《清真先生年譜》一卷，署青雨編次，係詞學大師龍榆生先生久佚專著《清真詞研究》之一種。《清真詞研究》，據張暉《龍榆生先生年譜》附録一《龍榆生先生著述年表》‘一九二九年’條：‘《周清真詞研究》，暨南大學出版社，未見。’蓋張暉生前亦未見此著作。經筆者查訪，上海社會科學院圖書館特藏室即藏有《清真詞研究》殘稿，且與龍氏所編《辛稼軒年譜》合訂爲一册。據是書卷首目録，《清真詞研究》應包括《清真先生年譜》、《周清真評傳》、《古今名家選本採録周詞之比較》、《清真詞選》、《清真交遊録》、《清真詞之板本》等内容，然今殘稿僅存《清真先生年譜》及《周清真評傳》兩種，殊爲遺憾。《周清真評傳》已刊於《南音》第三期(一九三年七月五日)，且收入張暉主編《龍榆生全集》第三卷《論文集》；而《清真先生年譜》則未見刊載，亦未入《全集》。是譜署名青雨編次，據筆者考證，作者應是龍榆生先生，青雨係龍氏筆名。

龍榆生《周清真評傳》云：‘近人海寧王國維採摭書史，旁及宋人筆記小説，參互校勘，成《清真先生遺事》一卷，有功詞學，誠非淺尠。予既據王書，益以聞見所及，編次《清真先生年譜》。’知龍氏確曾編有《清真先生年譜》，且多據王國維《清真先生遺事》增益，而是譜亦多徵引王氏《清真先生遺事》，故與龍氏所言相合。又，譜中辨證清真事蹟亦與龍氏《清真詞敘論》一文觀點一致，文辭相類，如‘宣和元年’條駁周密《浩然齋雅談》之記載云：‘草窗記清真先生事，歲月錯舛，殆出於率爾操觚。鄭、王二家辨之，當矣。’《清真詞敘論》亦云：‘張端義《貴耳集》及周密《浩然齋雅談》，對邦彦與李師師事，並有紀述，以爲《少年遊》“并刀如水”闋，及《蘭陵王》“柳陰直”闋，皆作於在汴時，而覈其歲月，時復乖舛，鄭文焯、王國維二氏，已力闢其非。’可證兹譜當出自龍先生之手。今據以點校整理，藉以彌補《全集》遺珠之憾，亦在告慰張暉兄未竟之志。春軍謹識。

先生名邦彦，字美成，自號清真居士，錢塘人。

仁宗嘉祐元年丙申(西歷一五六)

先生一歲。

治平二年乙巳(一六五)

嘉祐二年丁酉(一五七)

科学数据管理与服务具有二个层面的含义。首先是科学数据的管理，涉及的对象既包括研究者个人如何合理地做科学数据管理规划，也包含研究机构如何制定机构层面的科学数据管理与服务政策，搭建机构科学数据管理与服务平台，既实现机构科学数据的有效管理，又能进行科学数据的共享利用，实现科学数据的增值服务。其次是科学数据的共享服务，在机构或者研究者个人有效管理科学数据的基础上，通过科学数据交换共享协议，利用科学数据共享服务平台实现数据共享服务。科学数据管理与服务对于科研人员和研究机构而言都有着重要的作用与意义。

先生二歲。

血管淋巴管瘤合并血管瘤属于特殊类型之一，就目前而言，临床报道较少，多以个案报道为主。影像学检查发现，以淋巴管和血管构成比不同而表不一为主，其中淋巴管患者的表现类似于淋巴瘤患者，血管瘤患者的表现类似于血管瘤。王小岩[10]在相关报道中发现，脾脏血管淋巴管瘤3例患者中，CT检查显示血管瘤样强化特征共计2例。瘤体内有出血表现时则清晰可见“液-液”平面现象。

嘉祐三年戊戌(一五八)

1.3 统计学方法 采用SPSS 20.0软件进行分析，计数资料以例数(n)和百分率(%)表示，采用χ2检验或连续性校正χ2检验，计量资料以±s)表示，采用t检验，P<0.05为差异有统计学意义。

先生三歲。

嘉祐四年己亥(一五九)

先生四歲。

除电腐蚀影响造成断缆外，由于工程建设时的安装不到位，在悬垂金具处光缆与铁塔较劲受风偏与张力的影响，光缆与铁塔发生摩擦，造成光缆表层受到损伤，如图2所示。建议在设计和安装过程中，合理选择ADSS光缆挂点，在可能与光缆发生摩擦的铁塔上采取双悬垂金具挂点方案，并在现场施工时注意细节和要点把握，规范操作，避免磨损出现，提前预防断缆发生。

孩子们升起的国旗呼呼啦飘，村书记该致词啦。哪晓得，未请的、不该来的人也来了。谁？法院送传票的。主持人是我，我宣布书记致欢迎词。有人冲上台挡住李打油，就把传票递给他。李打油晃晃手里的稿子，那人不理会，硬要他签字。我听见李打油嘟哝了一句传票是什么鬼东西啊？接着，他撕开信封，瞄了一眼，失声惊叫起来，传票应声飘落在地，而他呢，居然慌不择路地跳下台，一溜烟逃跑了。他是朝厕所方向跑的。

嘉祐五年庚子(一六)

先生五歲。

为了检验内外部治理机制的调节作用，运用模型 （1）分样本进行回归，经过F检验和Hausman检验，最终选择固定效应模型。结果如表3的第3～4列所示。可以看出，市场竞争在不同制度背景企业中呈现出了完全相反的影响：在民营组，管理层能力与市场竞争交互项的相关系数依然显著为正，而在国营组，二者交互项相关系数在5%水平下显著为负，不再呈现正向激励特征。激烈的市场竞争对管理者敏锐把握市场变化的能力提出了更高的要求，在面临市场机会抉择时，体制的庇护削弱了市场化竞争环境对国有企业经营的冲击，反而弱化了高能力管理者的研发意愿，验证了假设2b。

