在古玩市场里古瓷片占的比例普遍较大，而景德镇古玩市场的古瓷片则几乎成为了主要角色。景德镇基于悠久制瓷历史，对瓷器的掌握和把控远非其他地区可比拟。在景德镇的古玩市场里，数量众多的古瓷片，其中则以青花类瓷片为最。从古瓷片的数量和种类中可以反映出景德镇地区的制瓷产量和品种。景德镇青花瓷器生产量首屈一指。青花瓷器的闻名可以担当瓷器的代表，景德镇雄厚的制瓷历史加之景德镇地区的瓷土和烧窑特点，使青花瓷器成为景德镇陶瓷的名瓷之一。（当代景德镇名瓷有玲珑瓷、青花瓷、高温色釉装饰瓷和粉彩、五彩、新彩一类的彩瓷）。

“3+1”人才培养模式是指对原教学计划进行调整，一般本科大学的教学计划是4年，“3+1”模式中的“3”是指将原本的4年制教学计划调整为3年，“1”是指让学生参与一年的实习。3年内安排学生学习完理论课程和实验课程是没有问题的，但这期间学生参与顶岗实习较少，顶岗实习一般安排到最后一年，这样学生缺少实际的经验，对理论课程的理解就会产生不利影响，缺少对食品专业的认识。

古瓷片最基本的价值即为具有学术性的考古价值。犹如记载历史DNA链上的一个小片段。尤其对于初学者而言，从古瓷片着手学习十分经济有效。从古瓷片中鉴别古瓷的地域性，不同时代的特点，在胎质，器型特点（如口沿、足底、器物的颈、肩、腰、肚的造型特点），细节处理特点（如旋刀、跳刀的痕迹、支钉等），釉面特点（如橘点、水波纹、气泡、色泽特点等）。古瓷片中最具研究价值的莫过于瓷片中残留的图片片段，如完整的童子像，经典完整的动物形态，如龙、凤、麒麟、鱼纹等，再有植物纹、如莲纹、缠枝莲纹、牡丹纹、芭蕉、宝相花纹等等。从绘画题材中了解瓷器的历史发展，也可以从画面中较突出的具有普遍性的特点来掌握不同时期的陶瓷绘画，同时，从釉面和所用的绘画色料的发色特点上进行识别，从而具有一定鉴别能力。甚至在残破的瓷片横剖面可见的瓷胎处，了解胎质的烧成特点，胎的薄厚走向，甚或可以勾勒出完整器物形态，可以直接观察釉面厚度，以及积釉特点。对于学术性文化价值，古瓷片的作用具有基础性且适用广泛。

随着社会市场化的进程，文化领域与市场的结合愈加紧密且呈现多样化。文化也成为市场发展的主动力之一，即便较为小众的古瓷片，其市场前景也越来越广阔。古瓷片逐渐从学术考古领域拓展到设计装饰领域。顺应了现今“新中式”设计风格。在整个国际设计潮流中，民族性的发掘成为一种趋向，东方的本土文化特色成为世界装饰设计领域的活水源头。把古老与民族重新颠覆，滋养现代全球性的审美匮乏，逾越种族、民族，乃至国家的界限，来展现艺术的融会贯通和蓬勃的生命力。古瓷片凝结着中国传统文化与艺术，是一面小而精致的载体，承载着历史的时间与空间，也记录了人的创作瞬间，其人文素养的展现亦是别具一格。

探究古瓷片的身份转换，其核心是当今文化力量的逐渐发展壮大。在文化软实力逐渐成为核心竞争力的现代社会，文化的攫取成为带动社会发展的上升风力。文化概念广博且泛化，就文化发展而言，反映出在生产力发展充沛的条件下，文化力量才能被启动，是由于有了生产和物质保证之下，生产的层次被抬高到服务阶层，而这种服务层面更是一种人本需求，人的充分完全的发展的需求，这种需求的反映形成了无形而巨大的文化软实力。古瓷片的展露仅是其中一面，在这一面中，显现对中国传统艺术和瓷器文化，从瓷器这一个侧面展现文化的隐形力量。锔瓷工艺对古瓷片进行的再加工，打造成装饰品，做家居饰品以及首饰品，形成新兴装饰设计市场。市场的走向撇不开人的需求，古瓷片的市场转型在人的审美需求中逐渐形成。景德镇较大的古瓷片存量，逐渐向设计装饰市场溢出，既反映出人们的审美认知水平的提升，也是个人趣味和个人形象符号的充分显现。

