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达扎书院:文化的继承与弘扬

更新时间:2009-03-28

“作为中华民族大家庭中一份子,只有在继承本民族优秀传统的同时,吸收兼容其他民族的优秀文化,才能使藏文化进一步发扬光大。”这是达扎活佛创建书院的初衷,也是他一直努力的方向。

“大会还有一天就要闭幕了。今天,我把在驻地挑选的书籍,通过快递寄回若尔盖县达扎寺达扎书院。作为新委员,第一次参加全国政协会议,没想到会务服务这样周到,会场驻地设有图书选购角,供委员们挑选自己喜爱的书籍。”2018年3月14日,全国政协委员、阿坝州政协副主席达扎·尕让托布旦拉西降措在履职日记中写道。

尕让托布旦拉西降措是达扎寺七世活佛,12年前,他和师傅自筹资金创办了藏区第一家寺庙书院—达扎书院。达扎书院现有藏书10万余册,常年向各族群众免费开放。

“作为中华民族大家庭中一份子,只有在继承本民族优秀传统的同时,吸收兼容其他民族的优秀文化,才能使藏文化进一步发扬光大。”这是达扎活佛创建书院的初衷,也是他一直努力的方向。

如1961年日立制作所向东洋大学工学部投资3亿日元,东京大学工学部10%的经费都是工业界企业提供的,或者企业向大学提供奖学金等方式。

对两组孕产妇进行常规产前检查,其中实验组孕产妇由专业按摩护士进行乳房按摩,每天对孕产妇进行两次按摩,每次按摩时间持续一小时左右。若按摩时孕产妇出现腹痛现象,则应停止对孕产妇的按摩[4]。

藏区第一家寺庙书院

达扎寺全称“达扎吉祥善法寺”,位于四川省若尔盖县城达扎寺镇,是川西北草原著名的格鲁派寺院,国家重点文物保护单位。康熙二年(1663年)由第一世达扎活佛曲吉·毛郎伦珠主持创造,距今已有355年历史。

把上千平米图书馆装满并不是一件很容易的事,“刚开始我们接收各种捐赠,很多老百姓、僧人都来捐书。”如今,达扎书院藏书粗略统计已达10余万册,包括藏文的宗教、医药、天文、历算、传记和汉文的中外文学、历史、哲学、科技等方面书籍。下一步,达扎活佛要做“减法”,逐步优化图书种类,“要把更经典、更有价值的图书提供给读者”。

达扎寺现有僧人220名。据了解,他们都是18岁正式进入寺院,之前接受过基础教育。达扎活佛说汉语、藏语双语基础对于他们日后个人发展有很大帮助,但现在年轻人普遍存在知识面很广,专业修行还用功不够的问题。

筹建之初,达扎活佛多次赴内地考察,遍访学者专家听取建议,参观各地图书馆汲取经验,然后举全寺僧人之力设计图纸,再由专业施工队伍建设完成,最后还请来了城建、消防等相关部门进行验收。“书院的建立得到了所有人的支持,过程非常顺利。”达扎活佛回忆说。

对于FDNLMS算法,处理N点的序列,需要5次2N点的FFT(包含IFFT)和3个2N点的复数乘法,每次FFT需要Nlb(2N)次复数乘法,一次复数乘法对应4次实数乘法,故FDNLMS共需20Nlb(2N)+24N次实数乘法。处理N点的序列,两个算法运算量的比值为(20lb(2N)+24)/(3N),当N=1 024时,FDNLMS所需的乘法次数只占NLMS的8%。运算量的降低大大提高了FDNLMS算法的实用性。

历经5年筹备建设,2006年7月2日,达扎书院正式落成。达扎书院面积为3571平方米,为三层藏式传统建筑。一楼图书馆包括藏书厅、阅览室、学术报告厅;二楼展览厅,主要展示藏族人民以智慧和心血精心制作,历经历史变迁悉心保护下来的宗教文物,乐器、手工艺品等;三楼宗师殿,供奉着100多位对藏族文化和藏传佛教传播有着极大贡献的高僧大德。

“尽管书院外观还是藏族传统建筑的样子,但是内部设计根据现代化建筑理念,强调人性化,突出功能性。在阅览室还配置了电脑、投影仪等现代化教学设备。”达扎活佛介绍说。

寺院依山而建,其建筑巧妙地将藏汉建筑艺术相结合,闻思学院、密宗院、时轮学院、活佛寝宫以及众多僧舍禅院、转经房等,精巧地构成了错落有致、气势宏大的寺院建筑群。

为了更好地体现“求知明慧、开智富才”的办院宗旨,达扎书院还不定期举行讲座,邀请专家学者给牧民们讲授环境保护、青稞的营养价值、藏传佛教与现实生活的对比等内容,短期藏文培训班也非常受欢迎。

