这个誉称我还是第一次听到。风景区超市指什么？是指景点多，旅游活动项目多，选择性强，还是指购买方式？您先进去，挑选景点挑选项目，选中了交钱买票，选不中，退出，您走人？挺抓人，但不实际。不过反映出了一种自信，只要您来，不会让您大失所望。项目确实多，玻璃栈道、高山滑水，这是挑战自我的活动项目。玩水竹筏、走水上钢丝、划双人小船、走水上软桥、摇水车、用小网抄子捞小鱼儿等，这是娱乐项目。赏瀑布，游清潭，鸟瞰白河大峡谷，这是参观游览项目。清凉谷，顾名思义，这里清凉，夏季气温低，适于避暑。这个没有问题，地处云蒙山的阴坡，景区大门建在高坡上，从白河边的公路还要往上爬，而主体景区还在大门平台之上，地势高，水充足，又背阴儿，林子茂密，夏季气温要比城区低上五六摄氏度。它是高山上的峡谷哟！看看水景吧！进景区就是迎仙瀑，瀑高70米，水急浪大坡陡，白练时隐时挂，磨得光滑的陡峭崖面上无土壤却长松长草，壁松挺拔向上，不屈不挠，唯水谦恭。迎客瀑，迎谁？您呐！客来此即是仙客。

清凉谷，两湖五瀑十三潭。清凉湖是一湖，距入口2公里，一万平方米的水域。母子潭，瀑布上的潭，一大一小，大潭在上，小潭在下，大潭泉水直流，小潭泉水打转转，转几圈，才恋恋不舍地流到瀑口离母而下。林，油松林，原始次生林，风吹过何是林涛鸣何是瀑水鸣？声浪的交响中，天籁与锦绣之美合成的声画怎不让仙心醉！千尺珍珠瀑是景区经典水景，其位距清凉谷大门5公里，86米高垂挂而下的珍珠水帘，其后是一长230米的大洞。在山中找找有没有像猴的石景，若找到就可以参与孙猴子孙大圣故乡的竞争！谁说只有连云港才有花果山水帘洞？

交通：东直门乘980路在密云鼓楼站换密63路到清凉谷。

  

6清凉谷一角。

不老屯镇

云峰山，看到小火车了吗

  

1禅境中的阅读。

  

2古寺深深。

  

3叠门岁影。

进密云，从白河河谷上的那条道过来绕山道到不老屯，风景极佳，有河谷地貌景观，还有时不时从山尖上冒出来的长城敌楼，加上一路蓊郁的山前林带、果园，任是什么天气，感觉都爽。云峰山在不老屯地界。当看到云峰山的时候，有种错觉，青岛崂山地貌竟然在此地拔起于绿野丛中，那是瘌痢头似的山，草木极疏，花岗岩赤裸着，一块一块的。真进了山，感觉又不一样了，特别是过小石桥的时候，真有到了崂山腹地的振奋。古远的人文胜迹啊！不仅是满眼，满心都是前世时空的张扬，倏忽间的逆时飞腾的感觉，很意外也很奢侈地享受了一把。小石拱桥后高台上是千年古刹超胜庵，传说宋朝的一个公主在这里出过家。

超胜庵年年有盛大的庙会，那是在残庙上重新修复的庙，却不像新的，一直屹立在这里的样子，覆着深深的岁月的印痕。想其原因，是山门前院墙内老树交织出的绿盖浓荫太厚密、太幽阔了，还是古桥下的沟涧流淌的苍古就从没有消失过？是桥的质感色泽、本原的老迈，还是登庵高阶在浓荫遮掩下无法剔除的神秘幽旷气韵的渲染？抑或是桥头石狮沟畔平坡上那些搜集来的旧石器物件被特意保留的残旧感使然？

超胜庵日日晨钟暮鼓。其后是古道，古道旁侧的山崖上有古人留下的未曾再描红的摩崖石刻，有未曾再休整的古断桥，有圣泉流甘的天然观音洞，还有早晚凉爽时活跃在小径林间的小松鼠，这些都是会勾起人们好奇心的地方。况且，你很容易在残桥边幽洞前碰到居士，与他们聊天也是很有意思的事。有一个很书生相的居士说，他只吃生菜和水果，不吃熟食，熟食不仅是指用火加热后的粮食和蔬菜，也包括自然长熟的稻谷。他说他每天都要上山待着，一天只睡3个小时的觉。你不理解他的逻辑，也无法让思想进入他的生活，但据说，这里出产的麦饭石和山泉水的确是不老屯多长寿人的原因之一。大山容易诱发人的躁动。沿着古道登山，看山巅上盛开着火红火红的山丹丹花，看眼前看着深涧看远处凸起的披了晨晖的巨石如何的多姿如何的神武，也看大山山口外的村庄。一身汗水却满心舒畅地下得山来时，碰到了景区工作人员关切地问：看到小火车了吗？站在山巅上还能看到小火车吗？