嘉祐六年辛丑(一六一)

先生六歲。

嘉祐七年壬寅(一六二)

先生七歲。

熙寧十年丁巳(一七七)

熙寧六年癸丑(一七三)

是歲，賀鑄生。

先生叔父邠，登進士第。

英宗治平元年甲辰(一六四)

先生九歲。

案王國維《清真先生遺事》，考定先生生於嘉祐二年；惟據《玉照新志》，先生卒於宣和三年辛丑，更以享年六十六上推，則實生於元年丙申。又考《蘇文(思)〔忠〕〔一〕公年譜》，東坡長先生二十歲；東坡年二十一，先生始生，其時則元年丙申也。近人胡適輯詞，亦遵王説，豈推算法不同耶？

先生十歲。

“我喜欢这一段描述，言之有物。泪水和雨水的并置，有互文之美。S这次是真的恋爱了？讨厌他玩世不恭的嘴脸，但看来也有纯真的一面。有点喜欢他了。”

治平三年丙午(一六六)

先生十一歲。

治平四年丁未(一六七)

先生十二歲。

2.1 两组血浆NT-proBNP水平比较 病例组患儿的NT-proBNP水平在治疗3 d、治疗7d 、治疗14 d时均显著低于组内治疗前(F=176.405，P<0.05)，病例组患儿的NT-proBNP水平在治疗前、治疗3 d、治疗7 d、治疗14 d时均显著高于对照组(F=286.557，P<0.05)。见表1。

神宗熙寧元年戊申(一六八)

调查该次研究对象的具体接种肺炎疫苗情况，对已接种肺炎疫苗糖尿病患者的临床资料进行分析，以分析其影响因素。

熙寧二年己酉(一六九)

先生十四歲。

熙寧三年庚戌(一七)

先生十五歲。

先生十三歲。

熙寧四年辛亥(一七一)

先生十六歲。

熙寧五年壬子(一七二)

正常杵状棘突在腰椎屈伸时末端会有明显前后位移，被认为是疼痛根源［4］，但该患者腰部屈伸时无杵状棘突明显位移。右L4/L5关节突关节区疼痛及肌肉紧张的原因行腰椎CT平扫及三维重建进一步检查。CT示L5右侧峡部裂（图2a），L5右半椎板、下关节突及杵状棘突与L5其他骨结构分离，形成浮动半椎板，恰如浮动膝［5］或浮动肘［6］，可解释杵状棘突为何不随腰椎屈伸发生同步位移；同时可见L5/S1椎间盘向右膨出并钙化，无神经根受压，右骶棘肌粗大（图2d，e）。

先生十七歲。

是歲(一)〔歐〕陽修卒。

蘇軾在杭州通判任。

先生八歲。

先生十八歲。

对高职院校学生实习过程管理与质量评价，主要制定生产性综合实习课程标准、学生实习质量监控管理与评价办法、学生生产实习考核办法、相关生产实习原始记录，从以上四个方面着手，使高等职业院校的实习工作形成一个完整的系统，不断提升职业院校对学生实习工作的管理水平，培养真正为企事业单位满意的优秀毕业生，提高学校的整体办学质量。

熙寧七年甲寅(一七四)

先生十九歲。

是歲，蘇軾尚在杭州。

【附考】 王國維曰：‘(二)先生家世錢塘，自祖父以上均不可考。有名邠者，乃先生之從父。《咸淳志》云：“邠字開祖，嘉祐八年登進士第。熙寧間，蘇軾倅杭，多與酬唱，所謂周長官是也。軾後自密州改除河中府，過濰州，邠時爲樂清令，以《雁蕩圖》寄軾，有詩，軾和(詩)〔韻〕有‘西湖三載與君同’之句。後軾知湖州，以詩得罪，邠亦坐(罰)〔贖〕金。元祐初，邠知管城縣，乞復管城爲鄭州，有興廢補敗之力，由是通判壽春府，見蘇轍所行告詞。後知吉州，官至朝請大夫，上輕車都尉。其丘墓在南蕩山。邠係元符末上書人，崇寧初，第爲上書邪等，政和五年又爲僧懷顯序《錢塘勝蹟記》，(盡)〔蓋〕歷五朝(六)〔云〕。侄邦彦。”(《咸淳(臨)安志·人物傳》以《九朝通略》、《東坡年譜》及《乾道志》修)案：《茅山志》載先生《芝术歌序》云“道正盧至公得芝一本於术〔間〕，邦彦請乞於盧，持壽叔父”，中有句云“廬陵太守藴仙風”。邠嘗知吉州，故云“廬陵太守”，然則邠乃先生叔父也。’

在台北迎接跨年，有很多民众涌上街头，看台北市政府前广场举办的免费的跨年演唱会；在101大楼周围的大街小巷穿梭逛夜景，品尝夜市香飘四溢的小吃；在街头看艺人的花式表演……这一切，都是为了等待101大楼的烟火秀和新年的到来。

是歲，先生獻《汴都賦》萬餘言。神宗異之，命侍臣讀於邇英殿，召赴政事堂，自太學諸生，一命爲正。

熙寧八年乙卯(一七五)

先生二十歲。

熙寧九年丙辰(一七六)

先生二十一歲。

嘉祐八年癸卯(一六三)

先生二十二歲。

元豐元年戊午(一七八)

先生二十三歲。

是歲，張先卒。

案以上數年，先生當仍居錢塘鄉里，自度其浪漫生活。《宋史·文苑傳》所稱‘疏雋少檢，不爲州里推重，而博涉百家之書’，應即指其少年時事也。

元豐二年己未(一七九)

