1 山水城市的理论研究

1.1 起源与发展

“山水城市”理论是应对时代的“生态危机”、“文化道德危机”而提出的。在长达24年的时间，钱学森先生经过深思熟虑，前后在151篇文章、信函中反复论述“山水城市”的理念，通过与各学科带头人的沟通探讨，在鲍世行、顾孟潮等专家的共同努力下，展开了与建筑界、规划界、园林界等学科领域带头人的热烈而频繁地讨论，并对探讨成果进行记录总结，逐渐形成了现代城市学中专有的哲学概念命题——“山水城市”[1]。

同理,以B′为顶点,以为起始搜索方向,可构造出A′B′和B′C′的点集SAB和SBC;以S为顶点,以为起始搜索方向,可构造出C′D和FA′的点集SCD和SFA;最后对所有的P∈SAB∪SBC∪SCD∪SDE∪SEF∪SFA,若P同时存在于多个点集,将P从所在的点集中删除,以消除线段端点区域内的点对相邻直线的影响。

“山水城市”的构想从孕育到最后形成可行性的探讨，经历了40多年的探索，主要推进和探讨的领域包括建筑、规划和园林，在这几个领域中，山水城市的理论得到了进一步的发展，但每个领域的主要探讨因子都是围绕着山、水、城市这三个因素展开，只是切入点不同，在处理这三个核心因素时，侧重点有所不同。

转身帮泥巴扣好了带子。左小龙开着摩托车载着她走。当时是春天。是春天的中旬，是一个独立的气候。阳光洒满，云朵从云朵里穿透过来，空中的风就像是裙子撩动的气流，左小龙默默的载着泥巴到了一个垃圾站前。他把泥巴放下车，摘掉自己的头盔，再取下泥巴的头盔，问：“你是不是言情小说看多了？”

笔者认为在城市建设中山水城市理念的体现在三个层面，宏观层面是针对城市范畴的，从城市规划开始，控制城市的发展整体格局；中观层面针对用地范畴，在城市用地布局这一层面解决生态问题并体现城市自身的山水环境特色；微观层面针对景点范畴，注重对城市文化的表达。

1.2 山水城市理论的核心因子

遥控控制模块程序任务流程见图6。任务调度通过嵌入式操作系统μC/OS-II核心调度器实现。系统时钟节拍设置为1 ms事件，核心调度器被事件触发之后遍历任务块链表，检索到处于就绪态优先级最高的任务执行。

另外，并不是说有山有水的城市才是或者就是“山水城市”，钱老所描述的山水城市实际上是一个追求物质环境与精神形态高度融合的人居理想城，并且这座理想城并没有一个模板，它因地而异，不同的地理位置，其外在形态也不同，从而传达着不同的地域文化特色。山水城市理论的主要研究要素是山、水、城，理想的山水城市是这三个要素的有机组合，吴良镛院士提出了“山得水而活”，“水得山而壮”，“城得水而灵”的说法来阐述山水城三者之间的和谐发展模式（图1）。

河道穿城：洛阳、桂林等；

2 不同规划理念下的山、水、城市的关系

2.1 古代城市的山水城的关系研究

图1 吴良镛《人居环境科学导论》山－水－城模式

山水城市是具有中国特色的城市规划理念，这种特殊性取决于特殊的政治文化背景、地理条件和生活方式。我国自古以来崇尚自然，这种思想同样体现在城市建设上，有很多城市的营造手法和工艺都可称作是不朽之作，是独具中国特色的山水城市理论的根基。

2.1.1 古代规划理念分析

宏观层面——城市选址与山水

我国古代城市建设思想可总结为先秦多元化，百家争鸣，两汉之后基本统一为尊崇易学、风水学和礼制思想为主导思想的局面。“天人合一”的哲学思想贯穿城市建设始终。具体的规划实践从选址开始，就从未脱离过对山水自然元素的考量。古代城市均处于山环水抱的格局当中，且各具特色，城市与自然山水和谐相融的情景，可以在诗人的诗句中得到实证（表2）。

诗句中的城市特色鲜明生动，天下没有完全一样的山川与河流，将城市的自然景观融入城市文化当中，顺应了具有当地特色山水城市追求的理想城市蓝图，充分体现了生态文明城市与自然山水情怀的完美结合。