交通：东直门乘980快车，至密云汽车站，换乘往不老屯方向公交，至燕落站下，在燕落村联系景区接驳车入景区。步行上山有点远，不过赶庙会的人大多都是走上去的。自驾车可开到山上。

  

4古阶。

  

5放生池中的睡莲。

  

6指路牌。

大山里的薰衣草庄园

一股香风裹着普罗旺斯薰衣草的名字吹到了北京，时尚男女们躁动起来，打探、追寻着普罗旺斯薰衣草落脚的地方，于是，密云云峰山便跳跃出来，亮闪闪地呈现在人们面前。

多媒体教学可以丰富学生的情感体验，促进师生交流。在进行古诗词朗诵的时候，通过播放音频，让学生去猜测其中的感情，或者利用背景音乐营造感情并让学生进行区分，利用多媒体去充分调动学生的参与度，使得学生获得更加清晰、多方位的情感体验。因此，教师要善于利用多媒体教学，这更加适应发现探究学习，符合素质教育对此提出的要求，学生的主动性更容易被调动起来。

北京古老的云峰山和迷人的法国普罗旺斯风物调配出的该是怎样一杯当世北京山野生活的鸡尾酒？

云峰山，种植着10万株薰衣草。不去法国的普罗旺斯就可以观赏薰衣草，就可以闻到薰衣草的香味。

大清早去观赏薰衣草园比日间好。日间薰衣草园太闹，人太多。站在山包上看薰衣草园，壮观，挺大的一个浅山沟，几级宽阔的台地，都种的是薰衣草，栽得行是行矩是矩，长熟了的麦子似的那么高，开的是高挺的长穗蓝花。鸟瞰不解渴，下到沟里在园子里看，园子里有坐着观赏薰衣草园的长椅、藤椅，有供边吃边品茗、边赏园的遮阳棚，还有介绍薰衣草知识的黑板报。可以在架上旋转的一小块一小块小黑板，一面是题，一面是答案，有兴趣就翻一翻，能得到不少薰衣草的知识。翻了小黑板，就知道了薰衣草早已走出了法国，中国的很多地方都有种植，它不仅是一种观赏性植物，它还带来了生活习俗、生活观念、生活方式上的转变。在景区里的小商品店里就可以感受到这些，那里有各种薰衣草产品在卖，薰衣草香料、香枕、干插花，用薰衣草嫁接出的名目繁多的小工艺品小纪念品。

三组产妇麻醉后6 h不良反应总的发生率相比较，B组总的不良反应发生率与A、C组相比较，差异具有统计学意义（χ2=169.8，P＜0.05）；A组寒战8例，与B、C组相比较，差异有统计学意义（χ2=22.81，P＜0.05）。A组的内脏痛有11例，明显高于B组、C组的1例，差异有统计学意义（χ2=6.81，P＜0.05）；B组与C组的内脏痛各1例，差异无统计学意义（χ2=3.16，P＞0.05）；C组的瘙痒有5例，恶心、呕吐有27例，高于A组与B组，差异具有统计学意义（χ2=22.01，P＜0.05），见表4。

  

10相依相伴。

  

7紫花之围。

  

8告诉你，我是薰衣草。

  

9探头探脑。

质疑不如行动，到古北水镇，什么都一清二楚了。

交通：东直门乘980快车，至密云长途汽车站，换乘往不老屯方向公交，至燕落站下，在燕落村联系景区接驳车入景区。

清幽时尚世界里的台湾美食

  

1农家味儿。

  

3餐厅前的花车。

  

2夜灯。

  

4月亮门。

山腰间绿绿的草坪，青青的树，小台地上高高的藤萝架，藤萝架下和草坪上的时尚餐桌、遮阳伞、藤椅、镶嵌着边边角角的绚丽花草……空间在咫尺中的奇妙混搭就这么出现了。草坪上的建筑都很古典——中国式的古典，地灯灯柱、灯台、水车、餐厅一角做装饰用的独轮小推车、草坪边际的水车，哪种都是中国传统的、古老的。但在这里，在绿草坪相偎相依的地界里，你无论如何都古不起来，你只觉得是置身在时尚的空间、休闲的空间、享受自然享受文化的空间。四周高处，依势错落的庭院古庙、连亘的群山，山的雄伟嶙峋中有了特别的韵律，像花岗岩音符的音乐。

  