先生二十四歲。

是歲，增太學生千人爲二千四百人。清汴成。

先生入京都，遊太學，有〔儁〕聲。

【附考】 王國維曰：‘宋太學(界)〔生〕額，熙寧初九百人，稍後增至[一]千人。至元豐二年，詔增太學生舍爲八十齋，齋三十人；外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。(《宋史·選舉志》)先生入都爲太學生，當此時。詞中《西平樂》序：“元豐初，予以布衣西上，過天長道中”，亦足證也。’

元豐三年庚申(一(八)〔八〕)

先生二十五歲。

元豐四年辛酉(一八一)

先生二十六歲。

是歲，李清照生。

元豐五年壬戌(一八二)

先生二十七歲。

是歲四月，官制成。

九月，景靈宫成。

元豐六年癸亥(一八三)

先生二十八歲。

区域内地表没有岩浆岩出露。根据航空物探磁测资料显示，位于箭猪坡矿床NNE方向3～13km的深部，有隐伏的花岗岩体存在，这个隐伏岩体是五圩地区岩浆期后热液多金属矿床成矿物质来源的提供者[6]。

案先生叔父邠，既與東坡相得，即去杭後，猶復往返唱酬，則東坡在杭時，先生以通家子，必得常聞緒論。而《清真集》中絶無與蘇往復之跡，意或先生長大之後志趣不同耶？

【附考一】 《咸淳臨安志·人物傳》：‘邦彦，元豐中獻《汴都賦》七千言，多古文奇字。神宗嗟異，命左丞李清臣讀於邇英閣，多以邊旁言之，不盡悉也。’

【附考二】 樓鑰《攻媿集·清真先生文集序》：‘錢唐周公少負庠校雋聲，未及三十，作〔爲〕《汴都賦》，凡七千言，富哉！壯哉！〔極〕鋪張揚厲之工，期月而成，無十稔之勞，指陳事實，無夸詡之過。賦奏，天子嗟異之，命近臣讀於邇英閣。由諸生擢爲學官，聲名一日震耀海内，而皇朝太平之盛觀備矣。未幾神宗上賓，公亦低徊，不自表〔襮〕。哲宗始寘之文館，徽宗又列之郎曹，皆以受知先帝之故。以一賦而得三朝之眷，儒生之榮莫加焉。’

【附考三】 陳郁《藏〔一〕話腴》：‘公少爲太學由選舍，年未三十，作《汴都賦》，鋪張揚厲，凡七千言。奏之天子，命近臣讀於邇英閣，遂由諸生擢太學正，聲名一日震耀海内，神宗上賓，哲宗寘之文館，徽宗引之列曹，皆自文章而得。’

【附考四】 王國維曰：‘案先生獻賦之歲，本傳及《揮麈餘話》皆云“在元豐初”，《餘話》所載先生《重進汴都賦表》則云“元豐(之)〔元〕年七月”。(汲古、照曠二本皆同)而近時錢塘丁氏《武林先哲遺書》中重刊明單刻本《汴都賦》前有《重進賦表》則作“六年七月”。《直齋書録解題》又作“元豐七年”。余案：“元年”當爲“六年”之誤，賦中所陳有疏汴洛、改官制、修景靈宫三事。案《宋史·河渠志》：“元豐二年三月以宋用臣提舉導洛通汴。”《神宗紀》：“元豐(十一)〔二〕年六月甲寅，清汴成。”“三年六月丙午，詔中書省詳定官制。”“五年夏四月癸酉，官制成。”“三年九月乙酉，詔即景靈宫作十一殿，以時王禮祀祖宗。五年十一月景靈宫成，告遷祖宗神御。”此三事皆在元年之後，此一證也。樓攻媿《清真先生文集序》云：“未及三十作《汴都賦》。”時先生方二十八歲，若在元年則才二十三歲，當云“年逾二十”，不得云“未及三十”，此二證也。樓《序》、《咸淳志》、《直齋書録》皆云賦奏，“命左丞李清臣讀於邇英殿”。案：清臣官至門下侍郎，此云“左丞”，非稱其最後之官，乃以讀賦時之官稱之，而《神宗紀》及《宰輔表》，清臣以元豐六年八月辛卯自吏部尚書除尚書右丞，至元祐乃遷左丞，則左丞當爲右丞之誤。獻賦在七月，而讀賦則在八月以後，亦與事實合。此三證也。若《直齋》所云“七年”，則又因六年七月而誤也。’

元豐七年甲子(一八四)

先生二十九歲。

元豐八年乙丑(一八五)

先生三十歲。

哲宗元祐元年丙寅(一八六)

先生三十一歲。

是歲，詔廬、宿、常等州，各置教授一員。

王安石卒。

案以上二年，先生仍官太學正。《文苑傳》所稱‘居五歲不遷(案“五歲”似爲“三歲”之訛)，益盡力於詞章’是其證也。

元祐二年丁卯(一八七)

先生三十二歲。

是歲，先生出教授廬州(今安徽合肥縣)。

元祐〔三〕年戊辰(一八八)

先生三十三歲。

元祐四年己巳(一八九)

先生三十四歲。

元祐五年庚午(一九)

先生三十五歲。

元祐六年辛未(一九一)

先生三十六歲。

元祐七年壬申(一九二)

先生三十七歲。

以上數年，先生當客荆州。

【附考一】 王國維《清真先生遺事》：‘先生少年曾客荆州，《片玉詞》上有《少年遊》(南都石黛掃晴〔山〕)二闋，注云“荆州作”又《渡江雲》詞云“晴嵐低楚甸”，《風流子》詞云“楚客慘將歸”，均此時作也。其時當在教授廬州之後，知溧水之前。集中《齊天樂》“緑蕪彫盡臺城路”一首作於金陵，當在知溧水前後，而其换頭云“荆江留滯最久，故人相望處，離思何限”，此其證也。又《瑣窗寒》詞云“似楚江暝宿，風燈雲亂，少年羈旅”，時先生方三十餘歲，雖云少年可也。