近年来，瓷片首饰和挂件装饰的市场流行呈上升趋势，人们从传统文化里不断地探寻和再发掘，使古老的艺术价值获得更多更具创新性的展现平台。由古瓷片为载体的装饰品兼具了文化性与商业的双重价值，凸显了文化软实力的发展价值。人们的审美对象选择更多的是人本价值的显现。东方艺术的魅力于数千年后，在电子科技、数字信息化、商业国际化的现代世界里再次勃发，其根源在于人的全面充分发展。人的发展逐渐摆脱了基本生存的束缚，开始注重精神层面的追求，虽然在物质追求泛滥的今天，也是证明人们有能力顾及甚至专注于精神的培养与追求。于这一点，足以证明人的自主选择权的提升，人可以自由地打造自我形象，按照内心的追求意境选择自己的文化符号，如朋克、街头文化，以至古瓷片的文化符号象征自我所追求的形象语言。这不仅仅是外在形象的展示，更为重要的是对个人文化形象的塑造，在精神上的形象越来越具有核心竞争力与核心价值，也意味着人类社会发展的新的阶层。

在文化生产力的带动下，锔瓷与古瓷片则共同迎来了转机。人们对古瓷片的玩赏形成了对其文化价值的发掘和利用，从而逐渐形成了潜在市场。典型的古瓷片装饰应用，有瓷片包边做挂件装饰、首饰，锔瓷工艺与瓷器包边的工艺技法尚有不同，在本文中暂且把古瓷片的装饰设计中常用到的包边工艺归属为锔瓷工艺。锔瓷工艺原以修补为基本原则，而在如今的行业发展形态中，更多地参与到设计环节中，并且逐步以装饰效果的艺术化为发展的主要动力，脱离实用基础，转向装饰艺术。锔瓷在古瓷片的包边工艺的基本步骤为：①瓷片的选择。瓷片的破损程度直接影响到其装饰效果。选择具有装饰价值的瓷片，从瓷片画面的完整度，画面内容的寓意，绘画功力的程度，以及与所要装饰的周边背景的呼应效果等等的统筹考量，是选材的基础。②设计与瓷片相应的配件装饰。根据以上的条件，才能做出装饰瓷片的设计意图。在包边和挂饰上作出与瓷片画面风格相配的设计。③包边金属，包边工艺。包边金属为延展性佳的金、银与铜。根据瓷片的档次选择相应档位的金属，或者根据瓷片的整体色泽与画面内容来定夺。

根据新闻出版总署提供的数据对2012年、2013年的图书进出口贸易进行分析，做了以下的对比，如表2所示，

而古瓷片与装饰设计领域之间的桥梁则为原本式微的古老工艺——锔瓷。锔瓷是指用锔钉对破损瓷器补修合缝，用延展性较强的金属，如铁、铜、金银等，做成扁担状的锔钉，两头带钉脚，用金刚钻在破损的两片瓷片上钻出洞眼，用锔钉两头钩住，压实碾平，达到固定裂痕的作用。刘鹏在《传统锔瓷手艺的存续与再生》一文中提出锔瓷何时出现的具体时间已无法考量，在北宋画家张择端所画的《清明上河图》中描绘了一处锔匠做活的场景。且日本国立东京博物馆内收藏的南宋“龙泉青瓷花口补丁碗”上的锔补出自明代工匠之手。原本是对日常生活用瓷破损的修补加工，延续其使用价值，由于瓷器易碎，且在生产力低下的社会，瓷器用品应属于高档且较为奢侈的生活用品，以及人们“惜物保福”的传统，从而使得锔瓷工艺得到发展空间。然而，随着生产发展，进入工业化时代，陶瓷制品的生产率提升，且人民生活的极大改善，使得锔瓷市场缩减，而锔瓷工艺就萎缩凋零。在这种时代背景下，多数民间手工艺以相同的处境，式微直至灭亡。

如今随着人们对审美层次的不断提升，更多的文物类附属品得到了开发，尤其在商业市场上，以文化软实力为驱动的商业模式形成了文化符号与商业的良好互动。经济犹如一面魔镜，由经济反映出的文化现象就能证明其生命力的旺盛与否。大众文化消费是现实生活中文化发展的直接导向。当人们的选择逐渐向文化领域靠拢，逐渐向艺术的人文价值靠拢的时候，正是一个健康社会发展的最有力证明。

 

参考文献：

[1]刘鹏,宋充.传统锔瓷手艺的存续与再生[J].中国陶瓷.2014.11

[2]周庆.古瓷新韵——论古瓷片在装饰艺术中的运用[J].艺术百家.2013.S1

在这个信息时代，网络的发展是飞速的。现在的大学生都喜欢在网上浏览信息，而网络文化，其实也可以算作校园文化的一种。我们需要对网络进行正确认识，进行网络文化的建设，例如建设网上校园，针对校园师生所关注的舆论进行权威的报道以及解释，另外也可以在网上校园增添就业环节，提供面试技巧以及职场技能。网络的发展虽然让有些大学生沉迷其中，但是如果我们能够加以引导，网络也是校园文化建设的利器，是思想政治教育的重要手段。