5-7以假乱真。

上茶。薰衣草茶、薰衣草奶茶。上冷饮，薰衣草冰激凌、薰衣草酸梅汤……云峰山中的茗园餐厅。这里的菜肴：宫保鱿鱼、宫保鲍鱼、红烧鱼、薰衣草素鸡腿、三杯鸡、姜丝炒大肠、笋干扣肉……听着荤腥油腻得很，真朝着大鱼大肉上去理解那可就大错特错了，这里供应的全是素菜，鱿鱼是鱿鱼样，鲍鱼是鲍鱼样，鸡腿是鸡腿样，扣肉是扣肉样，吃起来，也不差味，但这些菜的用料，不是面筋，就是豆类，只有蔬菜是本真的蔬菜。高档、精品的台湾素斋。经营者是台湾人，引进并主打台湾美食顺理成章。他们把所有的菜统称台湾小吃。管理者说，这里的小吃和城里的台湾菜不同的地方是，很多原料，城里的台湾菜馆是弄不来的，譬如台湾黑麻油。面线、米线拌麻油，那麻油要用火去煎，才能把麻油味逼出来。纯黑麻油，在台湾是生完小孩做月子的妇女用的，产妇吃麻油鸡、麻油面线，这都是很地道的台湾小吃。面线香、软烂，但不会折，口味上比大陆的面线清淡。在茗园的菜里有很多台湾客家菜，台湾客家人独有自己的菜系，用的是真正的大鱼大肉，在这里全用仿真版的鱼肉取代了。他们还把台湾的客家擂茶带过来，挺有特色，挺受欢迎的一个项目。茶由客人自己擂，茶用翠玉茶，好多种配料，用台湾芭乐树棒在茶钵里擂成膏状，用开水冲下去，又浓又香。晚上喝擂茶是很讲究氛围的，茗园前所有的树上都挂着台湾客家阿嬷的布做的灯，这还不够，还要点蜡烛，一群人围着，笑声朗朗。经理说，这个地方小，大山沟，菜点要做得精致、高端，要做出亮点，做得别有洞天。

交通：东直门乘980快车，至密云长途汽车站，换乘往不老屯方向公交，至燕落站下，在燕落村联系景区接驳车入景区。

古北口镇

古北水镇 旅游时尚新地标

游长城怎么个游法，能有多少种游法，多数人恐怕都没有认真想过。登呗，看呗，长城还能怎么游？古北水镇隆重推出的“八大名玩法”让人们眼睛倏然一亮：登长城，提灯夜游司马台；品长城，城下湖畔精致晚餐；望长城，摇橹长城下；赏长城，星空温泉絮语；聆长城，浪漫水舞秀；宿长城，夜宿长城脚下；戏长城，戏水长城脚下；醉长城，山顶品酒观星。梳理梳理这八大名玩法，它与我们习惯的长城游法不同的有如下三点：强调了夜间游长城；可在长城脚下住宿；从水上览长城。凭这三点，确实是长城游的一次革命哦！北京段内的长城开放景区，搞过夜间长城游的不是没有过，但往往也就庆典活动、主题宣传特殊需要等情况下有过一夜到几夜的，常开开不起，管理上也会带来问题，作为常规项目开放夜长城游的，古北水镇是第一家。能住宿在长城景区范围内，以前北京所有的长城开放景区都做不到，配套设施跟不上，没饭店宾馆可住，修复后的居庸关长城成了首家可住宿的，现在司马台长城所在的古北水镇也可以了。凭水览长城，古北水镇也不是首家，北京还不缺依水的长城，但能夜游、能住宿、能开展水上游览项目三位一体游的长城景区，古北水镇却是第一家，开了北京长城游的先河。

还从未去过古北水镇的朋友会问，古北水镇，到底是水镇还是长城景区？多少年已没去过司马台长城游览的朋友也会问，司马台何时有了水镇，它和古北口镇是什么关系？

生活方式的触及更多的是体现在休闲方式上吧？在薰衣草园构置的惬意的环境里，静静地闲坐、聊天，享受环境，享受馨香弥漫浸润出的宁静。有情调的小资。夜半里去浪漫一把，拿了书到外面去坐，呼吸着花的芳香，让月光让星星陪伴着，就着唐代或明代的石灯灯光读几页书。不过浪漫是有代价的，小咬们的攻击能力太强，它们逮住了血肉大餐就不会放。坚持不住就逃之夭夭吧！但夜间的氛围确实很好，在山的环抱里，在虫鸣鸟呓的轻音乐中，在绿肥黄瘦树影婆娑的朦胧中，在青青草皮铺展的绒毯上，想象着童话是怎样走进现实生活中来的。

交通：东直门乘980路快车至密云公交站，换乘去云岫谷、遥桥峪方向公交车，在遥桥峪水库路口站下车。

交通：乘980、980（快）公交车，到密云西大桥站下车，换乘51路抵达。

  

8蟠龙山下的湿地。

  

9水中桥映。

  

10古北口车站站牌。

古御道，内容丰富的文化旅游区

皇帝走得最勤的是明代和清代。清代皇帝走的最勤得地方是古北口。古北口御道不宽，现已精心地打造成一条文化旅游街。建了牌楼式御道大门，在修复的古宅院里开设了文化馆、开辟了文化广场，恢复了御书房、御道书院、御膳房，在御道书院举办书画展、宫灯展，御膳房则常年举办御膳器具用品展。御道傍着一条溪，延御道走下去还可看到新修复的二郎庙、残留的长城城墙和古关关门。