表2 我国古代城市之特色

城市 特色北京杭州苏州扬州福州重庆桂林济南常熟青岛自贡水绕郊畿襟带合，山环宫阙龙虎蹲水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇万家前后皆临水，四槛高低尽见山两岸花柳全依水，一路楼台直到山一条碧水练铺地，万叠好山屏倚山片叶浮沉巴子国，两江襟带浮图关群峰倒影山浮水，无山无水不入神四面荷花三面柳，一城山色半城湖七条琴川皆入海，十里青山半入城云护芳城枕海涯，风鸣幽涧泛奇花釜溪荡漾渔歌起，半绕青山半绕城

2.1.2 古代城市山水城关系小结

综上所述，本文将我国古代城市建设的特色从三个层面进行总结（图2）：

我国历史中也产生了不少对城市规划相关的著作，只是学科建设比较晚，直到上世纪中期才开始将城市规划作为科学学科，规划思想与理论的论述散见于《易》，《周礼》，《史记》，《管子》，《诗经》，《山海经》，《葬经》等多部古代经典学术书籍。山水城市虽然是21世纪的城市理想模型，但其哲学支持是自古以来就有的属于中国人自己的思想，是建设中国特色山水城市有力指导。下文通过将我国古代建城思想以及山水城三个因子在不同尺度下的对比研究，探讨我国古代城市三个因子之间的关系。如表1所分析：

“山”一直作为一道天然的保护屏障，中国的古都大多依山而建但不居山，大多都城都选择山峦环抱中的平原腹地。在建造城市之前，先民对大山的情怀以崇拜为主，山是人们的精神寄托。在城市利用山体方面，主要体现在三个过程：首先，城市选址前的“相地”，观察地势进行规划；其次，开始尝试利用山体，作为部分城墙进行防御；最后，将整个山体纳入城市，将众多山岭统一布局。

山体与城市的关系有：

依山或对山，如洛阳、长安等；

微观层面来看，西湖的建筑设计注重人文与自然的融合，在景观节点的设计上，更像是一个连续的叙事性的故事，峰回路转，极具深意。根据每处山体、水体的不同形态，以及不同的构筑物相配合，融入人文情怀，形成具有特色的主题，成为著名的“西湖十景”，最终得到完整的集旅游观光、休闲度假、城市生活、生态保育等多功能为一体的西湖风景区。

跨山而建：杭州等

以群山为尊：南京等

从行业退出收益表现来看，总体退出收益率表现良好，全行业平均投资收益达到243.4%。整个行业投资退出步伐略微放缓，项目平均退出时间增加到4.4年，长期投资与价值投资日渐成为行业主流理念，退出行业年均收益率达到38.3%（见图6）。

“水”是生命之源，几乎每座城市都有他的母亲河，水的形态影响着城市的形态，水运时代，城市应运河流而生，而繁荣。古城与水的关系有：

(3)企业存续时间。重污染企业生存时间越长，整个企业的组织结构稳定，各部门分工明确，该企业生产经营相对来说就更为稳定。从其环境行为的角度来说，良好的环境行为是重污染企业能够长期存续下去的重要影响因素之一。若企业对环境保护持消极态度，迫于各项环境规制以及市场导向的压力，企业很难维持稳定的经营。而成熟的重污染企业在维持稳定经营生产的同时，会在生产技术提高、研发产品等方面做出创新，注重提升产品环保属性，把塑造绿色环保品牌作为一大卖点，顺应公众绿色消费的倾向，借此得到社会公众广泛的认可，将环境规制的压力巧妙地化解，并转变为竞争优势之一。[4]

山水城市理论的核心因子为“山、水”和“城”。山水城市之间的物质形态格局多变，中国古代规划师把城市与山水之间的共生模式进行归类，总体可以归纳为两种基本类型，当山环绕城市时和城市包围山体时，可归纳为即“山环水抱，用地平坦”，当山体本身作为一座城市时，则形成“山环水抱，因山为城”的格局[2]。在动态发展的历史长河中，山水中孕育着城市，城市中涵盖着山水。

