诚信，是人们交往过程中最基本的道德准则。对个人而言，没有诚信，就无以立身；对社会而言，没有诚信，就无以进步。诚信教育已成为是高校德育的重要组成部分，各方多管齐下，层层推进，不诚信现象在强大的政治攻势和人们自身的控制下范围不断缩小，程度大大降低。但受利益驱使、自身诚信意识薄弱、社会环境负面影响、学校诚信教育滞后、评价监督机制不到位等原因，在某些特定环境及特定时空下，由于内控力的弱下及外界的诱惑力，部分大学生不诚信仍时时显示出“野火烧不尽，即刻能复燃”的现象和趋势。时有时无的动荡常常显示出诚信的不稳定，而且还会带来一定的消极影响。可见，探究出加强现阶段高校学生诚信教育的有效途径，实现高校学生诚信教育的实效化仍然是德育教育中的一个十分重要的课题。

一、高校学科教育中强化诚信教育势在必行

最近，我们在某高校利用类型抽样抽取了500人进行问卷调查，其中88.2%的人表示不诚信危害社会必须坚决打压；7.1%的人认为偶尔的不诚信可以理解包容；3.5%的人认为只要不危害社会及他人可以容忍；1.2%的人对诚信不感兴趣。访谈中，他们中的一些人看到社会上的不诚信的现象便以偏概全，片面认为，在当今社会就是不诚信的社会，讲诚信就会吃亏，为什么一定要求大学生讲诚信？可见，不诚信在当代大学生心中仍有存在和滋生的空间，甚至随时会“死灰复燃”。

我们都知道，函数概念高度抽象，函数是“数”与“形”高度结合、高度统一的一个数学模型，如果讲不清、讲不透这种深度融合的关系，要想让学生真正理解函数是比较困难的.相反，如果我们在教学过程中能够把函数的“数”与“形”剖析清楚，那么对于学生思维发展的帮助是非常大的.

教育的对象是由一个个不同的个体所组成的，面对多元文化和价值的冲击，诚信的理念与坚守在不同的个体身上可塑性差异显著，甚至把诚信的把握当成“是为了实现某种非道德性的功利的目的，而不是出于个人成长的内在需要或者个人的立身之本。[1]”同时，功利化的加剧会不同程度上激发人们对不诚信的滋长。多次的调查结果显示，毫无新意的一味灌输，严苛无情的多种训斥，程度不同的层层处理等都很难彻底根除不诚信理念与行为的滋生。诚信教育的理论与实践反思无不都指向教育的本真，因为诚信教育是诚信与教育的结合，他必须不违背教育之本真，即它必须是一种真正的教育活动。苏格拉底(Socrates)启发自己的学生追求真知，探索那些永恒的终极性的价值，他的教育就像优美的音乐一样深入到学生的心灵之中[2]。诚信教育必须坚守教育性，我们常说，“润物细无声”。怎样才能达到这一效果？传播诚信文化，弘扬诚信价值，从他律到自律，最后到无律的境界。程序的推进，格局的形成，诚信教育仅仅局限于高校的德育课程与执教老师、团委与宣传等部门的付出及努力是不够的，而是从属于整个教育，必须与其他教育结合起来。在2016年12月份召开的全国高校思想政治工作会议上习近平指出：“要用好课堂教学这个主渠道，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应”[3]。可见，打通渠道，把诚信教育融入各学科教育之中，将是高校诚信教育发展的必然趋势。只有这样，才能构建出牢不可破的诚信文化的大本营，行之有效的防止大学生的诚信缺失。

二、高校各学科中蕴藏着丰富的诚信教育的素材

“生活世界”是人不可分割的一部分，因为一切科学源于生活，所以“生活世界”也是教育的起点和归宿。“生活世界”既包括了经验的“日常生活世界”，又包括“先验的生活世界”，但是概括的说，“意义来源于生活世界所覆盖的社会、文化及历史(meuning is derivable from the sowal,culturat and historical coverage of the lifeword)[4]。正是由于教育来源于人生存的生活世界，人的生产活动与社会交往促进了教育的产生；而教育的最终归于使人的生活富有意义[5]。诚信的概念产生与行为的判断根植于社会领域的方方面面，脱离了具体的环境，诚信的内涵就无法显示。反之，正如胡塞尔所言[6]：与这个生活不可分割地结合在一起的是在这个生活体验着的自我主体。它是同一的，集中了所有特殊意向性的“自我极”，是它在这个生活中形成的各种习惯的载体。所以，纯粹地和具体地看，被还原的交互主体性也是一个在交互主体的纯粹意识生活中活动着的、纯粹的个人所构成的共同体。既然如此，产生和发展于人们生存世界的各个学科，自然而然的都可以成为我们诠释“诚信”的源头活水。诚信之说何处始，唯有源头活水来。

