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植根高原荒漠 书写石油故事

更新时间：2016-07-05

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。习近平总书记在党的十九大报告中指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

古铁雷斯(Gutierrez，1990)认为学者们所说的“增强权能”有宏观和微观两个层面的含义。宏观层面上的含义是指增加群体政治权力的过程。微观层面上的含义是指增加个人的控制感或权力。古铁雷斯认为也有学者试图调和这两个层面的含义，他们认为群体增权和个体增权可以相互提升。[2]

以习近平同志为核心的党中央始终高度关心中国特色社会主义文化建设。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出，文艺工作者要静下心来，把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品；要坚持以人民为中心的创作导向，弘扬中国精神、凝聚中国力量，用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶；要把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声；要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感。这些论述把文艺创作与中国精神、社会主义核心价值观建设结合起来，进一步明确了当前文艺工作的历史使命。

习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话中指出，中国不缺乏生动的故事，关键要有讲好故事的能力。文学创作是作家的神圣天职，是时代和人民对我们的热切期待和郑重嘱托，是我们所热爱的事业中最为明亮、也最具魅力的核心。创作，首先是价值观的选择和坚守，以高于生活的标准提炼生活，让广大而纷杂的生活在社会主义核心价值观的烛照下塑形，呈现出原本的美好。由此，我们把深藏在心中的文学梦想变成所有人的梦想，把我们的文化和生活中最珍贵、最根本的价值带到广大的人群中去。

在风险决策领域中，解释个体决策行为的理论有很多，其中前景理论是最常用的理论之一。前景理论是Kahneman和Tversky［12］首先提出的。该理论将风险决策过程分为编辑和评价两个阶段。在编辑阶段，决策者会“对不同的可能性结果进行初步分析，建立适当的参考水平（参照点），确定概率值，得出简化的结果”；在评价阶段，决策者“对编辑得到的简化结果进行评估，选择前景（价）值最高的决策”［13］。

对于一名长期生活在油田的业余作者来说，就是要在今后的文学创作中，坚守中华文化立场，立足高原油田现实，坚持以油田和石油员工为中心的创作导向，在深入油田、扎根石油员工中进行无愧于时代的文学创造，书写符合时代要求的石油人物、石油故事。

青海油田勘探始于1954年，主要勘探开发区域在素有“聚宝盆”之称的柴达木盆地。油田工作区平均海拔3000米，空气中的含氧量是内地的70%，气候干燥、风沙肆虐、高寒缺氧，是国内自然条件最为艰苦的油田。几代青海石油人在世界海拔最高的油气田，在天上无飞鸟、地上不长草、风吹石头跑、氧气吸不饱的柴达木盆地，前赴后继，艰苦创业，建成了甘青藏三省区重要的能源基地，为祖国石油工业发展做出了特殊贡献。不仅培养锻炼了一支“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的石油队伍，而且用血汗甚至生命凝结成了以“顾全大局的爱国精神，艰苦奋斗的创业精神，为油而战的奉献精神，开拓创新的实干精神”为核心的柴达木石油精神。涌现出了“当代青年的榜样”秦文贵、“全国劳动模范”王锡军等为代表的英模群体。

正如习近平总书记所指出的，作为中国的一分子，青海油田同样不缺乏生动的故事，而讲好青海油田故事的责任就应该是我们油田作家的担当。如何提高讲好故事的能力，当然是要在火热的油气生产和石油人火热的生活中撷取养料、汲取创作素材，创作出接地气、有温度、有真情的文学作品，充分体现以人民为中心的创作导向，担负起讲好青海油田积极履行国有企业“三大责任”，全面建成千万吨规模高原油气田，为保障国家能源安全、推动地方经济社会发展这个油田故事，让更多的人了解、熟悉、感叹石油企业和石油工人肩负的历史使命和荣光。

彭康
《地火》 2018年第01期
《地火》2018年第01期文献

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