北京开始有御道的时间在辽代，辽代北京成为辽帝国的陪都，有了皇帝出出进进，过去的商道、军道自然而然升格为御道。

在古北口我得了一本诗集《古北口历代名人诗咏》，线装书，其中，康熙皇帝的诗1首，乾隆皇帝的诗则多达52首。这52首中多是以入和出古北口为题，也有专写古北口雪景的，写在古北口揽胜的、阅兵的、谒庙拜神的，足见这位皇帝进出古北口频率之高逗留次数之多。当地流传下来的有关乾隆的传说也多。“一步三眼井”，是民谚，也是与乾隆相关的传说之一。三眼井有实物，是古北口的一景，井在潮河东东横街东头靠北，路边一套古朴的宅院。并没有什么出奇的，就是一口井的石井盖打了三个眼，这三眼井外观，井盖直径超不过1米。一步距离内有三眼的井而已。都传说从三只眼中打出的水是三种滋味。乾隆皇帝与臣工们上承德，路过这里，听到传闻，立即发生了兴趣，照规矩，从三眼各打出一罐水来，先让刘墉尝，刘墉说一个味儿，又让纪晓岚尝，纪晓岚说二个味儿，和珅尝罢，说三个味儿。最后皇帝尝，肯定了和珅的说法，说是三个味儿。刘墉、纪晓岚就说和珅得了头彩，和皇帝一样品出三种味儿来，得打赏，让他代皇上一罐罐打此水恩泽百姓。准奏，和珅打水，刘纪二人回去睡觉。多劳就是赏赐。

面对着深谷中的浅湖密林，傍着在矮坝上狂跌而下奔腾不息的河水，在四面大山的环围中，以红为主的杂色花岗岩石块垒成的高高堡墙便显得格外醒目而壮观。这就是闯入我眼眸的新城子镇的遥桥峪村，不过这只是村的一角，城堡的红石块垒的墙在坡儿上，想看城堡全貌，想进村，得上坡。上坡顺墙右拐在堡城前的小广场上看城堡时是真的开了眼界了。面对的城堡墙是砖砌的，不再是石块的花墙，正中是堡城门，既高又别致，旁侧古树浓荫。城门洞内贴洞壁的条木上坐着歇脚聊天的村人。这个画面让人感动，若不是村人衣着的现代，您真觉得就是在古远的生活场景中。

  

1古老的村庄，古老的村道。

交通：乘970或980路公交，至密云鼓楼站下车，换乘开往古北口方向密字头公交，至古北口隧道口站下车。

镇城门楼的魅力

  

2关城城门楼。

一座城门楼，让眼前潮河旁的这座千年古镇格外的诱人。它崇耸在凹口上，两侧是隆起的山梁，透着雄伟，像当关勇士，色彩在翠屏碧嶂中也格外显眼，尤其是在清晨朝霞满岭的时候。这座城门楼是古北口镇2012年新修复的，远远看到它想直冲着它走到它跟前是走不到的，要沿公路绕过岭间的涵洞进街，再爬坡上斜坡。登门楼的道不但有坡度而且曲拐。城门楼是架在山梁上的。这是古北口镇镇城的北门。听人说北门有过瓮城，瓮城上还有过小庙。听当地人说古是件很有意思的事。镇城还有过一座铁门关，铁门关也是一道水关，铁门关是古北口人骄傲的记忆。北门的这座门楼在修复它之前其位置是一道城墙的豁口，原迹和两侧坡上的城墙都已毁坏了。这座镇城楼的城台很高，券门洞下通连的就是那条驮鞍状大道。城台上，楼为重檐歇山顶，楼内大厅挂的壁画、书法作品、摆放的物品，都在讲述古北口的历史，居中的一通石碑是价值很高的文物。楼外城台一角放置着一尊古炮，站在城台上四面可望景，俯视出去的绿荫中的河东村、潮河谷中建筑群、两侧的残长城各显出独有的魅力。古北口作为京门锁匙，东有蟠龙山，西有卧虎岭，镇城连接的是蟠龙山长城，此段长城如何与司马台长城、金山岭长城连接无法想象，那两段著名的长城旅游风景区都属于古北口长城。蟠龙山真的像一条卧龙，近镇城的长城城墙已塌，但敌楼却完好，在依河的山脚下至少能看到三座敌楼，与潮河河谷湿地交辉互映，引人入胜。听当地人说，古北口还保存着北齐长城，这让人兴奋，想尽快一睹北齐长城遗迹的大有人在。北齐长城修到过北京，但年代实在太久远了，能保存下来一定是奇迹，很吊人胃口哦！

  

