《开元天宝逸事》是五代人的文字，记载的是唐代开元故事。书不算繁杂，其文字简达，绘声绘色。文中有张九龄的几件趣事，引起我的注意和好奇。

张九龄在玄宗朝身居宰相，又是开元盛世最末一任良相，历史评价很高，政绩卓著，受世人敬仰。我年少时读《唐诗三百首》，见开篇有张九龄五言古诗《感遇》，觉得有一种绵绵情怀，因而喜欢。那时大概自己也有一种情怀，诗中有：“草木有本心，何求美人折。”为此也摹仿了一首诗，其中就有：“已矣将何道，难舍美人笑。”我是对某心仪女子的一时怀想。到后来看专家注释，原来人家的《感遇》是寓言作品，说的是张九龄被李林甫谗言攻击，失了唐玄宗的信任。所以借物比兴，用美人比皇帝，以表达政治抱负。明白了这一层，顿时觉得立意深远，属屈原离骚一脉相承的风格，同时也才知道自己的渺小可笑，惭愧不已。

张九龄在初唐也是诗坛领袖，他的五律诗句：“海上生明月，天涯共此时”脍炙人口，千古诵唱。

其实他的文学活动只算副业，文学才华的彰显是为悬壶济世，是为实现政治方面的抱负，这也是中国文人的一贯志向。李白诗名冠长安，唐玄宗召其入翰林院，他还不能满足，极力要参与政治。“安史之乱”期间，他去投奔永王璘幕府，结果永王璘被肃宗李亨冤杀，李白也被流放到了夜郎。张九龄则不同，他进士出身，名正言顺的科班，有贵人相助，又有过人才华，所以一步一步从政朝廷，辅佐唐玄宗，成为开元盛世的杰出政治家，人称开元良相三杰之一，彪炳后世。

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开元九年（721年），张说再次入拜宰相。张说对张九龄很早便寄以厚望，如今见他果然文才出众，又和自己同姓，便与他论谱叙辈，夸奖张九龄“后出词人之冠也”。后来，靠张说的赏识和提拔，张九龄提升为中书舍人内供奉（相当于皇帝身边的政治秘书）。

以史为鉴的道理，玄宗是知道的，但他聪明反被聪明误。在中国，君臣喜欢以历史上的故事来说今日之事，这叫举一反三，可是道理归道理，得皇帝明察才可行。他在开元初期励精图治，就善于听大臣的话，言听计从。慢慢的他听不进去了，还自己不知道，这是最危险的。

当时，范阳节度使张守琏因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败，捉拿押送安禄山到京城，按照朝廷典章执行死刑。玄宗喜欢安禄山，打算赦免，张九龄奏明皇上说：“张守琏的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪。”

李隆基听不进去，还说：“你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。

玄宗最终还是特别赦免了安禄山。张九龄再次上奏：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”

神龙四年（708年），正好太子李隆基有所作为，举天下文藻之士亲自策问，张九龄应试道牟伊吕科，对策优等，升为右拾遗。朝政。

《开元天宝逸事》还有记载，唐玄宗欲以李林甫为相，召见张九龄问可否。张九龄直言：“宰相之职，四海具瞻，若任人不当，则国受其殃，只如林甫为相，然宠擢出宸衷心，臣恐他日之后祸延宗社。”一点儿不给领导面子，“帝意不悦”。

有一天，玄宗在禁苑中款待大臣，对张九龄、李林甫说，看我盆池里养的鱼，可爱不？李林甫赶紧说：“赖陛下恩波所养。”张九龄则说：“盆池之鱼犹陛下任人，他但能装景致助儿女之戏尔。”拂了龙须，又是“帝甚不悦”。

虽然经常惹皇上不高兴，但唐玄宗深知张九龄是良臣，治国安邦不能少了他。《开元天宝

不久新登基的唐玄宗开科考，张九龄进入宫门。

此时的唐朝，“天下大治，河清海晏。物殷俗阜，安西诸国，悉平为郡县”。长安城极尽繁华，名士云集，商业繁荣。这对一个从岭南来的年轻人算是长了见识。

（三）鸡群抗体水平不均衡、不整齐 鸡群中某些个别鸡只可能因为疾病或其他原因造成抗体水平不高，使这部分抗体水平低的鸡在接种前就遭到野毒感染。

以后李隆基做了皇帝，张九龄通过超人的才学一步一步进入了朝廷的中枢机关。这当中他也曾外调离京，也有仕途坎坷，但还是在长安城扎下了根，逐渐开始施展自己的雄才大略。

《开元天宝逸事》记载：“张九龄善议论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭如下坂走丸也，时人服其俊辩。”