城含大湖：北京、济南等；

城临大湖：杭州等；

城临大江：南京等。

企业应该尽量从原产地或者可靠的采购途径拿货，以保证产品质量。企业可以雇佣专业性较强的采购人员设计相关的采购标准或由采购人亲自把握拿货的质量。例如某超市共100平米，用50平米来卖生鲜，员工一半人负责这项业务，销售的业绩一半也来自此类产品，此类产品的价格比市面上低一成。这是因为这个超市有约三百位员工组成了一个生鲜采购的团队，大家分别负责不同的产品类别，更是有采购人员直接在原产地工作，与当地人进行良性沟通互相帮助，使得他们生产的产品质量有保证。再经过仔细的挑选等一系列步骤，以保证产品在交给承运人之前的品质。从根源上就能够把握住产品，来降低运输、仓储等成本。

中观层面——城市布局与山水

表1 古代我国山、水城三因子之间关系对比

时间 主导思想 代表都城分析山环城，水抱城宏观：山——城——水（由北至南）中观：聚落模式，无明显结构，较为零散。夏、商 古朴阴阳思维原始社会末期 山水聚落 河姆渡遗址夏都二里头偃师商城山环城，水抱城宏观：山——城——水（由北至南）中观：有护城河，布局规整，宫庙一体，聚集在高地周易学礼制周王城（洛阳）山环城，水抱城宏观：山-水-城-水-山（由北至南）中观：相天法地，中轴方正，九经九纬。城市形态由礼制思想指导，严格遵循模数。春秋战国管子墨子 临淄山环城，水抱城宏观：水-城-水（东向西）；平原-城-山（北向南）中观：凸岸建城，高台建筑，以防水患；择中立庙，左祖右社；宫殿区、作坊区、居住区规则布局；城内排水与自然水系相连。微观：宫殿高台，追求仙境秦道教；礼制 咸阳两汉 儒家礼制 长安山环城，水抱城宏观：山－水－城－水－山（由北向南），山－城－水（由西向东）。中观：“斗城”。象天法地；城市形态受儒家礼制思想指导；城市中自然山水与人工山水之间开始产生联系。微观：出现皇家园林，追求仙境的营造，建岛、修筑水池等。两晋南北朝佛教；礼制；风水学洛阳山环城，水穿城宏观：北依邙山，南对龙门，三面环山，四水绕城中观：城市形态开始重视自然，瓦解了独尊儒道的局面；城市中开始形成公共活动空间，倡导自然的重要性。微观：开始有文化性景观建筑形成，如风水塔等；同时开始将山水诗画引入环境营造。隋朝 礼制；风水学 大兴城山环城，水抱城，水含于城。宏观：山环水绕，原野开阔，八川分流，原隰相间中观：整体顺应六坡，重视礼制，棋盘布局，纵横交错。局部过于强调平面，不易利用，不利于城市发展。微观：高点打造点景建筑。唐礼制；风水学 长安城山环城，水抱城，水穿城。宏观：山环水绕，原野开阔，八川分流，原隰相间中观：城市布局于谷中高地，棋盘布局，纵横交错，五渠供水。微观：驰道两旁植大树，形成绿道，皇家苑囿追求仙境。宋元明清礼制；理学；风水学易学；礼制；风水学易学；礼制；风水学临安城元大都北京城山环城，水含于城，水穿城。宏观：三面云山一面城，水-城-山（由北向南），山－水－城－水（由西向东）中观：破除阻碍经济发展的里坊式布局，重视自然山水与城市功能布局的关系；并开始发展水运和城池建设。微观：叠石艺术兴盛，小尺度的人工山水与寄情于景的文化表达得到发展。山环城，水含于城，水穿城。宏观：西北环山，东南展开。山－水－城－水（由北向南），山－水－城（由西向东）中观：中轴对称，南北主轴，布局严谨方正。城市布局不仅倚靠风水学来选择适宜的自然环境，同时开始人工创造所谓的“风水宝地”。皇家御苑集中于西北郊。微观：人工塑造山水的技艺与手法达到顶峰，自然山水园趋向微缩化、多样化趋势，涌现很多优秀园林。