《清真(盡)〔遺〕事》又云：‘先生《友議帖》：“罪逆不死，奄及祥除，食貧所驅，未免禄仕。此月挈家歸錢塘，展省(貲)〔墳〕域，季春遠當西邁。”此帖歲月雖不可考，味“西邁”一語，或即在客荆州之際。果爾，則在荆州亦當任教授等職。’

【附考二】 樓鑰《清真先生文集序》：‘公壯年氣鋭，以布衣自結於明主，又當全盛之時，宜乎立取貴顯。而考其歲月仕宦，殊爲流落，更就銓部，試遠邑，雖歸班於朝，坐視捷徑，不一趨焉。三綰州麾，僅登松班而旅死矣！’細味‘歲月仕宦，殊爲流落’諸語，則在未知溧水之先，當更落拓。飢驅遠出，事所宜然。王氏考定先生曾客荆州，以歲月推之當可信也。

元祐八年癸酉(一九三)

是歲，先生知溧水縣。

集中有《隔蒲蓮近》，題云‘中山縣圃姑射亭避暑作’；又《滿庭芳》題云‘夏日溧水無想山作’；又《鶴沖天》題云‘溧水長壽縣作’。

【附考一】 晉陽强焕題周美成詞：‘文章政事，初非兩途。學之優者，發而爲政，必有可觀；政有其暇，則遊藝於詠歌者，必其才有餘辨者也。(毛本“餘辨”作“餘刃”)溧水爲負山之邑，官賦浩穰，民訟紛沓，似不可以(經)〔絃〕歌爲政。而待制周公，元祐癸酉春中爲邑長於斯，其政敬簡，民到於今稱之者，固有餘愛。而其尤可稱者，於撥煩治劇之中，不妨舒嘯。一觴一詠，句中有(暇)〔眼〕。膾炙人口者，又有餘聲，聲洋洋乎在耳，則其政有不亡者存。余慕周公之才名有年於兹，不謂於八十餘載之後，踵公舊踪，既喜而且媿。故自到任以來，訪其政事，於所治後圃，得其遺政，有亭曰“姑射”，有堂曰“蕭閑”，皆取神仙中事，揭而名之，可以想像其襟抱之不凡；而又睹“新緑”之池，“隔浦”之蓮，依然在目，抑又思公之詞，其橅寫物態，曲盡其妙。方思有以發揚其聲之不可忘者而未能。及乎暇日，從容式燕嘉賓，歌者在上，果以公之詞爲首唱，夫然後知邑人愛其詞，乃所以不忘其政也。’(大鶴山人校本‘則其政有不亡者存’，‘則’作‘側’；‘新緑之池’，‘池’作‘地’，并依毛本改正。)

【附考二】 王明清《揮麈餘話》：‘周美成爲江寧(看)〔府〕溧水令，主簿之室有色而慧，美成常款洽於尊席之間，世所傳《(食)〔風〕流子》詞，蓋所寓意焉。(中略)詞中“新緑”、“待月”，皆簿廳亭軒之名也。俞義仲云。’王國維云：‘(宋)〔案〕明清記美成事，前後牴牾者甚多，此條疑亦好事者爲之也。’又云：‘《御選歷代詩餘·詞話》引此條作“主簿之姬”，疑所見别有善本也。’愚案此事是否附會，無可證明。惟據向序以新緑之地與隔蒲之蓮對舉，《隔蒲蓮近》既題‘姑射亭避暑作’，則此《風流子》詞亦當作於官溧水時。所謂‘依然在目’，必非泛舉與縣治内絶無關係之詞也。

紹聖元年甲戌(一九四)

先生三十九歲。

紹(元)〔聖〕二年乙亥(一九五)

先生四十歲。

紹聖三年丙子(一九六)

先生四十一歲。

是歲，先生尚在溧水任，作《插竹亭記》。(據王(維國)〔國維〕説，未詳出自何書。〔二〕)

紹聖四年丁丑(一九七)

先生四十二歲。

是歲，咸陽人段義上玉璽。

先生還爲國子監主監，當在此數年。

元符元年戊寅(一九八)

先生四十三歲。

是歲六月十八日，哲宗召對崇政殿，使誦前賦，除秘書省正字。

【附考】 《揮麈餘話》：‘周美成邦彦，元豐初以太(孝)〔學〕生進《汴都賦》，神宗命之以官，除太學録，其後流落不偶，浮沉州縣三十餘年。蔡元長用事，美成献生日詩，略云：“化行禹貢山川内，人在周公禮樂中。”元長大喜，即以袐書少監召，又復薦之上殿，契合，詔再取其本來。進表云(以下皆邦彦詞)：“六月十八日，賜對崇政殿，問臣爲諸生時所進先帝《汴都賦》，其辭云何。臣言曰：‘賦語猥繁，歳月持久，不能省憶。’即敕以本來進者。雕虫末技，已玷國恩；芻狗陳言，再干(嘗)〔睿〕覧。事超所望，憂過於榮。竊惟漢晉以來，才士輩出，咸有頌述，爲國光華。兩京天臨，三國鼎峙，奇偉之作，行於無窮。恭維神宗皇帝，盛德大業，卓高古初，積害悉平，百磨再舉。朝廷郊廟，罔不崇飾；倉廪府庫，罔不充(向)〔牣〕；經術(孝)〔學〕校，罔不興作；禮樂制度，罔不釐正；攘狄斥地，罔不流行；理財禁非，動協成算，以至鬼神懷，鳥獸若。縉紳之所誦習，載籍之所編記，三五以降，莫之與京。未聞承孝之臣，有所歌詠，於今無傳，視古爲媿。臣於斯時，自惟徒費學廪，無益治世萬分之一，不揣所堪，裒集盛事，鋪陳爲賦，冒死進投。先帝哀其狂愚，賜以首領，特從官使，以勸四方。臣命薄數奇，旋遭時變，不能俛仰取容，自觸罷廢，漂零不偶，積年於兹。臣孤憤莫伸，大恩未報，毎抱舊稿，涕泗横流。不圖於今，得望天表！親(承)〔奉〕聖訓，命録舊文。退省荒蕪，恨其少作，憂懼惶惑，不知所爲！伏惟陛下，執道御有，本於生知；出言成章，匪由學習。而臣也欲晞雲漢之麗，自呈繪畫之工，唐突不量，誅死何恨！陛下德侔覆燾，恩浹飛沉，致絶異之祥光，出久幽之神璽，豐年屢應，瑞物畢臻。方將泥金泰山，鳴玉梁父，一代方策，可無述焉？如使臣殫竭精神，馳騁筆墨，方於兹賦，尚有靡者焉。其元豐元年七月所進《汴都賦》并書共二册，謹隨表上進以聞。”表入，乙覧稱善，除次對内祠。’

