季益顺大师给人的第一印象就是器宇轩昂的精神面貌，着装也相当讲究，举手投足之间给人一种由内而外的自信，这种自信源于其内在特有的强大气场。

评估人员识别施工作业的风险，参考LECD定量化标准，为L、E、C进行赋值，其取值范围如表1～表4所示，并依据公式(1)计算其风险大小.

季益顺，1960年出生于江苏宜兴，自幼生活在陶瓷世界之中，紫砂陶的高雅艺术熏陶着他的童年，也培养着他对紫砂艺术的悟性与天赋。宜兴这一方具有独特传统文化底蕴的水土，成就了他的紫艺人生。

为明确各试样调制系数随电压的增长速率，对特定激励超声频率的各阶模态调制系数曲线进行一元线性回归分析，即根据若干实测点确定调制系数y与低频电压x的关系，回归函数记为

他17岁就进入江苏省宜兴紫砂工艺厂，跟随江苏省工艺美术大师蒋彦学习制壶，从传统光素器入手，磨砺技艺，打下了一定的基础；后又师从著名紫砂陶艺家、江苏省工艺美术大师高丽君、王小龙学习更为全面的制壶技艺，灵性、聪敏的他练就了全面而扎实的制壶基本功，在紫砂花器、素器领域学艺精进，摹古拓新，渐有小成，作品“十六竹套壶”就是这阶段在前人的基础上创新所得。

2009年筹建紫砂艺术馆-季畅园，其初衷就是想为社会、为历史留下些东西来。这些东西不是金钱，也不仅仅是作品，而是一座标杆。让后人明白，在他们之前的紫砂人已经有了怎样的成就，而他们需要做的最为重要的一件事，就是要在前人的基础上平稳发展，然后实现超越，这是一种社会责任。

其次，要带好徒弟，使行业发展后继有人，师徒关系也要与时俱进，“良师益友”是当今社会环境下一个非常好的师徒状态。在传授各种技艺的同时也加大对他们人格的培养，拓展他们的眼界。值得感到骄傲的是，由于他们的聪明才智和不断努力，在他的徒弟当中，现已有省级大师一位，省名人两位，还有不少的高工等，他们都受到业界和收藏界的肯定。

样品主要来自超市、农贸市场、便利店、网店、餐饮店等，不同采样地点餐桌酱油、烹调酱油中菌落总数≥10 cfu/mL的样品比例相比差异均无统计学意义(χ2=7.194，P=0.207；χ2=0.897，P=0.970)。

关于社会责任，季大师认为，首先每个紫砂艺人要对紫砂行业负责。紫砂行业想今后健康发展，同行一定要团结，不要内耗，要不断提高自己的素养和包容性，共同承担我们应该承担的责任，对社会负责，对行业也对同行负责，为行业的健康发展共同出力；紫砂作品要越做越好，杜绝以次充好、以假乱真的现象。季大师经常外出办展，推介宜兴紫砂文化，在国际陶艺界具有很大影响力。他曾先后应邀赴日本、马来西亚、中国香港等国家和地区展出作品，并作技艺表演，为弘扬紫砂文化作出了很大贡献。

在紫砂艺术探索中，季益顺把绘画、浮雕与壶体有机结合，创作作品以新、特、精、巧和实用著称于世，题材寓于诗意，造型优美，作品曾多次在国内外大赛中获奖，近几年荣获首届、二届、三届中国工艺美术大师精品展金奖、银奖，并多次在电视台、报刊杂志中作专题介绍。

步入不惑之年，季益顺手中的一捧泥，表达更多的是他对中国千年历史的感悟，开始将一些中国历史文化元素与作品结合起来。如作品 “楚汉风韵”、“母仪天下”、“如意系列”等彰显出厚重沉稳、内敛成熟的风格。在“楚汉风韵”中，用大轮廓极具张力的线条将两条“龙”对卧在壶盖上，寓意经过楚汉争霸后人们得到了安宁如意的生活；在“母仪天下”中，把“凤”隐约表现在壶体之中，用紫砂泥绘装饰成“景泰蓝”的感觉，而景泰蓝在历史上就是皇后穿的凤袍元素，这几个元素结合后即使只是摆放在那儿，就营造出皇后款款走来的感觉；“如意”系列这个主题作品的创作则首先给人的寓意很好，我们中国人讲究这些，万事想要一个好的寓意说法，给人一种内心喜悦的心情，好的心情可以带给人幸运。

季大师也深怀感恩之心，他认为要感恩的事很多，但首先要感谢的是这个时代，是当今的盛世造就了紫砂的繁荣，也造就了他；更要感谢前辈艺人，是他们的辛勤劳作和智慧结晶创造出了紫砂壶、紫砂文化，养育了我们这片土地上的世代后民；也要感谢师父，“一日为师，终身为父”，因为师父给了他维持生命的本领，作为徒弟理应怀着谦卑的心去感恩，尊重师父；也要感谢身边的季畅园团队，是他们在背后默默的付出，才有了今天季畅园的繁华。当然他也会继续带领这个团队以一颗感恩之心做好自己、做好紫砂。只有踏踏实实地把紫砂文化弘扬、传承下去，才能对时代、对社会、对前辈、对友人表达最好的感谢。

