少不了的项目。而我真正从心理上去认识、去喜欢这条小溪，我想应该是看过电影《少林寺》之后。记得里边的插曲《牧羊曲》有一句歌词：林间小溪水潺潺，那是我第一次接触“潺潺”这个词，当时感觉歌中的意境真美。就是在那个春天，我已不满足于在溪边吹简单的小响（柳笛）了，我用竹子做了一个七眼竹笛，虽然音不准，但比起两寸长的圆筒小响来说要好多了。于是，在那些无忧无虑的黄昏，我拿着我的竹笛装模做样地到溪边吹些“曲子”，没有人能听懂我吹的是什么，说实话，我自己也不知吹的是啥。但在那年春天，我看着潺潺的流水，我开始想象远方，开始向往远方，我的心也随溪水奔流。那晚，我回眸寂静的小村，仿佛有几滴热泪从我的眼角溢出，泪水和浪花交融在一起，流向远方……

李清照在《武陵春》里写道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟；只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我在小溪面前，没有李清照那么多的愁。即使有，在欢腾的浪花面前，也被冲散了。有时我会体会到苏轼“溪边古路三叉口，独立斜阳数过人”的悠闲，更多的则是思索小溪的力量。记得杨万里在《桂源铺》中写道：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”说明小溪是无法阻断的。小溪的韧劲、透明正是它的可爱之处。我曾在快艇上领略过三峡的险峻，峡江秀美，但我身在其中却感觉遥不可及；我曾在青岛光着脚想融入大海，但深不可测、壮阔辽远的大海又给我一种恐惧感；而在庐山，那些不经意跳出来的山涧小溪，似一首娓娓道来的歌，柔和又轻巧，欢快又调皮，真让人无法拒绝、只想停下来去亲近，洗洗手，或者喝它一两口。这就是小溪的魅力，无论你在哪儿见到它，它仿佛都是从故乡流来，流向你的心中。

母亲的墓地就在村后北柳沟南岸那块地里，当时，阴阳先生看墓地时就看中了北柳沟的水。虽然我不懂风水，但我的确喜欢那里。有时站在溪边，看着母亲的墓，溪水就润透了我的全身。我仿佛又站在童年暖暖的夕阳里，吹着柳笛。

北柳沟的水也有干涸的时候，但我心中的小溪从未断流。它时刻在我眼前，在我心中。当我欢乐愉悦或者忧伤无望时，它的浪花都会在我耳边唱起清纯而温馨的歌。

 
高文献
《内蒙古林业》 2018年第05期
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