王國維曰：‘案此條所記，牴牾最甚。“太學録”當依《宋史》、《東都事略》諸書作“太學正”，“浮沉州縣三十餘年”，亦無此事。其重進《汴都賦》，參考諸書，當在哲宗元符之初，而不在蔡元長用事之後，徵之表文，事甚明白。《壽蔡元長》詩云“化行禹貢山川内，人在周公禮樂中”，必作於崇寧大觀制作禮樂之後。時先生已位列卿，若此時進賦，不得云“飄零不偶，積年(在)〔於〕兹”，一也。表文又云“陛下德侔覆燾，恩浹飛沉，致絶異之祥光，出久幽之神璽”，此正哲宗元符事。案咸陽段義得玉璽，《宋史·哲宗紀》(方)〔云〕：“在元符元年正月。”《輿服志》謂“在紹聖三年、四年之上”。《志》説較是。《志》又云：“元符元年三月，翰林學士蔡京及講義官十三員奏按所獻玉璽云：‘今得璽於咸陽，其玉乃藍田之色，其篆與李斯小篆體合，飾以龍鳳鳥魚，乃蟲書鳥跡之法。於今所傳古書，莫可比擬，非漢以後所作明矣。今陛下嗣守祖宗大寶，而神璽自出，其文曰：“受命於天，既壽永昌”，則天之所畀，烏可忽哉？漢晉以來，得寶鼎瑞物猶告廟改元。肆青上壽，況傳國之器乎？’遂以五月朔，御大慶殿，降坐受寶，群臣上壽稱賀。”所謂“出久幽之神璽”，正指此事。若徽宗崇寧五年，雖得玉印，然未嘗以爲神璽，則重進《汴都賦》明在哲宗時，二也。若《重進賦表》作於徽宗時，不應不及哲宗朝誦賦之事，三也。明清通習宋時掌故，不知何以疏漏若此！《咸淳志》亦仍其誤，幸有《宋史》及表文可證耳。樓攻媿《清真先生文集序》云：“哲宗既(實)〔置〕之文館，徽宗又列之郎曹，皆以受知先帝之故，以一賦而得三朝之眷”云云，則先生非由元長進用亦可知。至云“表入，乙覽稱善，初次對内祠”，則又并前後數事爲一事。又，後日提舉鴻慶宫，亦外祠而非内祠，其紕繆不待論也。’

元符二年己卯(一九九)

先生四十四歲。

元符三年庚辰(一一)

先生四十五歲。

是歲，秦觀卒。

徽宗建中靖國元年辛巳(一一一)

先生四十六歲。

是歲，蘇軾卒。

先生遷校書郎。(據《東都事略》)

崇寧元年壬午(一一二)

先生四十七歲。

崇寧二年癸未(一一三)

先生四十八歲。

崇寧三年甲申(一一四)

先生四十九歲。

崇寧四年乙酉(一一五)

先生五十歲。

是歲，黄庭堅卒。

八月，詔賜新樂名大晟，置府建官。(《徽宗紀》)

【附考】 《宋史·樂志》：‘崇寧四年九月朔，以鼎樂成，帝御大慶殿受賀，是日初用新樂。……朝廷舊以禮樂掌於太常，至是專置大晟府：大司樂一員，典樂二員，並爲長貳；大樂令一員，協律郎四員，又有製撰官，爲制甚備。’(《宋史》卷一百二十九)

又《樂志》：‘徽宗鋭意制作，以文太平。於是蔡京主魏漢津之説，破先儒累黍之非，用夏禹以身爲度之文，以帝指爲律度，鑄帝鼎、景鐘。樂成，賜名大晟，謂之雅樂，頒之天下，播之教坊，故崇寧以來有魏漢津樂。(《宋史》卷一百二十六)

崇寧五年丙午(一一六)

先生五十一歲。

大觀元年丁亥(一一七)

先生五十二歲。

是歲，置議禮局於尚書省，命詳議檢討官具體禮制本末，議定請旨。(據《宋史·職官志》)

《文苑傳》稱：‘先生歷考(幼)〔功〕員外郎，衛尉、(並)〔宗〕正少卿，兼議禮局檢討。’當在此數年。

大觀二年戊子(一一八)

先生五十三歲。

大觀三年己丑(一一九)

先生五十四歲。

是歲，議禮局成《吉禮》二百三十一卷，《祭服制度》十六卷。

大觀四年庚寅(一一一)

先生五十五歲。

政和元年辛卯(一一一一)