图2 部分古代城市山水格局分析

山体对于古代城市布局的影响比较大，既有自然地势的限制，城市布局会因山体走势不同而差异，如大兴城的六个坡地；又有山文化对城市布局的影响，被统治者作为权威的象征，如在城内筑高台、唐代大明宫等建筑建在高台上等，都是为了突显威严。同时，古城也多将远山作为城市的背景，自城市眺望，凸显朦胧诗意，古代不少山水画都有远山作为背景。

微观——园林与山水

中国古代把水看成是有灵性的。在水体的利用上，由起初的防水患，修建水利设施，到后来将水引入城市内，修井修渠，提供生活供水、护城河水，或是烘托建筑作为景观用水，由“用水”发展到“看水”。而南北方由于自然地理条件差异，对水的利用也不同，南方城市内水网弥补用于交通，纵横交错，大湖布置在城外用于排洪，如苏州、杭州；而北方缺水，常做引水渠以供饮水。水体也影响着城市的整体和局部布局，宫城常选择水体旁，风景好，地势高，排洪方便的地方。

出于对自然的热爱和敬畏，将自然山体或人工堆山作为城市轴线的端点；或将山引入城中的皇家园林、私人宅院：挖湖堆山，山上建阁，可俯瞰城市，同时自成一景。或将山缩小规模引入宅院，叠石拟山，模仿五岳，寄情怀于石，玩味无穷。

3.创新管理力度需要进一步加强。随着油田勘探开发节奏的加快和人的思维方式的变化，说教式、批评式等传统的班组管理方式已很难适应发展的需要，加强班组精细管理、创新方式方法在科研院所显得尤为重要。目前，班组建设重视实际工作，强调物质奖惩，欠缺学习教育；重视现场管理，欠缺素养管理；重视制度建设，欠缺文化管理。对如何利用文化影响同化员工的思维和行为方式，化员工被动为主动，如何进行科学性的推进策划、效果考核上，缺少系统性的思考和方法。新形势下的班组建设应该在继承传统做法的基础上，创新方式方法，丰富载体手段，化员工被动为主动，不断提高班组整体工作水平。

2.2 现代城市规划思想中山、水、城市的关系

目前山水城市还是个理想城，本文从目前我国的山水园林城市中选取案例进行分析，从而总结对于山水城市构建的成功实践。下文以杭州西湖风景区、桂林市中心城区环城水系景观规划为例，从规划的宏观、中观、微观三个层面进行分析。

2.2.1 杭州西湖风景区

杭州的山水格局，三面环山，一水穿城，傍水而立，水网密布组成了山环湖、城绕山的绿地空间，成为城市内部山水城空间关系处理建设的典范。

宏观层面上，杭州的山水格局依然是未来城市建设和发展的空间格局，这种以自然山水、楔形绿地相接，进行形成绿道，将山水基底从市外的群山向市内的建设用地渗透进来，进而形成了城市绿地系统框架（图3）。

中观层面主要分析西湖风景区，总占地面积将近50km2，其中西湖湖面超过6km2。从其山水格局出发，视点和地块周边的功能属性最大化的发挥绿色效益，并结合周边近景山体的视点，视线通廊明确。景观格局为两堤三岛，两堤是指苏堤白堤，三岛指的是：小瀛洲、湖心亭以及阮公墩，整体格局遵循一池三山的传统仙境营造手法，两个长堤将湖面切分得更加丰富，水体景观更加多元，这种堤与岛结合的造景方式是中国传统园林的经典手法（图4）。

堆土为山：北京等

从目前现实情况看，农业与互联网接触水平较弱。因此引出“互联网+特色农产品”销售模式。通过互联网搭建平台，对特色农产品进行展销，有利于提升特色农产品的知名度，拓宽农产品营销渠道，建立特色农产品品牌，是“互联网+农业”的重要环节。

2.2.2 桂林中心城区环城水系

宋代刘克庄曾用诗句“千峰环野立，一水抱城流”来描述桂林的山水格局，一江就是指漓江，千峰是我国西南地区喀斯特地貌的主要特征。由于城市内湖水质变差，城市水系缺乏科学系统的规划，在新的规划中，结合了桂林特色山水，打造两江四湖的环城水系，形成了长7km，面积近39万m2的水体。

