一、新媒体时代下青年亚文化概念界定及形成

青年亚文化是处于边缘地位的青年群体文化，它由青年创造，被媒体宣传、放大，对传统文化有着批判性。[1]文所研究的亚文化以新媒体时代下的青年群体为主，代表一种“青年群体基于共同兴趣和价值追求，创造性表达自我的文化实践。”[2]所以，青年亚文化应定义为青年群体在新媒体平台上所创作的文化，它表达的是青年群体特有的群体利益，且与主流文化相抵抗，也就是与主流媒体所倡导的文化进行着温和抗衡。

从“数字、互联网、移动通信技术”的技术维度和“双向传播、用户创造内容”的传播维度两个指标，把新媒体限定为“网络媒体”和“移动媒体”两大类型。[3]自上世纪90年代，在互联网领域，青年的一些举动开始引起社会关注。青年亚文化也开始在互联网领域争夺一席之地，互联网成了青年亚文化的主要阵地。当然，现如今的网络综艺也受到了青年亚文化的影响，比如说网综代表《吐槽大会》。

在大型的国际性活动筹备期间，在具备条件的情况下，志愿者英语服务能力的培训也可以通过开设课程的形式开展。具体课程建议包括活动英文资料习得课程、跨文化交际课程、简易ESP运用课程、口译能力提升课程等。通过课程的开设，系统化地对重大国际型活动志愿者的英语服务能力进行培训和提升，保证志愿者英语语言服务的国际化水准。

二、《吐槽大会》节目模式的亚文化指向

《吐槽大会》是一档喜剧脱口秀节目。它每期邀请一位有黑点的明星到现场作为主咖，当众接受“吐槽团”的炮轰。最后由被吐槽主角进行反击。《吐槽大会》的成功，与契合新媒介的传播技术有极大关系，但也与自身清晰的节目定位有关。节目团队熟知青年观众喜好，在制作过程中用了很多青年喜欢和内容。“吐槽团”对每期的主咖及其他嘉宾用不带脏字的话语去吐槽他们，却能够直击观众们的内心，这种“优雅的吐槽”，实为一种别致的交流方式。所以，节目刚播出，就吸引了无数年轻人的观看，这种“吐槽”文化，就是一种青年亚文化，它使青年们在看似消极的“吐槽”过程中，排解压力，找到积极的生活希望。

病毒感染同样会造成胎儿发生唐氏综合征。最近有研究指出，肝炎病毒可影响胎儿细胞的染色体，个别能够发生先天愚型。妇女在妊娠前及妊娠早期感

三、新媒体时代青年亚文化的正负面现象的分析

手机上，他的百度记录最近几条，全是工伤死人赔偿问题，再往前，则是查询脚手架怎么扣扣环更牢固，能否似扣非扣，扣得半紧不松；扣得半紧不松时，那根与之相连的钢管，是否能承受一个人的重量。

在以互联网、手机为主流媒介的新媒体时代下，青年亚文化与新媒介是辩证统一关系，在互联网通过自身的开放性影响青年群体文化的同时，青年对新媒体的发展方向也有导向性。互联网时代下，青年亚文化现象在新媒体和多元文化下产生，而且这种青年亚文化打破了传统青年的自我压抑，重新塑造了自我身份，所以青年亚文化有着强大的自身力量和独特的文化觉醒。青年朝气在虚拟互联网社区为时代注入了新的活力与生机。

在新媒体时代下，青年的思想还没有完全成熟，会有一些过激行为和言语对新媒介空间秩序造成恶劣影响。所以，我们应积极引导利于社会的一面，规避不利于社会的一面，使青年群体文化健康有序的发展。著名学者肯·盖德尔在《亚文化读本》中指出“以前曾认为他们的文化角色是单一的，具有一套为所有成员都认同的共同兴趣和信仰，现在则更多强调他们的异质性、可变性”[4]，也就是说，青年群体价值观出现了多元化倾向。

四、新媒体时代青年亚文化负面现象产生原因及解决对策的探析

互联网时代下，青年群体心理由于社会经验和阅历的缺失，在心理上还有依赖性。正因为这种依赖性的个体特征，使得青年群体亚文化负面现象所产生。再有就是，新媒体时代下，青年群体的交往习惯也发生了变化，青年可以通过互联网的虚拟社区找到志同道合的伙伴，并在相互交往后建立信任关系。这种虚拟交往关系，使青年们对一些事物和人进行主观性评价，而缺乏客观性分析。

青年亚文化是青年成长过程中主要文化动力，我们需尽力消除青年亚文化在传播过程中的负面现象。首先，我们应提升青年群体自身素养，使青年亚文化朝好的方向发展。再有，我们应该建构青年群体的价值理性和工具理性，让二者结合以避免青年亚文化负面现象的发生。最后，我们应积极促进青年群体社会化进程。马克思主义认为：“人的本质属性是社会属性，人是社会中的人。”[5]

五、结束语

以互联网为代表的新媒体时代下，青年是其主要使用者，在使用过程中必然会形成一定的文化，在这种文化与主流文化碰撞过程中，正面的青年文化现象与传统主流文化会进行融合，而负面的青年亚文化现象与主流文化进行抵抗。从青年亚文化的角度研究网综《吐槽大会》，不仅对节目有了深度认识，更重要的是对青年亚文化有了更进一步的了解。青年在积极拥抱新媒体文化的同时，对互联网文化应保留中立态度。也就是说，我们要消除青年亚文化中负面的文化现象，让正面的青年亚文化现象对青年自身、对社会发挥其积极的作用。

参考文献：

[1] https：//baike.so.com/doc/5622305-5834923.html

[2]马中红，陈霖.无法忽视的另一种力量：新媒介与青年亚文化研究[M].北京：清华大学出版社，2015：1.

[3] https：//baike.so.com/doc/5389242-5625822.html

[4] Ken Gelder，ed.，The Subcultures Reader，London and New York：Routledge，2005，p.11.

[5]扈海郦.解读大众文化：在社会学的视野中[M].上海：上海人民出版社，2003年.