现在，我们作为人，在数亿“群”众的微信屏幕中，要如何好好地生活下去？作为“AMNUA国际计划”的一个活动，南京艺术学院美术馆邀请和组织了贝尔纳·斯蒂格勒在南京的现场讲演和讨论活动“屏幕”（Screen），活动由南京艺术学院电影学院电影馆协助举办。

科技进步的同时，大数据时代已然到来，大数据研究价值凸显，将其应用在旅游管理之中，效果优良。需要对大数据核心进行分析，即为客户数据价值挖掘挖掘，针对各类应用模式，提出解决方案，促进大数据产业蓬勃发展。作为政府部门和企业机构等，旅游管理发展战略上，首当其冲的是制定大数据产业发展模式，服务民生才是根本。

3)从浮标站风速的月变化看,全年共出现两个峰值,一个是冬春转换季节3月份前后；另一个为台汛期,这两个时间段出现较大阵风的频率也是全年中最高的。

“我们今天生活在屏幕之间——各种各样的屏幕：电影、电视、计算机、智能手机，还可以算上谷歌眼镜、GPS系统、增强现实……等等。所有这些屏幕同时也成了交互界面，它们带来了什么？它们的出现被刻入了一个过程，我们将这个过程叫做语法化，它是精神与时间内容的外在化与空间化，开始于旧石器时代晚期。”，贝尔纳·斯蒂格勒在屏幕上敲击出的这个现实，这个就在我们读到这行屏幕文字时刻的现实生活，它迫使我们思考：

在今天的数码威权下，我们一刻不停地，现实地活在屏幕之间。一旦被迫和屏幕分离，我们也许会感觉不到自己身体的存在，因为身体只能以现实生活的形式存在。在这样的困境中，我们如何自我教育和活出新生？是的，不是仅仅在屏幕之间去活，而是要用屏幕去活。因为我们不能从中脱身，我们不需要从中脱身，我们必须投身于此，共同刻苦地触摸锻炼，去锤炼出新生活，你知道一个身体的本领！

  

左·“屏幕”活动海报 2018年

  

右·贝尔纳·斯蒂格勒在“Screen”讲演现场 2018年

“我们认为今天要在簇拥的屏幕中体面地、有尊严地生活，有一个好的生活，一种积极的生活（vita activa），或者在贝恩斯以及胡芙华所描述的算法管理术下好好地生活，这就要求我们抓住由这些屏幕许诺的一个新的诠释学时代，它们以网络的形式操作，成为数据经济强迫性的界面。然而，这些屏幕在现在这一刻，都只是熵性的，而非诠释学的元素——而非我所生造的词：负熵。”

书写屏幕的生成通过一种完全反思过的诠释学构成了一种更新注解，重新连结“妙评” 的机会，更新那种曾经促成欧洲的文字共和国的东西，与之再次连接，它通过将争议作为它个体化的动态原则，可以构成了一个新的批判空间。”

斯蒂格勒讲演文本摘录：

实践中，河北平山县碾沟村近年来在乡村建设中以人文基础建设与因地制宜的可持续发展的产业相融合的新模式，因地制宜、变废为宝、开发可持续发展的产业带动当地村民增收致富、摆脱贫困。云南华坪县以矿产采掘为主，以“断腕式”决心推行全县矿产加工向清洁化转型升级，形成了以煤炭为支柱，清洁能源、清洁载能产业、建材、特色生物产业等为支撑的工业体系。

“乔纳森·克拉里（ Jonathan Crary）最近出版了一本书《24/7》，里面他描述了一个由屏幕所包围起来的世界，这也标志了他所谓的24/7资本主义。通过摧毁所有的日期性（ calendarités），特别是所有的间歇性，妨碍睡觉和做梦，引致一种无休止的精疲力尽，以及一个地狱——我相信这正是我所见到的。”

“这种“抢先” 由各种各样的自动装置所操作， 这些操作是基于利用网络的效用来做的用户归档、 搜索器、 社会工程， 和超快速的算法来截取、 引导， 以及疏导这些痕迹，它的速度比起用户生产和归档的速度还要快。 结果24/7的资本主义的书写屏幕产生了一种全新的光时的表演性。我们看到的是这种抢先之所以可能， 是因为它将理智的分析功能判给了电脑化的自动性，所以造成了康德所谓的理性的短路。”（许煜 译 ）