不同的学科有不同的特色，因此，诚信教育的融入方式及空间不能一概而论。但融入的基本原则必须把握：融入适时、得体；途径灵活、清晰。

三、学科教育与诚信教育融合的基本原则

赵颖春，你要是敢叫我去当官，我就去做个成克杰那样的大贪官，哪天东窗事发了，让别人牵出去打了靶！我拉下她的手也凶巴巴地说。

(一) 融入适时、得体

但丁说，(Morality is)Always able to fill the defect of wisdom,but wisdom can never fill the moral defects(道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷)。《资治通鉴》中也讲“德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’”。他们指出了德育与智育重要的同时，强调德育比智育更为重要[7]。在这里，我们不能说，诚信一定比知识更重要，而是习近平同志所强调的同向、同行，形成协同效应。即不是重此轻彼，而是1+1>2。作为每门课程的授课老师，一定要紧紧围绕着所承担的知识教育，精心谋划，统筹考虑。宏观上讲，从融入手段上，可以在导语设计中融入“诚信”；课堂讲授中以例展示“诚信”；课后反思中提倡多角度思考“诚信”；也可以通过实践感悟深化“诚信”等。从融入手法上，可以紧贴特定的知识点切入；也可以引经据典近距离靠近；当然也可以通过案例的分析展示、拓广用研讨与思考的形式体现，如在概率论中讲授了“全概率公式与贝叶斯公式”后，可要求大家查阅伊索寓言中的“孩子与狼”，分析为什么小孩子两次说谎后村民们再次听到小孩的呼救声置之不理等。数据的获得，来自知识与技能，精细的量的刻画，不诚信会失信于人，它会使人一步步走向黯淡，一点点抹杀人生灿烂的价值，要诚实待人，诚信做事[8]。事理的明晰，来自渗透于知识教育中的诚信教育，德智共进，相辅相成。微观上讲，要使之融合得体就是要在特定的环境下找到它们的一个交集，让其间的距离要尽可能的小，从遗传学上讲属近亲繁衍。适时，是指“诚信”的投入要自然而然，决不能牵强附会，否则会适得其反，不但产生不了效应，甚至难获其一。

(二) 融入灵活、清晰

融合有道，但要注重融合实效，要因人因材灵活使用多种方式，可讲授，可讨论，也可通过做练习拓广[9]。若采取一贯的说教式，没有一点新意，学生就会不感兴趣，一旦毫无兴趣，就很难进脑入心。诚信教育在学科教育知识中的渗透由于空间的广阔虽然不会太固定太呆板，但也不能形成思维定势，既不要“诚信痴”，即讲什么都要加诚信；也不要“诚信呆”，即要不断的变换方式，让学生总感到有新鲜感。统计学是一门收集数据、分析数据、并根据数据进行推断的艺术与科学。统计学给应用带来了新思维，应用给统计学带来活力，统计的生命力就在于应用。数据的可靠性一直是困扰统计工作者工作的一个首要问题。因为谁都知道，从虚假的数据出发很难做出正确的判断。对此，可以将诚信教育融入。怎么设计？从简处说，可以引用19世纪美国人亚特姆斯·沃德(Artemus ward)语:“办事不利非因无知实因误知。”(isn’t the things We don’t Know that gets us in trouble It’s the things We Know that aren’t So)一语便道破诚信的价值；如果时间宽裕，也可以针对一组实际数据，结合所学知识和方法，通过计算或检验获得结果后，然后改变部分数据利用同种方法计算或检验，从产生的结果上让学生体会虚假数据带来的危害，以强调数据审核的重要性；当然也可以利用我国历史上曾经出现过的由于虚报、瞒报造成的悲剧让同学思考诚信的必要性，如此等等。虽然在诚信的融入上有时虽然可采取疾风暴雨式，但更多的是要注重潜移默化，让学生在思考中顿悟，而不是强行接受。切不可以认为，只要有较多的视角冲击，就能让诚信在学生的心中深深扎根，盲目、粗糙，都可能会造成顾此失彼，即造成知识传授不到位，诚信理念撑不起，“偷鸡不成反赊一把稻”。一般来说，要言简意赅，虽不一定要一一道明，但思路要清晰，内涵要清楚，不能让太多的目光偏移，重在顿悟与产生协同效应。

