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文化非遗生态：大水之中的大鱼

更新时间：2009-03-28

所谓“大水之中必有大鱼”，文化非遗行业就是这样，不论是宏观的中华传统文化还是具体的非物质文化遗产项目，本来就是包罗万象的，我们无需自我设限。文化行业的性质也决定了其的发展空间不会有天花板。但是没有形成一致的认识，因此有必要给“文化非遗”这个概念进行诠释。

改革是经济社会发展的强大动力，自党的十一届三种全会以来，弹指一挥间，中国的改革事业已走过了四十年的光辉岁月。多年来工行人秉承“工于至诚 行以致远”的工行精神扎根高原，克服寒冷缺氧的工作环境，用勤劳的双手著写辉煌壮丽的篇章。

2016年，随着习近平总书记提出“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，有关文化创新行业出现了爆发式的增长。

近十年来文化非遗的生态圈的成长速度之快和变化之巨大，是其他行业所难以企及的。不得不承认的是，文化是非标准化行业，文化的圈子往往是因认同而形成的，因更多人的认同而扩大的，因队伍和影响力的扩大而产业化的。它直接作用于人的感受，因此它的转化、迭代、裂变、整合可能是转瞬之间的。

随着这个生态圈的膨胀，现有的以工作室、非遗传承人、小作坊、中小创意公司为主体的行业格局，是让市场的各个主体沟通起来、形成上下游联系非常不便的。因此需要一个大的站在行业层面乃至于国家层面的，现象级平台化的组织来为这个生态圈的更新换代和未来发展提供空间。

“文化非遗”的概念解决了传统与现代结合，例如，年轻人对传统文化这个提法的感受带有一种不够新鲜的感觉，而“文化非遗”这个词弱化了时间的对立感，让传统文化的传播者、非遗的传承人为年轻人认可、让世界更好理解中华文化。

《中华人民共和国非物质文化遗产法》中对非遗的定义如下：非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。根据这个定义，可以将中华传统文化、传统技艺、艺术审美、价值观念等都放进“文化非遗”的概念里。

史料记载可以佐证民间传说并非空穴来风。崇祯十七年（公元1644年）甲申之变后，李自成率大顺军攻入北京，崇祯自缢前令三个太子出宫匿于王侯府中求庇护。长子出宫后走失于民间，三子和四子双双藏于嘉定府，却被嘉定侯出卖。其中四子朱慈炯即永王，因在太子中排行第三，民间称三太子，他被押去见李自成，临危不惧。

文化创意产品一般都是以文化、创意理念为核心，是人的知识、智慧和灵感在特定行业的物化表现。首先，文化创意产业与信息技术、传播技术和自动化技术等的广泛应用密切相关，呈现出高知识性、智能化的特征。如电影、电视等产品的创作是通过与光电技术、计算机仿真技术、传媒等相结合而完成的。其次，文化创意产业具有高附加值特征。文化创意产业处于技术创新和研发等产业价值链的高端环节，是一种高附加值的产业。文化创意产品价值中，科技和文化的附加值比例明显高于普通的产品和服务。最后，文化创意产业具有强融合性特征。文化创意产业作为一种新兴的产业，它是经济、文化、技术等相互融合的产物，具有高度的融合性、较强的渗透性和辐射力，为发展新兴产业及其关联产业提供了良好条件。

中国文化创意产业要实现大发展大繁荣，必须通过平台化来实现资源整合，进而依托产业联盟开展创新合作，提高自身竞争力，寻求新的规模、标准、机能或定位，这是必然趋势。如果一个平台能让行业成员和其他行业有实力的“跨界者”结成互相协作和资源整合的合作体，这将中国文化创意产业形成核心凝聚力，从而成为增加文化自信力、形成国际竞争力等方面的关键所在。

1.5 统计学分析 采用SPSS 19.0进行统计分析，计量资料采用表示，用t检验进行组间比较，计数资料采用频数和率表示，用χ2进行组间比较，P<0.05表明差异有统计学意义。

 
牛智
《经济》 2018年第05期
《经济》2018年第05期文献

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