3城楼上的古炮。

交通：乘970或980路公交，至密云鼓楼站下车，换乘开往古北口方向密字头公交，至古北口隧道口站下车。

二步三座庙琉璃影壁靠大道

一步三眼井，二步三座庙，琉璃影壁靠大道。古北口镇少数民族多，各地来的人多，信仰多，庙也多，有76庙之说，也有38庙之说。这句民谚道出了个中情景。其实那寺庙成群的地方不是三座庙，是四座庙，三庙外几步之遥还有一座财神庙，也不算小，与三庙隔路相望相守。

杨令公庙，是历史的一段传奇。庙是谁盖的？现在我们看到的庙，门楼石额上的笔迹是清代总兵蔡元的，门楼两侧粉壁上的“威震边关”四个大字，也不会是更古的古人所书。

追溯建庙史，宋辽时就有了，北宋苏辙出使辽国，拜过杨令公庙，并作有《古北口谒杨无敌祠》诗。而那时古北口属辽国境。杨令公庙显然是辽国人出于对杨令公的崇敬感佩而建，在他们眼里，劲敌杨令公就是英雄。

由患者的门诊和住院就医风险度可知(如表5)，门诊自付费用给低收入组和中低收入组的患者带来了很大的风险(矫正RR值大于1)，低收入组门诊就诊经济风险度是高收入组的约28倍。随着收入水平的增加，患者门诊就诊的经济风险也逐渐缓解。

  

6杨令公像。

  

7古炮。

  

8与众不同的大脊装饰。

  

4杨令公祠。

现在的杨令公庙是1992年重修的，寺门坐北朝南，两进院落，有山门、角门、前殿、后殿、东西禅房等建筑。山门高，九级台阶，是磨砖对缝的虎头对门，杨令公像塑在正殿，正殿明三暗九，五脊六兽。正脊正中塑的是马，这与其它庙宇很是不同，边脊三兽相对，造型美观。正殿院内的古老翠柏标明新庙是在旧庙庙址上复建，东禅三间辟为古北口文物展厅。前后殿配侍的人物雕塑和壁画是来自杨家将的演绎故事而非历史。壁书楹联也是后世人所为，如“潘氏至今无葬地，杨家自古有忠祠”。大门的楹联和横匾为冯玉祥将军书，角门东墙壁上的气壮山河读来颇为回肠荡气。

实施“以生为本”的“准员工”人才培养模式，建立“双主体办学指导委员会”，调整优化人才培养方案。建立“准员工”管理考核制度与企业管理实施环境，让学生以准员工的方式体验企业文化、熟悉生产过程和行业规范。全面推行“双主体—准员工”学生管理办法，依照企业IT人才技能标准职级职等的角色划分、技能和素质词典为培养目标，执行质量评测体系，及时评估学生当前状态及与目标偏差情况，确保学习过程按计划、按目标方向进行，使学生顺利完成“学生→准员工→真员工”的转变。

高等学校是党、国家和人民的高等学校，其生命线是正确的办学方向，坚持社会主义的办学方向是党对高等教育发展和国家举办高等教育提出的基本政治要求。党的十六届五中全会从社会主义现代化建设的要求出发，明确提出继续把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，实行工业反哺农业、城市支持农村，推进社会主义新农村建设，实施乡村振兴战略。这就是要求包括高等学校在内的全社会都必须积极主动参与到这一伟大的事业之中去，在乡村振兴的过程中发挥地方高校的三大职能。

交通：乘970或980路公交，至密云鼓楼站下车，换乘开往古北口方向密字头公交，至古北口隧道口站下车。

  

5杨家将的故事。

药王庙戏楼 想象慈禧听戏的样子

  

1俯瞰药王庙。

  

2药王庙一角。

我坚信那是慈禧太后听戏的戏楼。在古北口现存的戏楼、戏台中，没有比这座戏楼更气派更完好的。它建在药王庙的山门上，山门、戏楼合一，是过街楼的一种。药王庙规模宏大，庙内是台地，庙外是街道，街路像一条扁担，担着两个村子。街低、庙高，围庙的石墙、砖墙、门楼就像座城堡了，外看巍巍的，崇雄庄肃，气象非凡。

庙的一侧是紧贴着一座悬崖的，崖壁陡直，贴崖壁还有一块台地，狭长，石质坚硬，凿阶梯上去，上面还有一座小庙，供的是观音，是庙中庙。庙中庙非只一座，观音殿下还有一庙，是龙王庙，在二级台地上，殿堂很大，殿外的空场，就是看戏的地方，面对山门戏楼，戏楼上演什么戏都无遮无拦的。

  

3门与廊的协奏。

并购之前存在的税务风险主要是对目标企业的选择，在选择的时候，要注意目标企业和并购企业所使用的税率，关注目标企业或者并购企业的优惠政策在并购行为发生之后的变化，是否会提高企业的税负承受更多的税务风险。在并购之前，还应该对目标企业的财务状况进行全面的考察，假如目标企业的亏损真的已经没有办法弥补，那即使并购成本再低，最终也会造成并购企业的财务风险。

Cyberflaneur：翻译为中文是网络闲逛族。Cyberflaneur是由cyber(网络的)与flaneur(爱闲荡的人)合成而来，指漫无目的、上网闲逛的人。