众所周知,重置期权(Reset options)的最终收益与期权有效期中的一些预先设定的时间点的风险价格有关。这些预先设定的时间点通常被称为敲定价重订日。尽管在实际的金融市场中,重置期权的重订日可以有多个,但为记号简单起见,这里仅考虑有一个敲定价重定日的情形。所用方法和技巧可以推广到多个重订日的情形。下面给出重置期权下一个定义。

四、以诚待生，在诚信中培植诚信

榜样的力量是无穷的，作为一名课任老师，讲诚信，就要率先垂范，因为，教师尤其是学生比较信任的任课老师的一言一行，一举一动都能使受教育者对诚信或坚定信念或漠然处之。所以，在与学生交流中，要以诚待生，尤其是在期末等各类考试前不诚信的高发期，要耐心做过细工作，鼓励他们：从现在开始，就学习用自己的脑袋多多思考自己，思考自己的良知，思考自己的创造欲望真的是“为了什么”值得追求的伟大未来吧！[10]鼓励他们用自己的理智去战胜不诚信；在学科教学中，严格坚守自己的职业道德，踏踏实实地做好每一个环节，敢于带领同学向学科前沿冲击，面对新问题敢于与他们面对面的研讨，虚心听取大家的意见，真正实现教学相长。同时，要时刻关注同学的诚信现状，如利用“敏感性问题”调查方法调查学生每阶段的诚信状态与趋势，从而做到有的放矢，因势利导，始终让诚信之风保持一个良好的势头。

总之，作为道德教育的组成部分，诚信教育要从他律到自律，最后到无律的境界是一个系统的工程，但对于高校而言，各课任老师的作用举足轻重。我们要不辱使命，坚守“授业”，“解惑”的职业理念，充分利用“知识”与“诚信”的融合空间，传知塑人，让学生始终朝着“才德全尽‘圣人’”的方向前进。

参考文献：

[1] 曹永国.道德教育必须坚守教育性[J].现代大学教学，2017，(2)：1-6.

[2] 柏拉图.柏拉图文艺对话集[M].朱光潜译.北京：人民文学出版社，2008:221-222.

[3] 张烁.习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程，开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-9(1).

[4] Zelic,T.On the Phenomenology of the Life-word[J].Synthesis Philosophy,2008(2):424.

[5] 旷剑敏，刘立夫.《高等教育不能回避历史》在中国之现象学分析—基于CSSCI(2002-2015)论文引用研究[J].现代大学教育，2017，(2)：18-26.

[6] 胡塞尔，倪梁康，译.现象学的方法[M].上海：上海译文出版社，2005.

[7] 张栋栋，刘斌.构建德育寓于智育的空间促进德智和谐发展-以概率论与数理统计为例[J].吉林化工学院学报，2017,34(2)：47-50.

[8] 张栋栋，陈睿.内化诚信理念和追求的两种途径：自律与他律[J].阜阳师范学院学报:社会科学版，2011(5)：72-73.

[9] 张栋栋，刘斌.论概率论在高校学生德育工作中的应用[J].合肥学院学报，2017,34(2):121-124.

[10] 杜作润.可持续发展教育，我们如何开始？[J].现代大学教育，2017(2)：33-39.

Abstract: Integrity education is an important part of moral education and teachers in colleges play a decisive role in it.In terms of necessity,it is imperative to intensify the integrity education in college subject education；and in terms of feasibility,it contains abundant materials of integrity education in college subject education.Therefore,the principle of the flexible and obvious combination of integrity education and subject education with prompt and appropriate integration enables the cultivation of integrity.

Key words: colleges and universities；subject education；integrity；combination；principle