先生五十六歲。

是歲，議禮局分秩五禮，成書四百七十卷。

帝始微行。

先生遷衛尉卿(《臨安志》)，以直龍圖閣，知河中府。徽宗欲使畢禮書，留之(《宋史·文苑傳》)，當在是年。

【附考】 張端義《貴耳集》：‘道君幸李師師家，偶周邦彦先在焉，知道君至，遂匿於床下。道君自携新橙一顆，云江南初進來，遂與師師謔語，邦彦悉聞之，櫽括成《少年遊》云：“并刀如水，吴鹽勝雪，纖手破新橙。”後云：“城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”李師師因歌此詞，道君問誰作，李師師奏云周邦彦詞。道君大怒，坐朝，諭蔡京云：“開(壽)〔封〕府有監税周邦彦者，聞課額不登，如何京尹不案發來？”蔡京罔知所以，奏云：“容臣退朝，呼京尹叩問，續得覆奏。”京尹至，蔡以御前聖旨諭之，京尹云：“惟周邦彦課額增羡。”蔡云：“上意如此，只得遷就。”將上，得旨：“周邦彦職事廢弛，可日下押出國門。”隔一二日，道君復幸李師師家，不見李師師，問其家，知送周監税。道君方以邦彦出國門爲喜，既至不遇，坐久至更初，李始歸，愁眉淚睫，憔悴可掬。道君大怒云：“爾往那裏去？”李奏：“臣妾萬死，知周邦彦得罪，押出國門，略致一杯相别，不知官家來。”道君問：“曾有詞否？”李奏云：“有《蘭陵王》詞。”今“柳陰直”者是也。道君云：“唱一遍看。”李奏云：“容臣妾奉一杯，歌此詞爲官家夀。”曲終，道君大喜，復召爲大晟樂正，後官至大晟樂樂府待制。邦彦以詞行，當時皆稱美成詞。殊不知美成文筆大有可觀，作《汴都賦》，如箋奏雜著，皆是傑作，可惜以詞掩其他文也。當時李師師家有二邦彦，一周美成，一李士美，皆爲道君狎客，士美因而爲宰相。吁！君臣遇合於倡優下賤之家，國之安危治亂可想而知矣。！’

王國維曰：‘按此條所言尤失實。《宋史·徽宗紀》：“宣和元年十二月，帝數微行，正字曹輔上書極論之，編管郴州。”又《曹傳》：“自政和後，帝多微行，乘小轎子，數内臣導從，置行幸局。局中以帝出日謂之‘有排檔’，次日未還，則傳旨稱瘡痍不坐朝。始民間猶未知，及蔡京謝表有‘輕車小輦，七賜臨幸’，自是邸報聞四方。”是徽宗微行始於政和，而極於宣和。政和元年，先生已五十六歲。官至列卿，應無遊冶之事。所云“開封府監税”，亦非卿監侍從所爲。至大晟樂正與大晟樂府待制，宋時亦無此官也。’

政和二年壬辰(一一一二)

先生五十七歲。

先生出知隆德府，當在此年。(《文苑傳》：‘踰年，乃知龍德府(當作“隆德府)”’，是其證。)

【附考】 王國維曰：‘先生知隆德府，當在政和二三年之交，《五禮新儀》進於政和三年四月二十九日，書中不列銜，蓋已蒞潞州(今山西長治縣)矣。至五年徙知明州，則在潞州蓋及二年以上。’

政和三年癸巳(一一一三)

先生五十八歲。

是歲，議禮局成《五禮新儀》二百(念)〔四十〕卷，罷局。

【附考】 《直齋書録解題》：‘《政和五禮新儀》二百四十卷，目録五卷，議禮局官知樞察院鄭居中、尚書白時中、慕容延逢、學士强滿明等撰。首卷祐陵御製序，次九卷御筆指揮，次十卷御製冠禮，餘二百二十卷局官所修也。’

王國維曰：‘案《宋史·職官志》：“議禮局，大觀元年，詔於尚書省置，以執政兼領；詳議官二員，以兩制充。應凡禮制本末，皆議定取旨。政和三年，《五禮儀注》成，罷局。”今案《政和五禮新儀》卷首尚書省牒後修書官銜名，則檢討官有郭熙、丁彬、王俣、莫儔、李邦彦、葉著、蘇恒七人，(詳)〔評〕議官有宇文粹中、張漴、劉涣、强淵明、慕容彦逢五人，(詳)〔評〕定官白時中一人，而鄭居中則不署局中何官，蓋總領局事也。中無先生銜名，蓋時已出知隆德府，不在經進之列。《新儀》前諸札子中尚有檢討官俞(亦見《宋史·輿服志》)、張邦光(政和元年)二(個)〔人〕，詳議官薛昂(大觀二年)一人，均未列銜，當是同列。此外如劉昺嘗領局事，先生嘗爲檢討官，則僅見《宋史》本傳。史謂先生“出知河中府，徽宗欲使畢禮書，留之”，固在秉筆之列。而乃太常禮就，大署歐陽；六典注成，但書林甫，雖進書之例宜然，亦後人所當考核者矣。’

政和四年甲午(一一一四)

先生五十九歲。

是歲，以大晟樂頒天下。

政和五年乙未(一一一五)

先生六十歲。

是歲，先生徙知明州(今浙江鄞縣)。

劉昺遷户部尚書，薦先生自代，不用。

【附考一】 樓鑰《清真先生序》：‘公嘗守四明，而諸孫又寓居於此。’

【附考二】 莊綽《雞肋編》：‘周邦彦待制嘗爲劉昺之祖作埋銘，以白金數十斤爲潤筆，不受。(昺)〔劉〕無(從)〔以〕報之，因除户部尚書，薦以自代。後劉縁坐王寀訞言事得罪，美成亦落職，罷知順昌府宫祠。周笑謂人曰：“(也)〔世〕有門生累舉主者多矣，獨邦彦乃爲舉主所累，亦異事也。”’

王國維曰：‘案《揮麈後録》云：“王、劉既誅竄，適鄭逹夫與蔡元長交惡，鄭知蔡之嘗薦二人也，忽降旨應劉炳所薦，並令吏部具姓名以聞，當議降黜。宰執既對，左丞薛昂進曰：‘劉炳，臣甞薦之矣，今炳所薦尚當坐，而臣薦炳，何以逃罪？’京即進曰(中略)。上笑而止。由是不直逹夫。即再降旨，劉炳所薦並不問。”則先生此時但外轉，并未落職，亦未奉祠。季裕所記，但一時之言，故王(銓)〔銍〕記先生晚年事猶云“以待制提舉南京鴻慶宫”也。’