达扎活佛打算进一步加强和高校、研究机构的合作,组织更多形式的活动,充分发挥书院作用,“把它用起来,活起来”。

提高全民阅读兴趣 任重道远

达扎书院常年向各族群众免费开放,“只要有人来,我们随时接待”。据达扎活佛介绍,除了本寺院僧人,现在来看书的多为年轻人,他们喜欢历史、文学、高考辅导之类的书籍。

学生公寓需要部署的ONT设备很多,ONT安装和维护工作量巨大,传统的ONT安装时需要在ONT上做配置,对安装人员的要求相当较高。本方案基于云端配置和管理的场景设计出一套ONT免配置上线的方法,大大提高了安装效率,降低了安装难度。配置和安装过程分为云端预配置数据和ONT安装配置自动下发两个过程,介绍如下:

正解:由于氯气是一种强氧化剂,而二氧化硫是一种还原剂,当两者混合并遇到水时,将发生氧化还原反应:Cl2+SO2+2H2O==2HCl+H2SO4。作用后的产物均不具有漂白性,因此有色物质的颜色不会褪去。

综上可知,心肌梗塞是一个复杂的多因素疾病,但是大部分的风险因素可以干预和纠正,所以今后防治冠心病心肌梗塞的关键是对其有关危险因素的检测和控制,尤其是针对年轻人的临床发病特点,如果可以在心肌梗塞发生的前一段时间了解和干预疾病的倾向,可以减少和延缓心肌梗塞的发生和发展。

达扎活佛喜欢“读”书。“这可能和僧人诵经习惯有关。我喜欢把自己关在房间里,把书读出声来。只有这样我才觉得真正掌握到了书的内容。”达扎活佛说。

达扎活佛还喜欢买书—走到哪里,书就买到哪里。今年两会期间,达扎活佛购买了6200元的图书。“我利用会议间隙挑选了很多有价值的书籍,有170辑的《政协文史资料选》,有汇集了中国人民政治协商会议第一届全体会议历史材料的《开国盛典》,这些书籍都是人们了解和研究中华人民共和国史、人民政协史的重要历史文献。”达扎活佛说。他还购买了全套《资治通鉴续纪》,他认为读者阅读这样的书可以通晓自宋至清近千年的历史,而不必去翻阅大量分散的史料。这对于藏区读者了解中华民族历史,增强维护祖国统一、维护民族团结的意识有很好的促进作用。

  

全国政协委员、阿坝州政协副主席达扎.尕让托布旦拉西降措

学习不但要有深度,还要有广度。20世纪90年代,达扎活佛在北京黄寺佛学院研修两年。2016年,他又作为第一位藏族学员,参加了在中国人民大学举办的爱国宗教人士培训班,与来自基督教、天主教、道教、伊斯兰教、佛教的宗教人士一起学习了世界宗教史,中国现代历史等内容。“收获很大,开阔了眼界,增长了见识。”达扎活佛评价道。

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喜欢用传统方式获取知识,并不影响达扎活佛对新鲜事物的兴趣。20世纪90年代,达扎活佛就开始使用电脑,他是全县第一个上网的人!“其实僧人的思想是很开放的,不是保守的,是很睿智的。”达扎活佛解释道,藏传佛教本来就是吸收了印度和中国内地的佛教文化而逐渐形成的,所以僧人特别容易接受新鲜事物。而且,僧人必修的因明学、逻辑学等都是打开思路的智慧学。在达扎活佛的概念里,计算机就如同佛珠一样,只是学习需要借助的工具而已。

谈到文化交流,达扎活佛还提到了“一带一路”倡议:“藏传佛教的文化源头之一就是通过千年丝路流传过来的,这是一条物资流通之路,一条文明互鉴之路,希望宗教界人士利用好这一通道,弘扬佛教文化,为地区和平稳定发展发挥积极作用。”

鼓励年轻人用平和的心态积极面对生活

据达扎活佛介绍,达扎寺之前有一个小书房,僧人自己带书,寺院提供报刊杂志,大家有空就过来,有时还会在那里展开一些小型的讨论。然而,经年累月,旧书房的面积不能满足越来越多僧人的需要,而且房子年久失修,经常漏雨……“于是,我和师傅决定重修一所规模更大,能使更多人受益的图书馆。”达扎活佛说。

当问及书院开办效果是否达到了预期,达扎活佛坦言“来的人比我想象得少”。究其原因,达扎活佛分析一是有一部分人选择了借阅,另一个是现代人阅读习惯的缺失,“人们有时间都在打麻将,玩手机。”达扎活佛深感通过书院提高全民阅读兴趣,让阅读成为一种民族习惯,还有很长一段路要走。