宏观城市层面，桂林市中心区的环城水系规划为两江四湖的景观格局，整治原来的榕湖、杉湖、桂湖以及新开挖的木龙湖，引水入湖，将原来的漓江与这四湖贯穿起来，与桃花江下游共同构成了环城水系。城中的叠彩山、伏波山、老人山、象鼻山等，在环城水系的映衬下，构成了“城在景中，景在城中”的格局（图5）。

我们都知道，发达国家有着先进的畜牧兽医方面的管理经营理念，不妨多去学习交流，把制度、管理经验、创造力等方面的知识学回来，结合我国的国情，把国际先进的标准和理念引进我国，让制度管理的创新带动从业人员的创新。并不断地提高自身的科学技术水平，尤其是畜牧兽医方面的技术水平，为日后的创新提供可靠的支撑。

中观层面上追求“显山露水”，通过环城水系这一绿色基础设施的建设，在水域周边规划完善的交通系统，以“露水”为目的，规划交通以及滨水休闲空间，拉近市民与水的关系。在城市与山的关系上，为了做到显山，一是在山体附近规定的范围内限制建筑的高度，二是在道路的规划中，将山体作为道路的视觉端点，让人在城中行走，随时随地可见桂林的秀美山峰。

微观层面体现在水系中精心设计“园中园”，如木龙湖的景观设计，结合片区内的自然山水和地域历史文化，以史料、古画为设计材料，结合现代人需求以及商业、旅游模式与生活习惯，按景观特征和功能划分为三个分区：主景区为木龙湖水面和升船机；文化休闲区以宋代建筑群落为主，小品配以传统叠石理水及特色种植，包括宋街、半边街、古宋城等；自然生态区是以观赏林地、草地、叠彩山为主要空间界面的叠彩山北麓（图6）。

图3 杭州山水结构规划图及绿地系统规划图

图4 杭州市西湖景区山水结构规划过程图

图5 桂林古今山水格局对比

3 结语

图6 木龙湖实景

山水城市的建设不仅是打造一个特有的空间形象，更是一个综合体的呈现，包括这个城市的政治经济、文化历史等，是城市生活与自然环境相互作用的产物。自古以来，我国历史名城的打造以及山水城市的建设，都是以自然山水的生态环境为出发点，通过景观系统为媒介，将城市、自然、人有机地结合在一起。城市布局追求山水保护与生态修复，景观体系的规划追求显山露水，节点设计追求功能与文化完美结合。

宏观上，都是建立能够自我演替自我更新的自然山水生态系统的同时对城市进行生态修复。以景观系统为媒介，规划城市空间布局，形成城市生态系统。

中观上，以景观为载体，以显山露水为目的规划交通动线；以功能为前提，设计绿地基础设施，规划景观内容。

北辰区司法局鼓励从事社区矫正工作的人员自学心理学专业知识、参加国家心理咨询师考试。大家学习热情高涨、积极进取、不畏困难，真正做到了“坚持干什么学什么、缺什么补什么，适应新的职责和工作要求”。先后有20余名工作人员获得国家三级心理咨询师证书，3人获得国家二级心理咨询师证书，初步构建一支具有专业化水平的社区矫正心理矫治队伍。

微观上，考虑各种活动需求，结合地域文化，设计景观节点。

塑造山水城市，表现在对山水界面等敏感的自然环境区域的保护与规划，科学合理地利用自然环境提升城市风貌，高品质呈现山水景观。将塑造山水城市形态景观策略关键步骤落实在：宏观构建绿色设施网络、中观显山露水地规划景观内容、微观传承山水地域文化。

浅谈海洋石油钻井完井机械及工具的国产化发展…………………………………………… 鄢红江，包昌华（8-141）

参考文献

[1]吴文生.中国城市滨水景观发展研究[D].武汉大学，2004.

[2]崔超.山水城市景观规划设计方法初探 [D].浙江大学，2011.

[3]顾孟潮.山水城市理论的确立与发展 [N].中华建筑报，2003-03-04013.

[4]胡洁.“山水城市”——中国特色生态城市[A].住房和城乡建设部、国际风景园林师联合会.和谐共荣——传统的继承与可持续发展：中国风景园林学会2010年会论文集（上册）[C].住房和城乡建设部、国际风景园林师联合会，2010：7.