【附考三】 王國維曰：‘先生以直龍圖閣知明州在政和五年，其次年即以顯謨閣待制毛友代之，見《乾道四明圖經·太守題名記》(《寶祐》、《延祐》二志同)，則其入爲祕書監即在次年也。’

政和六年丙申(一一一六)

先生六十一歲。

是歲，先生入爲秘書監，進徽猷閣待制，提舉大晟府。

【附考】 張炎《詞源》：‘崇寧，立大晟府，命周美成諸人討論古音，審定古調，淪落之後，少得存者。由此八十四調之聲稍傳。而美成諸人又復增演慢曲、引、近，或移宫换羽，爲三犯、四犯之曲，按月律爲之，其曲遂繁。’

案：崇寧置大晟府，先生方兼議禮局檢討，應無暇旁及樂律，且史傳亦無明徵。叔夏所言，當係提(居)〔舉〕大晟府事，特未加深考耳。

政和七年丁酉(一一一七)

先生六十二歲。

重和元年戊戌(一一一八)

先生六十三歲。

是歲，劉昺獲罪，長流瓊州。

先生出知真定府，改順昌府(今安徽阜陽縣)。

【附考】 王國維曰：‘先生出知順昌府，據《雞肋編》在王寀、劉昺獲罪之後，而《揮麈後録》載開封尹盛章命其子并釋昺《和寀詩》有“來年庚子”之語，則必在宣和己亥(元年)以前。又案昺傳：“昺免死，長流瓊州，乃刑部尚書范致虚爲請。”考致虚於重和元年九月自刑部尚書爲尚書右丞，則寀、昺獲罪必在重和元年九月前，先生出外亦在是歲矣。’

宣和元年己亥(一一一九)

先生六十四歲。

是歲，先生當仍在順昌。

【附考】 周密《浩然齋雅談》：‘宣和中，李師師以能歌舞稱。時周邦彦爲太學生，每遊其家。一夕，值祐陵臨幸，倉卒隱去。既而賦小詞，所謂“并刀如水，吴鹽勝雪”者，蓋紀此夕事也。未幾，李被宣唤，遂歌於上前。問誰所爲，則以邦彦對，於是遂與解褐，自此通顯。既而朝廷賜酺，師師又歌《大酺》、《六醜》二解，上顧教坊使袁祹，問祹，曰：“此起居舍人、新知潞州周邦彦作也。”問“六醜”之義，莫能對，急召邦彦問之，對曰：“此犯六調，皆聲之美者，然絶難歌。昔高陽氏有子六人，才而醜，故以比之。”上喜，意將留行，且以近者祥瑞沓至，將使播之樂府，命蔡元長微叩之，邦彦云：“某老矣，頗悔少作。”會起居郎張果與之不咸，廉知邦彦嘗於親王席上作小詞贈舞鬟云：“歌席上，無賴是横波。寶髻玲瓏(歌)〔欹〕玉燕，繡巾柔膩掩香羅。何況會婆娑。 無個事，因甚斂雙蛾。淺淡梳粧疑是畫，惺鬆言語勝聞歌。好處是情多。”爲蔡道其事，上知之，由是得罪。師師後入中，封瀛國夫人。朱希真有詩云：“解唱陽關别調聲，前朝惟有李夫人。”即其人也。’

王國維曰：‘案此條失實，與《貴耳集》同。云宣和中先生尚爲太學生，則事已距四十餘年。且苟以曬年致通顯，不應復以《憶江南》詞得罪。其所自記，亦相牴牾也。師師未嘗入宫，見《三朝北盟會編》。’

鄭文焯曰：‘按强焕序言：“元祐癸酉春，公爲溧水邑長。”是其作宰，已在哲宗朝。癸酉屬元祐八年，距宣和前二十餘年。且《宋史》稱其“元豐中，獻《汴都賦》，召爲太學正。”安所謂“宣和中始爲太學生”？其誣一也。又《宋史·文苑傳》言“邦彦仕至徽猷閣待制，出知順昌府，徙處州，卒”，未嘗稱其知潞州。玉田《詞〔源〕》云(中略)。是其《六醜》犯六調之曲，當在提舉大晟時所製。既非少作，且未嘗以老辭，信而有(徵)〔證〕，其誣二也。至起居郎張果云云，又與前記師師事相反，豈出於一人之詞、一時之事，而一官榮落，以詞始終？且祐陵既於宣幸之坊伎，聞歌詞而賞音，詎以藩邸之舞鬟，因贈詞而株累？時主愛才，必不出此，其誣三也。(節録《清真詞校後録要》。案鄭氏於王爲長輩，出書亦在其前。)

案草窗記清真先生事，歲月錯舛，殆出於率爾操觚。(宋人筆記，大抵皆不經意之作，聊備遺忘，故往往與史傳不合。惟遺聞逸事，未必悉筆無稽。是在讀者之善爲抉擇而已。)鄭、王二家辨之，當矣。惟據《耆舊續聞》：‘美成至汴，主角妓李師師家，爲賦《洛陽春》云：“眉共青山爭秀。可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。 清潤玉簫閑久。知音稀有。欲知日日倚闌，但問取亭前柳。”師師欲委身而未能也。’不知此所稱李師師，與《貴耳集》及《浩然齋雅談》所載，是一是二？張端義稱‘師師家有二邦彦’，意者當世坊曲中亦有兩師師，遽爾牽合傅會耶？又案《樵隱筆録》：‘紹興初，都下盛行周清真詠柳《蘭陵王慢》，西樓南瓦皆歌之，謂之“渭城三疊”。以周詞凡三换頭，至末段聲尤激越，惟教坊老笛師能倚之以節歌者。’接此則朱詩所云：‘解唱陽關别調聲，前朝惟有李夫人。’疑即指美成《蘭陵王》詞。私意終以爲師師與美成，必非全無關係。惟各家所記，顛倒錯出，不能强定其是非耳。