现在从北京到古北口再出关去承德，走高速路，开车用不了大半天就到。而在大清国那个时候，慈禧尽管有汽车了，那车却是开不过来的，只能坐轿子，坐驴车马车，一步一步地往过挪，百几十里路要走上几天，一路是很寂寞的。看戏又差不多是那个时代唯一的娱乐形式。她比不了康熙和乾隆的，可以把臣工们找来，弄个诗会乐呵乐呵。给她的戏的戏码子一定是很讲究的，有名角，有名戏。皇上皇太后听戏哪能怠慢！

不过，这里的戏楼绝不是特为皇上和慈禧太后准备的，既然是庙会庙戏楼，自然为庙会服务，设计得很科学，来多少人听戏，都装不满，街上人挤不动了，挤成坨了，这里还有空间，空间是立体的，而且视角视域绝对可以和现在的《欢乐中国行》明星大演唱PK的。

河西村有清真寺，也有戏楼。河西瘟神庙的戏楼。从留下的墨迹中，知道清同治、光绪年间演出的剧目有《渭水河》《桑园会》《龙凤配》《马家湖》《棋盘会》《庙堂》等等，戏种有京剧、昆曲、梆子戏，戏班有王庆班、祥和泰、喜庆班、义顺和等等。在这些戏班里，不排除“两下锅”的戏班，即京、梆合班。戏楼的楹联，也有意思：“文武成就金榜题名虚富贵，男婚女配洞房花烛假姻缘”“未读诗书为乡相，不习文武作公侯”“你一枪我一刀真杀不死，马上来轿上去非走不行”都是言作伪，行作假，虚拟人世人生，虚拟春秋。戏嘛，哪有真的。唱戏者的戏才是真的。慈禧太后在这里听过多少回戏？

交通：乘970或980路公交，至密云鼓楼站下车，换乘开往古北口方向密字头公交，至古北口隧道口站下车。

新城子

云岫谷，长城下的自然美景

再去云岫谷，里面的旅游设施将是另一个样子了，但天然美景不会变。它在密云石城子镇的遥桥峪，东邻雾灵山，西距司马台长城不远。岫，或是指洞，或是指山，或是指鸟兽的巢穴，只是指地形地物的名词。岫缀谷，指向明确，也不过就是山谷。前面加上云字，则是地道的形容词了，言地物地貌在云雾之中，一是高，二是美，云雾笼罩缭绕之山中的峡谷，那景错不了，听名就是一道视觉美宴，让人垂涎三尺。离头次去云岫谷，一晃就30年了，人变老岫谷却不老，永远的青春态。说它有多高，也不尽然，最高峰海拔1700米的样子吧，但植被好，覆盖率达95%以上，林木成云，诗情画意。林茂必是水足水好，上有七仙潭，下有串珠潭，谷溪淙淙，自顶曲蜿而下，穿林过岩。但它给我印象最深的是石，巨石，在溪谷中不成比例地雄霸，感觉就像从山顶滚下来的未曾滾碎的巨型岩球。地质学家考证是第四季冰川的作品，而且以红色花岗岩为主，这是幅山石、山洞、幽谷、溪流、山泉、密林、百花错落交叠的立体画卷。入景区前有河，有碧湖，进景区，谷地地域开阔，曾开办过飞碟射击场、狩猎场，开阔之谷的景观有点儿单调，但沿溪谷上行，越走越漂亮，越走越迷人。长城的敌楼就在旁恻的崖顶上，历史老人一样地默默守望，而更老的老人则在虚空中，伴着清潭美溪百花林和着游客的脚步在清新的空气中深呼吸。

科兹洛夫劫走的这批珍贵文献，是解读西夏文字最关键的资料，同时也是研究西夏的社会历史、政治经济、民族宗教、文化艺术等领域的物证。西夏文字“字画繁冗，屈曲类符篆”，长期以来无人识读，被称为“天书”。挖掘出的书籍中有著名的西夏汉文字典《番汉合时掌中珠》，后来人们据此解读了西夏文。