想学会做壶，先要学会做人。季大师对人生也有深刻的思考。他十分赞同《论语》里的一句话：“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，并且一直在奉行。人必须要有一个远大的理想，这是一个人的精神财富，也是信念支撑。要完成自己的人生理想，那得依靠自身的德行、修为以及做事的具体方式方法。要达到人生的理想境界，首先要有为人处事的标准，要有相当的德行依据；其次要有修养，有仁爱之心，才能感受到世界的美好，有了前面的基础才能达到后面的人生目标。

具体到紫砂创作，他首先考虑的是怎样把这件作品做到更好，而不是想到作品创作出来后怎么去出售。因为他相信，作品形好了、工好了、寓意好了自然会有人前来寻问。那反过来要说，怎样才能有更好的创意和作品，就是要不断加强自身的修为，以仁爱之心看世界，才能发现美、感受美、创作美。

欣赏季益顺的紫砂壶，有美不胜收的感觉，仔细品味，耐人寻味。季益顺用他的艺术才华，给我们展现了一幅幅唯美的立体画卷。

他把紫砂艺术融于生活之中，把高雅的艺术有机地与“日用”相结合，让“壶”的品茶功能在艺术氛围中完美地发挥，创立了花素相融、赏用皆美、情趣灵动、风格独特的“季益顺壶艺流派”。“江南一景组壶”就是其代表作。五件不同泥色、不同造型的茶壶，运用独特的紫砂艺术语言，巧妙地融合在一个主题中，描绘出水乡江南的美好风光，抒发了人们热爱大自然的博大情怀。这组作品以塑形生动逼真、惟妙惟肖、做功精致、意蕴深刻而获第八届全国陶瓷创新设计评比金奖。这阶段的作品“紫气东来”被中南海紫光阁收藏，另外，多件作品参加国家级展评，获金质奖。他的作品影响着紫砂艺术界的年轻一代，为紫砂艺术的全面、持续、更好地发展，发挥了“承上启下”的作用。

1983年进入中央工艺美院的进修学习，是季益顺的一个重大人生转折，他在陶瓷设计理论方面有了飞跃式的进步，艺术修养得到了很大提升，为他从一个艺人向艺术家的跨越作了铺垫。而立之年的季益顺开始进入艺术生涯的丰收期和成熟期，从此，他在紫砂艺术领域里自由地驰骋，创作出许多具有强烈个人风格的紫砂壶艺精品。

以自然生态物象为创作题材，信手拈来，融会贯通，妙趣横生。他继承传统，但不墨守成规，对泥料特性的巧妙运用、制作技法的个性化表现等都有了突破，勇于探索，更善于创新。在把握紫砂本质语言的同时，把绘画、浮雕、金银丝镶嵌用于壶体装饰，自然地形成“画在壶上、壶在画中”的立体艺术效果，极大地丰富了紫砂壶艺的文化内涵，增强了作品的艺术神韵和张力。

第三，希望每一个从事紫砂行业的人都能够通过紫砂拥有更好的生活。然后再反过来思考，拥有的美好生活是紫砂赐予我们的，我们又该如何去反馈自然，反馈社会。要做好慈善，多关心困难群体，为社会和谐出力。季大师凭借自己在社会上的影响力践行并带动了紫砂圈的许多慈善义举。

季大师对高品质的生活享受方面也有独特的见解，他认为高品质的生活享受，也营造了一种好的环境，而好的环境、好的工具能成就好的艺术。生活条件好了，国家也很富强，为什么要装着一副寒酸的样子，物质条件很大程度也是影响艺术层次的一个外在因素。对成功的人来讲，差的环境能磨砺自己，但更需在好的环境中提升自己，二者缺一不可。由此我们也就不难理解为什么季大师总是展现给我们光鲜的一面了，这是一种内在气场和自信的自然外逸，这也是他的人格魅力所在。

执着的耕耘获得了丰厚的回报，季益顺现在是中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、中国工美行业艺术大师，研究员级高级工艺美术师、中国陶瓷工业协会陶瓷艺术委员会副会长、江苏省工艺美术协会副会长、江苏省民间文艺家协会副主席、江苏省人大代表、宜兴市人大常委等。

玉敏像炸鞭似的，噼里啪啦炸了一串，把许沁炸醒了，抿着嘴半天没开口。玉敏说许姐，这事的来龙去脉已经很清楚了，只要我们配合，把事情圆满解决了，不但你我能成朋友，你和我姑父之间也不会弄僵，他肯定能理解你，因为你要钻戒最终是还给我的。

畅怀君子之德，圆就紫艺之梦，季畅园是季大师的艺术领地，更是其精神家园，值他新晋中国工艺美术大师之际，衷心祝愿季大师的紫艺人生越来越灿烂辉煌。

教育是在老师和家长的共同努力下完成的，学生在校期间由老师负责教育，校外期间就需要家长的配合。因此，老师与家长之间应加强沟通，将基于游戏的语文习作教学模式渗透给家长，让家长参与到小学生语文习作练习中，鼓励支持小学生进行语文习作练习，为学生营造轻松愉悦的学习氛围，增强小学生语文习作的自信心。比如，小学生在家里玩玩具做游戏时，家长完全可以参与其中，拉近与孩子之间的距离。在游戏结束后，配合他们将玩具摆放整齐，并引导他们对摆放整齐的玩具说一句话，此时孩子们的思维会高度活跃，例如“我的玩具被摆放的整整齐齐”、“妈妈辛辛苦苦地帮我整理玩具”这些话就会脱口而出，潜移默化的完成了小学语文习作的练习。