宣和二年庚子(一一二)

先生六十五歲。

是歲，方臘反。

罷大晟府。

賀鑄卒。

先生徙知處州(今浙江麗水縣)，旋罷官。提舉南京鴻慶宫，當在前年，或此年？

先生是歲居睦州，適方臘反，還杭州，又絶江居揚州。

【附考一】 王國維曰：‘先生晚年，自杭徙居睦州(今浙江建德縣)，故《嚴陵集》有先生《敕賜唐二高僧師號記》，《景定嚴州續志》載州校書板有《清真集》、《清真詩餘》。以此集中《一寸金》詞，恐亦在睦州時改定也。’

【附考二】 《揮麈餘話》：‘周美成晩歸錢塘鄉里，夢中得《瑞鶴仙》一闋：“悄郊原帶郭。行路永、客去車塵漠漠(漠)。斜陽映山落。歛餘紅猶戀，孤城闌角。淩波步弱。過短亭、何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌。 不記歸時早暮，上馬誰扶，醒眠朱閣。驚飈動幕。扶殘醉，繞紅藥。歎西園已是，花深無地，東風何事又惡。任流光過卻，猶喜洞天自樂。”未幾，方臘盗起，自桐廬擁兵入杭。時美成方會客，聞之倉皇出奔，趍西湖之墳庵。次郊外，適際殘臘，落日在山，忽見故人之妾徒步，亦爲逃避計，約下馬小飲於道旁，聞鶯聲於木杪，分背，少焉抵庵中，尚有餘醺，困卧小閣之上，恍如詞中。逾月賊平，入城則故居皆遭蹂踐，旋營緝而處，繼而得請，提舉杭州洞霄宫，遂老焉，悉符前作。美成嘗自記甚詳，今偶失其本，姑追記其略而書於編。’

【附考三】 《玉照新志》：‘明清《揮麈餘話》記周美成《瑞鶴仙》事，近於故篋中得先人所敘，特爲詳備，今具載之。美成以待制提舉南京鴻慶宫，自杭徙居睦州，夢中作長短句《瑞鶴仙》一闋，既覺猶能全記，了不詳其所謂也。未幾，青(淫)〔溪〕賊方臘起，逮其鴟張，方還杭州舊居，而道路兵戈已滿，僅得脱死。始得入錢塘門，但見杭人倉皇奔避，如蜂屯蟻沸，視落日半在鼓角樓檐間，即詞中所云“斜陽映山落，斂餘紅猶戀，孤城欄角”者，應矣。當是時，天下承平日久，吴越享安閑之樂，而狂寇嘯聚，徑自睦州直擣蘇杭，聲言遂踞二浙，浙人傳聞，内外響應，求死不暇。美成舊居既不可住，是日無處得食，飢甚。忽於稠人中有呼待制何在者，視之，鄉人之侍兒素所識者也。且曰：“日昃必未食，能捨車過酒家乎？”美成從之，驚遽間連引數杯，散去，腹枵頓解。乃詞中所謂“淩波步弱。過短亭、何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌”之句，驗矣。飲罷覺微醉，便耳目惶惑，不敢少留，徑出城北江漲橋諸寺，士女已盈滿，不能駐足，獨一小寺經閣偶無人，遂宿其上。即詞中所謂“上馬誰扶，醒眠朱閣”，又應矣。既見兩浙處處奔避，遂絶江居揚州。未及息肩，而傳聞方賊已盡據二浙，將涉江之淮泗，因自計方領南京鴻慶宫，有齋可居，乃挈家往焉。則詞中所謂“念西園已是花深無路，東風又惡”之語應矣。至鴻慶，未幾，以疾卒。則“任流光過了，歸來洞天自樂”，又應於身後矣。美成平生好作樂府，將死之際，夢中得句，而字字俱應，卒章又應於身後，豈偶然哉？美成之守潁上，與僕相知。其至南京，又以此詞見寄，尚不知此詞之言，待其死，乃竟驗如此！’

王國維曰：‘案此二條，當以《玉照新志》明清父銍所手記者爲正。

宣和三年辛丑(一一二一)

先生六十歲。

是歲正月，先生過天長(安徽泗州)，有《西平樂》詞。於至南京，卒於鴻慶宫齋廳。

【附考一】 《清真集·西平樂詞序》：‘元豐初，予以布衣西上，過天長道中。辛丑正月二十六日，避賊，復遊故地。感歎歲月，偶成此詞。’

【附考二】 王國維曰：‘先生(辛)〔卒〕年，《宋史》、《東都事略》、《咸淳志》皆云年六十六，而據《玉照新志》，則先生實以宣和三年辛丑卒。以此上推，則當生於仁宗嘉祐二年也。(案當生於嘉祐元年，説見前。)’

【附考三】 王國維曰：‘先生冢墓，在杭南蕩山(《咸淳志》、《夢粱録》俱同)，故後裔自明州復徙於此，《咸淳志》云“子孫今居定山之北鄉”是也。

〔一〕 整理者案：是譜係國立暨南大學鉛印講義，故手民之誤在所難免。爲避繁冗，原本誤字、衍字均以()標出，改正字、增補字則標以〔〕號，不再另出校記。

〔二〕 整理者案：王國維《清真先生遺事·年表》云：‘紹聖三年丙子，四十一歲，尚在溧水縣任，作《插竹亭記》。’《插竹亭記》係清真集外佚文，蔣哲倫先生據清康熙十五年刻明萬曆《溧水縣志》卷十五‘遺蹟’輯得全文，記中有云：‘紹聖三年作插竹亭，余爲題其榜，又記其異，冀勉其子孫焉。錢塘周邦彦書。’見蔣哲倫《周邦彦佚文和〈插竹亭記〉》，原載香港《大公報》‘藝林’副刊，後收入氏著《詞别是一家》，上海社會科學院出版社，二○○五年，第二六六—二六九頁。此蓋王氏之所本也。