无论走到哪里,达扎活佛每天都会坚持早晚向释迦摩尼佛叩拜、发愿、自省的习惯。达扎活佛说作为一个出家人,首先要学会做人;其次要学会感恩,对父母的感恩,对百姓的感恩,对社会的感恩,对国家的感恩和对自然的感恩;第三,要经常反省,是否利于他人,是否利于自己成长,这是是非的衡量标准。

从中外合作办学的初衷来看,这种项目主要是想达到“在家门口留学”的目的,也就是考生不用出国或者只需要短期出国,就可以修读到在国外学校的相对优质的课程,同时还避免了繁琐的出国手续办理等程序,达到省时省力省钱的目的,但在不少高职院校中外合作项目的实际办学过程中,许多中外合作办学往往在人才培养定位上十分模糊,缺乏对国外职业教育制度的理性认识,在课程体系设置上偏向于全盘引进国外学校课程而忽视了中国学生的具体实际以及今后的就业等等,同时在专业设置上也存在重文轻工等倾向,这也是当前许多高职中外合作办学成效较差的原因之一。

提到现在社会上的流行语“佛系”,达扎活佛认为这个词应有双解:积极的理解是“坦然、平和地面对各种各样的复杂问题。”消极的理解是“不努力、不作为。”到底我们该怎么做?达扎活佛鼓励年轻人“用平和的态度积极地面对生活,面对工作,面对社会。”

履职尽责 为藏区百姓福祉建言献策

达扎活佛今年第一次当选为全国政协委员,但多年州政协、省政协的履职经验使他对政协工作并不陌生。今年他带来了7个提案为藏区百姓福祉发声提议,为国家完善民族地区管理建言献策。

  

达扎.尕让托布旦拉西降措主持编辑出版了《阿坝州历代高僧大德文集》

  

若尔盖县寄宿制小学举行感受传统文化活动

在加强“精准扶贫”的提案中,达扎委员提到深度贫困地区是贫困问题最突出、致贫原因最复杂、脱贫任务最繁重的地区。2013年以来,按照党中央、国务院的统一部署,四川省脱贫攻坚取得了阶段性成效。但受地理、历史、经济等因素影响,四川深度贫困地区仍然面临着基础设施薄弱、交通通信落后、地质结构复杂、自然灾害频繁、各项基础设施建设相对滞后、特色产业脆弱、生态建设补偿标准低、地方财力困难、自我发展能力不足等困难,这是深度贫困地区脱贫攻坚的最大困难和问题。

达扎活佛是个爱书人。从初中之前的《钢铁是怎样炼成的》等革命小说,到后来《简爱》等中外名著,再到出家之后的佛教典藏,他的阅读范围十分广泛,阅读对他知识体系的形成起到了至关重要的作用。

为此,达扎委员提出了“进一步加大四川深度贫困地区脱贫攻坚政策支持力度”的四点建议。

一是提高生态补偿标准,让深度贫困地区群众在参与生态建设中增加收入。提高森林生态效益、湿地管护、限牧还湿、禁牧还湿等补助补偿标准。

对鸭坯进行统一前处理,之后进行烤制实验。具体烤制温度为180、200、220、240、260℃,烤制时间40min,蒸汽喷射2次,分别为烤制的第10min和第30min,每次喷射时间为3s;最后红外干烤10min。

二是加大重大项目的支持力度,进一步增强深度贫困地区发展后劲。加快推进成都至西宁铁路、成都至兰州铁路、汶川至马尔康高速公路、九寨沟(川甘界)至绵阳高速公路、马尔康至青海久治高速公路等重大项目建设,全力突破瓶颈制约。

三是加大转移支付力度。新增深度贫困地区脱贫攻坚、涉农、财政专项扶贫等资金,免除深度贫困县纳入“10+N”年度扶贫专项工作计划新增项目资金的县级配套;对年度实现脱贫摘帽的深度贫困县给予一次性财政资金补助;提高深度贫困县基本公共服务支出水平补助系数,加大教育、医疗、产业等扶持力度。

四是深化东西部扶贫协作。推动深化东西部在住房建设、教育医疗、人才培养和产业发展等领域的扶贫协作,增强深度贫困地区“造血能力”和发展后劲,促进深度贫困县在脱贫后的长远发展。

此外,达扎活佛的提案还包括治理沙化,脱贫致富,加强藏区公路基础设施建设,提高干部待遇,重视非物质文化,生态保护等内容。

政协会议闭幕当天下午,达扎活佛就已经买好了返程车票,“寺院大大小小的事都在等着呢”。现在,达扎活佛全面主持寺院工作,作为新时代的活佛,他觉得“社会变化太快了!”面对和师傅那辈所处完全不一样的外部环境和各种亟待解决的问题,达扎活佛认为“要把各方面工作做好,知识的支撑是必不可少的”。

“虽然很繁重,但这是应该的,毕竟我正处在这个年纪。”达扎活佛说。

 
李媛
《今日中国》 2018年第04期
《今日中国》2018年第04期文献
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