古北水镇在司马台长城脚下，它不是行政区划意义上的镇，它位于古北口镇，为古北口镇管辖，是在镇城范围内的一个依托着司马台长城文化、古北口镇历史文化的大型综合性旅游度假区。规模达9平方公里的古北水镇度假区有六区三谷。六区为：老营区、民国街区、水街风情区、卧龙堡民俗文化区、汤河古寨区、民宿餐饮区。三谷为：后川禅谷、伊甸谷、云峰翠谷。只熟悉老司马台的目瞪口呆了，4个精品酒店、5个主题酒店、23家民宿客栈、1378间客房是多么雄厚的住宿接待能力，是多么庞大的住宿接待规模！司马台长城依然是司马台长城，夜灯的装饰改变不了它原有的形姿走势，只是为它的沧桑风姿添了一道霓幻绚丽的色彩。原有的水库之水得到了深入的利用开发，水资源有了新的功能，新的风貌。这些就给了它那么强大的自信？对客源市场的号召力、吸引力从哪里来？43万平方米精美的明清及民国风格的山地合院建筑，十多个精心打造的文化展示区，参与性体验性高度融合的新潮方式，集观光游览、休闲度假、商务会展、创意文化等旅游业态为一体的综合性特色性国际化的旅游目的地的全新打造给了它自信的力量？历史文化遗存挖掘出了新内涵？水镇重新诠释了司马台，这是一个新的凭借雄厚历史文化生辉的旅游时尚新地标，它提供的解读空间在让人们重新解读司马台。不管你的答案是什么，你都不会为你在那里的一游或几游而后悔。闻其名，牵引你；游之后，更牵引你，它就是一个诱惑，真的魅力强大。

不禁想象着慈禧听戏时会坐在什么位置。

  

4泉。

  

5冰川时代的遗迹。

  

6遥桥峪古堡。

遥桥峪，古堡民俗旅游区

御书房处的宫灯展就像宫灯的实体百科全书，宫灯的品种、造型、技法，蕴含的历史、文化都让人刻骨铭心。

常在北京山野穿越游走，且喜好对照着查找翻阅文史资料，您会有一个发现：凡长城脚下，一般就能找到些兵营的踪迹，而这些兵营大都是建在城中的，这种城不管过去在军事级别上有多高，在北京诸类城中都是最小的城，现在为村管辖。遥桥峪古城堡就是其中的一个。值得我们欣慰的是，它完整地修复了，再现了历史的风貌，为我们多姿多彩的旅游生活增添了一个新的品种新的亮点。遥桥峪古城堡只有一个门，在明代屯兵的城堡中不算大的，屯的应是云岫谷山巅上长城段的守军之一。游客可以登城游览，更值得选择的是住在城堡中的农家院，体验民俗风情，享受农家美食。周边可游览的景点非常多，遥桥峪水库就在上首，它也属于云岫谷的一部分，进云岫谷景区，几步之遥。

将已结束项目任务数据中已完成的任务提取出来，再次导入无忧地图并呈现在百度地图上。按照划分的各价格区段将不同定价区间的热量图分别呈现出来研究。

交通：东直门乘980路快车至密云公交站，换乘去云岫谷、遥桥峪方向公交车（密39路），在遥桥峪水库路口站下车。

雾灵西峰高山滑水的激情与刺激

  

1人造瀑布也是瀑布。

  

2高山滑水。

  

3西峰下古桥上。

  

4彩葵。

雾灵西峰是足可以吸住您灵魂的地方，自然风光真是太美了，未入景区，先过一条依山流淌的碧水河，过河的桥是石砌的铺着混凝土桥面的矮桥，左手边河滩上绿树成林苇草茂密，水流中在草滩中曲拐，那画境比俄罗斯风景画生动。桥的右手，靠山一面河岸高耸，贴河水，河石遍布，有大有小，巨型卵石颇添画意。对面的浅岸也是高树茂林，河水奔流而往的前方则是一片浓荫绿裹的幽境，眼睛看不穿，目光透不尽，河道变深变窄，缥缈神秘的幽谧美令人神往。入景区大门，进天然峡谷，谷中一溪长流，岸树成林，夹谷两山碧丛烟树郁郁葱葱。溪侧杨树林，甚奇，曰阴阳林，细心者才能赏悟。不管这里的景色多美，大多的游客却是为高山滑水来的。在这里玩儿高山滑水，比您想象的还刺激，那条溪就是滑道，总长3000米，从上面的西峰湖出发，双人坐在橡皮艇里，到入溪口入溪，您就再也身不由己，落差大，水流急，艇时不时冲撞溪岸，浪涛涌荡，银花飞溅，直到到了中部的一个小湖区才缓冲下来，享受优哉游哉。别想不湿身，水时刻都在与您亲昵。不过安全性是有保障的，安全帽、安全服，您不穿藏好人家不让你上艇，途中还有护工，长溪滑道也是精心整修出来的。只是有心脏病、血压高的还是看别人滑水解解眼馋为好。