张九龄是岭南人。岭南地处偏远，而且历朝都是流放之地，以后出了张九龄这样的才俊重臣，也是罕见的，所以至今在广东还流传着不少有关张九龄的传奇佳话。某年，宰相张说谪放岭南，在此结识了年轻的张九龄。张说那时不仅是高官，也是文坛领袖，觉得张九龄很有才华，鼓励他北上长安，以自己才智报效朝廷。

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开元十九年（731年），张九龄被任命为秘书监（国家图书馆馆长），奉旨撰敕文，不须草稿，援笔立成，深为玄宗赏识。

张九龄以后又升任检校中书侍郎，授中书侍郎同中书门下平章事（宰相），兼修国史，主理逸事》有记载：“明皇每朝政有阙，则虚怀纳谏，大开士路。早朝百辟趋班，帝见张九龄风威秀整，异于众僚，谓左右曰：朕每见九龄，使我精神顿生。”

张九龄天性耿直，并不因为和张说关系密切而随声附和，他对张说的断然行事多有劝说，体现出办事公允和卓有预见。玄宗东巡泰山封禅，封禅之后有进阶行赏之事，张九龄因此提醒张说选择随行人员要注意选那些清流高品，以免引起非议。君子之交就是这样的，不会以个人交好、被提携而结为朋党，相互阿谀奉承。

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后来张九龄被罢免离开中枢，李隆基依旧很怀念自己的这位爱卿，宰相每次推荐任用官员时，他一定会问：“节操、品质、度量能够像张九龄吗？”大概失去的才是可贵的。

张九龄和中书侍郎严挺关系不错。严挺和妻子离婚，妻子改嫁刺史王元琰。王坐赃犯事，恰好前夫严挺负责审讯，因证据不足，严挺将王元琰赦免。玄宗知道了，问张九龄，这个严挺是不是碍着面子，徇情枉法。张九龄说前妻已嫁人，不存在什么情了。玄宗说，你这样说是包庇，是朋党结伙。就这么大点事，张九龄被罢执政事。以后又借他引荐的官吏犯事被诛，李林甫再进谗言，张九龄终于被贬荆州。从此离开了朝廷，这是开元失去的最后一位良相。

李林甫之流扫除了政敌之后，李林甫被玄宗提拔为中书、集贤殿大学士，另一个奸臣牛仙客升了工部尚书。从此以后奸臣当道，也才有了后来的“安史之乱”，葬送了开元盛世。

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张九龄被贬以后，在荆州郁郁不乐，写下了著名的诗篇《感遇四首》，自比孤鸿、兰桂、丹橘。

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虽然在仕途不得善终，但是张九龄的诗文才华始终被唐玄宗赏识。《开元天宝逸事》记载：“明皇常谓侍臣曰：张九龄文章，自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二。此人真文场之元帅也。”

旧唐书记载：开元二十八年（740年）春，他请求回乡拜扫先人之墓，因为遇到疾病而五月七日去世，终年六十八岁，玄宗赠封他为荆州大都督，谥号文献。

张九龄在长安生活了近三十年，除过忙于政务，也是文坛的领袖人物。他才华横溢，诗文也颇有文采。他结交提携了王维、孟浩然等人。杜甫对张九龄也是崇敬仰慕，曾作《八哀诗》，之一就有《故右仆射相国张公九龄》。其中有诗句：“乃知君子心，用才文章境。千秋沧海南，名系朱鸟影。”评价极高，钦佩之情溢满诗篇。

张九龄居住长安，在宰相任上做了许多实事，军机政务之外，在他的任期上整修了曲江池。《开元天宝轶事》记载：“曲江池，后秦已有，开元中疏凿，遂为胜景。其南有紫云楼、芙蓉苑，以北有杏园、慈恩寺。”张九龄整修后的曲江池，“花卉环周，烟水明媚。都人游玩，盛于中和、上巳之节”。

张九龄死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，从而导致唐王朝迅速从全盛走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已。回到长安后，遣使至曲江祭张九龄，追赠其为司徒。

《新唐书》有一大段评价唐玄宗和众良相的关系，说的很好：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。及太平久，左右大臣皆帝自识擢，狎而易之，志满意骄，而张九龄争愈切，言益不听。终之胡雏乱华，身播边陬，非曰天运，亦人事有致而然。若知古等皆宰相选，使当天宝时，庸能有救哉！”

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有人说，历史上的事，好人是被赞扬的，坏人是改变历史的。这有些道理。