交通：东直门乘980路至密云汽车站，转密39路公交至沙滩站下车即到。

雾灵西峰彩葵园

彩葵走进旅游生活在北京是近十来年的事吧，延庆百里画廊、奥林匹克森林公园、房山区长沟都有彩葵园。密云雾灵西峰的彩葵园面积达300亩，品类多达十六七种以上，花期在8月12日到9月12日。彩葵是向日葵中的观赏性很强的品种，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，各种颜色的葵花都有，有单色的，如赤日红颜，更多的却是色中有色，譬如“宝石红芳”，中间的葵盘是墨紫色，一小圈黄边又一大圈深紫或浅紫，最边际一圈是白色瓣，四色彩环哟！单色的也并不单，也是色中有色。彩葵品种多，名字起得也绚丽：黑天鹅、墨池吐金、出水芙蓉、赤日红颜、月影、欢乐火炮竹、绿波仙子、醉云长、柠檬碧翠……彩色葵花的美也随色随样貌而各具风采，有的开得热烈，有的开得雍容，有的富丽华贵，有的宁静淡远。300亩花田在雾灵西峰脚下，峰岭就成了一道借景，为园田添色添姿。花田条条块块，横看竖看各自成景，旁侧还有高高的绿色藤架，与彩葵相映相照，错落铺展成绵，盛花期到彩葵园定是不虚此行，在商品部买些切花回去插在花瓶里摆在房间，是把浪漫带回了家，买下大盘的葵花籽剥着嗑，也别有一番滋味儿。

油田档案信息化管理工作的开展，离不开完善的信息系统。在信息化管理系统建设初期，需要油田企业投入专项资金，确保基础建设工作的开展，包括计算机设备的采购、安装，以及后期的运行维护和定期更新升级等。许多油田企业缺乏长远发展目光，只在前期投入资金建设了档案信息化管理系统，后期没有持续性的投入。一些硬件设备出现故障后没有及时得到更换，一些软件系统没有定期进行更新。这样一来，不仅信息化数据运行管理平台的使用价值大打折扣，而且容易影响油田档案资料的安全，面临较大的损失隐患。

交通：东直门乘980路至密云汽车站，转乘密39路公交至沙滩站下车步行即到。

花园村爱丘山居的别样生活

  

5湖光山色。

在北京的最东端，新城子镇东北部，与河北兴隆、滦平、承德交界的地方，雾灵山腹地峡谷间，有个漂亮的小山村叫花园村，古老的安达木河从村侧流过。那河，与其说是条河，不如说是条小溪，东河套里白色石头巨蛋很神秘，河水潺潺流淌，在河滩石中低吟浅唱，白杨林、野花丛在河湾织出翠锦，长城在四周山间环绕，长枪短炮的摄友、背着背包的驴友、开着私家轿车的驾友在村中的农家院住个几天几宿甚至十天半月的大有人在，他们说，到这里就撒着欢儿地玩。

杨剑龙的博士论文《中国现代作家与基督教文化》［3］第七章阐述了苏雪林成长、学习的相关背景，并以其小说《棘心》为例剖析文中主人公的皈依之路，文章分析苏雪林选择基督教的原因：一是受“耶稣伟大的人格”感召，二是眷恋“母亲的爱”，三是认为“彼西来之教，则大可补吾儒之不足”。同样关注到苏雪林接受基督教过程的文章还有几篇硕士论文，以及王珊《文化碰撞与精神遇合——论五四女作家接受基督教文化的历史语境》等，但大多只是对之前学者研究的借鉴。

综上所述，CCtalk主要以基础语言知识包括语音单词语法等课程为主，对于广大日语初中级学习者来说是个课程资源丰富值得利用的平台。

  

7窗上的福字。

  

8民宿内的小摆设。

  

9质朴与原生的魅力。

  

6爱丘山居院。

在花园村众农家院中，有一家农家院特各色，各色在它特别的农家，清一色的老房老院，院里有菜园花畦，有粮仓木犁，有压水井小石磨，窗台儿上摆的也是村里老旧的瓶瓶罐罐。房间棚顶都裸露着，梁柁椽檩原木原色，桌椅板凳很古旧，但给人的感觉却是时尚和小资情趣。农家院有个很知性很非农村化的名字：爱丘山居。这名字非知识分子取不出来。农村都在向现代化接轨的时代，刻意在守旧扬旧、传承宏扬传统上，往原色往本真往深里下功夫的，既不多见，也趣味和特色十足。爱丘山居在城里有众多的粉丝儿，来此度假的甚多，都愿和主人聊聊，他的人生哲言发人深省，他在打造一种别有创意的文化品味浓浓的度假休闲生活。

这个爱丘山居的后面就是那条安达木河，河畔的菜地里有石隙，石隙里涌出地地道道的矿泉水，水可直接饮用，做饭洗衣也都用它。喝着这天然矿泉水您觉得在向原始回归，这种回归就是与大自然融合。

公交；乘980路到密云汽车站，换乘密52路（到曹家路。新城子方向）汽车终点站花园站下。

该研究的社会经济数据来源为2005—2013年《山东省统计年鉴》。区域土地利用结构的变化由自然因素和社会经济因素共同决定，由于研究期内区域内自然因素条件的变化很小，所以该研究主要考察社会经济因素指标的影响，选择了11项社会经济发展指标[12-13]：总人口(X1)、人口密度(X2)、农村人口(X3)、地区总产值(X4)、粮食总产量(X5)、城镇居民人均可支配收入(X6)、第一产业总产值(X7)、第二产业总产值(X8)、第三产业总产值(X9)、人均GDP(X10)、固定资产总投资(X11)。